芥菜种的比喻

芥菜种的比喻 主耶稣的比喻 芥菜种的比喻 经文选读: 太十三31－32： 他又设个比喻对他们说，天国好像一粒芥菜种，有人拿去种在田里。 这原是百种里最小的。等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。 可四30－32： 又说，神的国，我们可用什么比较呢？可用什么比喻明呢？ 好像一粒芥菜种，种在地里的时候，虽比地上的百种都小， 但种上以后，就长起来，比各样的菜都大，又长出大枝来。甚至天上的飞鸟，可以宿在它的荫下。 路十三18－19： 耶稣说，神的国，好像什么？我拿什么来比较呢？ 好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里。长大成树，天上的飞鸟，宿在它的枝上。 比喻讲解： 主耶稣在海边讲的第三个比喻，就是“芥菜种的比喻”。这个比喻与第四个：“面酵的比喻”，从其异同之处看来，刚好成为一组的比喻；即均表明“天国——神的教会”的内外兴盛的情形。就其类同点说，就是：教会虽从小开始，却要进到兴盛，正如但以理书上所说的：“有一块非人手凿出来的石头，……变成一座大山，充满天下。”〈但二34－35〉。就其相异处看：“芥菜种”表示外在有形的扩张；“面酵”表示内在的兴盛。 从第一个与第二个比喻有主亲口的模范解释，就可以明白一切比喻的意义了；所以在此就不必再留下祂自己的解明。“芥菜种的比喻”之内容如下： “天国好象一粒芥菜种，有人拿去种在田里，这原是百种里最小的；等到长起来，却比各样的菜都大，且成了树，天上的飞鸟来宿在它的枝上。”〈太十二1、32〉。 兹将这个比喻，依照内容逐条解释于下： “天国好象一粒芥菜种”：主是注意到它的种子虽小，却能成为极大的乔木这一点！如同十字架的道理，起初在犹太人为绊脚石，在外邦为愚拙，但在信的人却是“神的能力”〈林前一18、23〉；后来将要充满天下，成为万人靠着得救的真理！“有人拿去种在田里”：这个撒芥菜种的“人”，当然是主耶稣本身。从整个比喻看，“芥菜种”不单是指主的教训，或祂的教会；也指祂为芥菜种，也是那撒芥菜种的人。因为种子与树是同身，树本来包含在种子里，树也是从种子成长的。如同教会与基督是同为一体一样。本来包含在祂里面，也是从祂发出而成长的〈参考：约十二24〉。“种在田里”：田地指这个世界，据原文是：“种在他田地里”〈吕振中新译修稿〉，也就是路加福音里的：“自己园子”〈路十八19；吕氏新译〉。这个世界是由祂造成，祂的降生，也就是“到自己的地方来的”〈约一11〉。 芥菜种称为“百种里最小的”。在此，祂不过藉以形容顶小之东西的俗语来说明罢了〈参考：路十七6〉。主降生在伯利恒，成长在被轻视的乡下，卅岁出来传道；所选召的使徒不过十二个，并且都是无学的小民；祂终被钉死在十子架上。如此，神国的开始，是微不足道的；但将要扩展而得荣耀！如同，“等到长起来，却比各样的菜都大。” “且成了树”：这不是夸大的形容，生在温暖的巴勒士坦地方的黑芥〈Sinapis nigra〉，能成为高大的乔木。“飞鸟来宿在它的枝上”：“飞鸟”常被解释作魔鬼〈参考：创十五11；启十八2；路八12〉；也就是那“空中掌权者的首领”〈弗二2〉。“宿在”：历史事实告诉我们，教会虽成长兴盛如芥菜种〈徒六7；九31；十二24；十六5；十九20；廿八31〉，及至使徒教会后期，已与罗马政府妥协，随即真理被改变，渐成为俗化的教会，如同魔鬼投宿其中了。 内容要点：  1．比喻的内容。  2．圣经中的飞鸟。  3．教会健康成长的因素与表现。 生活教训: 1．神的工作、人的工作与教会的增长。  2．“菜”成为“树”，从外表看来是非常的扩张，却是一种畸形发展，不符合神所定的规律（创一12；罗十2－3）。所以教会或团契在圣工上当注重外在气氛与内在实质的增长，所有圣工当以信徒的灵命成长为重。 思考问题：  1．芥菜种的特点是什么？  2．芥菜种比喻中的“飞鸟”与撒种比喻中的“飞鸟”是否指同一样东西？指的是什么？  3．撒种比喻中的“飞鸟”与芥菜种比喻中的“飞鸟”牠们在工作上有何区别？ 上期答案： 1．天国指地上的属神的教会，乃是天国的模型。  2． 怕薅稗子的时候，连麦子也**来了。所以要留到收割的时候再分别出来。  3． 稗子要先薅出来，捆成捆，留着烧；麦子要收在仓库里。  4．①好种子是指天国之子，稗子是恶者之子； ②撒好种子的人子，撒稗子的是魔鬼； ③好种子的结局是天国的赏赐，稗子的结局是焚烧。 主耶稣的比喻 「一个地上的，含有天上的意义。」 思考问题： 1．耶稣所说天国的比喻，这里“天国”指的是什么？  2．主人为什么不将稗子薅出来？什么时候可以将稗子分出来？  3．麦子与稗子的结局各是怎样？  4．好种子与稗子有何区别？ 稗子的比喻 janes_L，小约伯，大卫之剑，小麦子，Aimee，まつ ，贝贝，Boze，秋月，承恩，小丰，TJC_Joan，Peter，末底改，陈锡民，灵儿，H、杏仁子