唇亡齿寒

唇亡齿寒 成语资料 唇亡齿寒典故漫画 [1] 【读音】chún wáng chǐ hán(应该读chún wú chǐ hán,亡在表示没有的意思时读作wú.可怜很多输入法(比如搜狗)居然没有这个读音，很多影视作品中也误导广大观众) 【释义】嘴唇没有了，牙齿就会觉得冷，比喻关系密切，利害相关。 【用法】作谓语、定语;用于国家、人际之间的关系。 【结构】紧缩式 【近义词】 唇齿相依、 息息相关、城门失火，殃及池鱼、皮之不存，毛将焉附 【反义词】 隔岸观火、 素昧平生 【押韵词】零碎不全、百举百全、吃水忘源、金玉之言 【谜语】口无遮挡 【歇后语】豁牙子过冬 [2] 【出自】:《左传?哀公八年》:“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。” 【示例】:这两家公司有着多种业务关系，正所谓是,。 成语大意 《左传?僖公五年》:“夫鲁，齐晋之唇，唇亡齿寒，君所知也。” 《吕氏春秋?权勋》 昔者，晋献公使荀息假道于虞(yú)以伐虢(,uó)。荀息曰:“请以垂棘(jí)之璧与屈产之乘(shèn,)，以赂(lù)虞公，而求假道焉，必可得也。” 献公曰:“夫垂棘之璧，吾先君之宝也;屈产之乘，寡人之骏也，若受吾币而不吾假道，将奈何,” 荀息曰:“不然，彼若不吾假道，必不吾受也;若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皂而著(zhuó)之外皂也。君奚患焉～” 献公许之，乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。 虞公滥于宝与马，而欲许之。宫之奇谏曰:“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也。车依辅，辅亦依车，虞虢之势是也。先人有言曰:‘唇竭而齿寒。’夫(fú)虢之不亡也，恃(shì)虞;虞之不亡也，亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣，奈何其假道之道也～” 虞公弗听而假之道。荀息伐虢，克之;还，反攻虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰:“璧则犹是也，马齿亦薄长矣～” 故曰:“小利，大利之残也。” 注释: (1) 昔者:从前。 (2) 晋献公:周代晋国国君，姓姬，名诡诸。晋，在今山西和河北南部一带。 荀息:晋国人，字 叔，献公时官至大夫。 假道:借路。 虞(yú):周代国名，在今山西平陆县一带。 虢 (,uó):周代国名，在今山西平陆县境内。 (3) 垂棘(jí):古地名，在今山西，所产玉石很名贵。 屈产:古地名，在今山西，以产 乘(shèn,):量词，指古代四匹马拉的兵车。此指马。 马著名。 (4) 赂(lù):用财物买通别人。 (5) 先君:上代的国君。 (6) 寡人:古代国君自称，谦词，寡(少)德之人。 骏:好马。 (7) 币:礼物。 不吾假道:不借路给我。 (8)不吾受:不接受我们(的礼物)。 (9)是犹:这就好象。 (10)皂:马槽。 著(zhuó):置，放。 (11)奚:古疑问词，为什么。 患:忧虑。 (12)庭实:把贡献、赠送的东西陈列在庭中。 (13)滥:不加选择，不加节制。此处当“贪求”讲。 (14)宫之奇:虞的大夫(古官名)。 谏:旧称规劝君主、尊长，使改正错误。 (15)辅:车子两旁夹车的木。 (16)先人:前人。 (17)竭:亡。 (18)夫(fú):语首助词，又叫发语词。 (19)恃(shì):依赖，仗着。 (20)之:代词，这里指晋国。 (21)奈何:怎么。 (22)克:战胜。 (23)操:拿着。 (24)犹是:仍旧这样。 (25)马齿:马的年龄。因马的牙齿随年龄的增长而加多。 (26)薄长:增加。 (27)残:害。 这个故事出自《吕氏春秋?权勋》。《左传》、《韩非子》等书上也有记载，但不及《吕氏春秋》 完整。 虞公敌友不分，不听劝告，贪图小利，同意借路，实际上是帮助晋国灭掉了虢国，结果自身 也遭到了同样的命运。这是一个深刻的历史教训。 成语“唇亡齿寒”就是从故事中“唇竭而齿寒”来的，比喻关系密切，利害共同。成语“唇齿相依”则是从故事中的“辅车相依”变换而来，比喻关系密切，互相依存。这两个成语都多用于形容两个邻国间的关系。也有直接把“辅车相依”用为成语的，比喻互相配合，互相依存。 【寓意】 唇亡齿寒的意思是指嘴唇没了，牙齿就会感到寒冷。用来比喻双方关系密切，利害相关，一方受到打击，另一方必然不得安宁。这则成语故事出自《左传?僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。现在人们经常用这个词语来形容两方具有依存的关系，谁都离不开谁。 左传?僖公五年 晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰:“虢，虞之表也。虢亡，虞必,之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎,谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰:“晋，吾宗也，岂害我哉,”对曰:大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不,，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞,且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也,桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎,亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎,”公曰:“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰:“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰:‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰:‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰:‘民不易物，惟德,物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎,”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰:“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。” 八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰:“吾其济乎”,对曰:“克之。”公曰:“何时,”对曰:“童谣云:‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之,。鹑之贲贲，天策,，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。” 冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。 翻译 晋献公再次向虞国借路去攻打虢国，宫之奇进谏说:“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心 不可助长，对外敌不可忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次,俗话说，‘面颊和牙床骨是相互依存的，失去了 嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”虞公说:“晋国是我们的同宗，怎么会谋害我们,”宫之奇回答说: “太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对 周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国将虢国都要灭掉，对虞国还能有什么爱惜,再说晋国爱虞国，这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗,桓叔和庄伯的后人有什么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是因为他感到他们是一种威胁吗,至亲的人因为恃宠而威胁到献公，而且还要把他们杀掉，何况一个国家对他的威胁呢,虞公说:“我的祭品丰盛洁净，神明一定会保佑我。”宫之奇说:“我听说过，鬼神不随便亲近哪个人，只保佑有德行的人。所以《周书》上说:‘上天对人不分亲疏，只帮助有德行的人。’还说:‘五谷祭品不算芳香，只有美德会芳香四溢。’《周书》上又说:‘人们的祭品没有什么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。’照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和睦，神明也不会享用他的祭品。神明所依凭的，在于人的德行。如果晋国夺取了虞国，用他的美德向神明进献祭品，难道神明会不享用吗,”虞公没有听从宫之奇的劝告，借道给了晋国。宫之奇带领他的 家族离开了虞国，并说:“虞国不能举行年终的腊祭了。这一次虞国要灭亡了，晋国用不着再发兵了。” ...... 冬季的十二月初一，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃到京师(晋军返回途中在虞国驻扎，趁机袭击了虞国，把它灭掉了。晋军抓住了虞公和大夫井伯，把他们作为晋献公女儿秦穆姬的陪嫁，但没有废除虞国的祭祀，并把虞国的贡物归于周王室。 三十六计之假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势?。困，有言不信?。 注释 ?两大之间，敌胁以从，我假以势:假，借。句意为:处在我与敌两个大国之中的小国，敌方若胁迫小国屈从于他时，我则要借机去援救，造成一 假道伐虢 种有利的军事态势。 ?困，有言不信:语出《易经(困》卦。困，卦名。本纷为异卦相叠(坎下兑上)，上卦为兑为泽，为阴;下卦为坎为水，为阳。卦象表明，本该容纳于泽中的水，现在离开泽而向下渗透，以致泽无水而受困，水离开泽流散无归也自困，故卦名为“困”。“困”，困乏。卦辞:“困，有言不信。”意为，处在困乏境地，难道不相信这基吗,此计运用此卦理，是说处在两个大国中的小国，面临着受人胁迫的境地时，我若说援救他，他在困顿】中会不相信吗, 假道伐虢，假道，是借路的意思。语出(左传(僖公二年》:“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之塑，假道于虞以灭虢。” 处在敌我两大国中间的小国，当受到敌方武力胁迫时，某方常以出兵援助的姿态，把力量渗透进去。当然，对处在夹缝中的小国，只用甜言蜜语是不会取得它的信任的，一方往往以“保护”为名，迅速进军，控制其局势，使其丧失自主权。再乘机突然袭击，就可轻而易举地取得胜利。 成语辨析 【正音】亡:不能读作“máng”。 【辨形】齿:不能写作“尺”。 【辨析】“唇齿相依”和“唇亡齿寒”都比喻关系密切，相互依存。但“唇齿相依”强调相互依存;“唇亡齿寒”强调利害与共;一方遭难，另一方也难免。同时“唇齿相依”除了指国与国、个人与个人之间的关系，还能指其他事物之间的关系。 【习题】? “唇亡齿寒”中的“唇”指 虢国 ;“齿”指 虞国 。 ?“宫之奇以其族行”的原因是:虢亡，虞必从之。(用原文语句回答) 成语示例 ◎这两家公司有着多种业务关系，正所谓是 唇亡齿寒。 ◎人们常用“唇齿相依”比喻中国与朝鲜半岛的密切联系，用“ 唇亡齿寒”形容朝鲜半岛对中国的影响与作用。 ◎《兴唐传?虹霓关》中说到瓦岗军南伐五关，兵临虎牢关下，总兵辛文礼的军师向他建议:“将军，你必须亲身到虎牢关助阵，以防‘ 唇亡齿寒’”。 ◎我们两厂关系密切， 唇亡齿寒，我们哪能不帮你们渡过难关, [2] 此词语已被编入2010年中考说明中