负责任

负责任 我们拥有为别人寻找责任的超凡能力。不是吗？当你不容置疑地说“这是你的责 任！”，就已经把责任按在对方的肩上了，你的语气干脆果断，不容对方有丝毫的反驳。 当你说“这不是我的责任”，就已经把责任锁定在别人身上了，很显然，既然你认为不 是自己的责任，那肯定是其他人的责任。当你在会议上说：“让我们找一找谁该为这件 事情负责任”，你已经把自己排除在外了，如果你认为是自己的责任，那还用得着让大 家找吗？ 很有意思，观察我们的生活和工作环境，会发现在绝大部分情况下，负责任都是别 人的事情，与自己无关。每个人都善于为别人寻找责任，每个人都能够为别人找到责任， 而且动作神速，用时极短。 教练技术认为上述情况不是真正的负责任，而是借口和托词。有三点理由：首先， 负责任是一种心态，是对待事物或者生命的心态；其次，负责任是关于自己的，而不是 把目标放在别人身上，不是为别人寻找责任，自己才是负责任的主体；再次，个人的一 切行动都是自己自由选择的结果，应该对自己的存在、行为负有完全的责任，任何外在 因素都不是推诿责任的对象。 古人有一句话：“百善孝为先，循心不循迹，循迹贫家无孝子。”孝顺是百善之首， 孝不孝顺，不是看你做了些什么，而是看你的心。如果看做了些什么，贫穷人家就不可 能有孝子了，因为贫穷，他买不起东西来孝顺父母。但是，孝顺在他的心中，比如他想 让父母的生活状况好一些，可是条件不允许，父母能够感受到他的孝心，会为之欣慰。 这句古话，从一个独特的角度说明负责任是一种心态。 《孟子》说：“人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。”人们 的毛病往往在于放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田里去除草——要求别人严格， 自己负担的责任却很轻。把自己放在责任之外，以为别人的田地尽是杂草，而自己的田 地里全是大豆高粱，还打起了“帮助别人”的招牌，这实际上是在推卸责任。 如何理解个人应该对自己的选择负有完全的责任？引用西方著名哲学家萨特的一 句话：“我们是自己的选择。”你的过去，你今天的生活状况，以及你的未来，是你自 己的选择，不是外界强加给你的。既然是自己的选择，就应该为选择负起责任，为现在 所得到的一切负责任。 推卸责任等于将自己定位为外力决定下的牺牲者。看看这些说法：“家里人从来没 有真正关心过我，这就是为什么我总是觉得自己没用的原因”、“既然我是这个样子了， 我也无能为力”、“我是个失败者，因为被人拒绝如此多次”……我没有用是因为家人 不关心，责任在家人；我无能为力是因为别人把我搞成这样，责任在别人；我是失败者 是因为别人多次拒绝我，责任在他人。哪一句话包含的意思不是这样：我是弱者，我是 被你们害成这样，你们应该为我的今天负责任？！ 很奇怪，人们在争辩对错的时候，当仁不让地把良己放在前台，拼命证明自己是对 的，别人是错的；但是在承担“我为什么会这样”、“我现在是谁”以及“我将会变成 如何”的责任的时候，却是把自己猥猥琐琐地躲在台下，很受害地证明别人是有用的， 自己是无能的。一旦人自视为受害者，就会放大外界的作用，让别人来界定他的存在或 者为他的选择承担责任。当一个人这样消极地假设有外因控制我们的存在时，便会形成 一种不真诚的存在模式，他真的认为自己的状况是别人给造成的。 前面说过，没有人能剥夺你的终极自由，你通过选择成为“你是的人”，你才是自 己的建筑师。自由和责任是一体的两面，你选择了自己，就必须为自己的生命、行动以 及不采取行动担负起全部的责任。 负责任的人才能够享受到真正的自由。从另外一个角度来理解这句话，有些人认为 很多事情与自己无关，他们不去关注，不去研究，当情况变化，需要他们投入这些事情 的时候，却无能为力。负责任的人，把自己置身于各种联系之中，在心态上担负责任， 在行为上积极主动，负责任的心态为人们带来人生中重要的决定权，带来操之在我的内 心自由。 既然负责任是一种心态，那么它的内涵是什么？教练模式认为，人之所以不愿意负 责任是因为存在分别心；负责任不是通过外界的强迫而产生的，只有当一个人内心愿意， 才能真正负起责任；负责任同样可以被感受到，那就是一个人心态和行为上的主动。 网上购物最省钱的方法，点击进入返利网 精彩的心理测试网站： 路口心理测试网www.lu-kou.com