他山之石可以攻玉
对古贤来讲没有此贴的必要,但子平命理传承到现代,已经离本万里,世面自许为传统子平命学的也,都是奉《子平真诠》为不易经典。其实对原传子平术来讲真诠一
,也是沙石杂流,此篇择录子平门外奉《子平真诠》为不易经典的命理学者与弟子的对谈录
此篇择录其中有不少子平格局的结构方式有较详细的表述可供借鉴。但是他们并没有认识到月令中分日用事的奥妙和用法,这才是真宗子平术的玄窍之一。他们对大多数例子的解析理论也非子平正道。不少例子在不知当令物立错格时或不实八字时也在自圆其说。我全部没指出,特意将他立错格局意向的例子原样都保留下来作本门拆格法的对比,他山之石可以攻玉,学命理也一样没见过错误的病毒,自身身体素质就难提高。本门入门弟子首先应该有识别能力,找到查出他们文中之误也可矫己思维,增强自己的识别能力,对某些错论的抵抗力。能够分辨出下边他们论点中的错处,就是自己的进步所在。学者阅读时要用杨弃的思维来辨证学习,取其精华去其所论不足即可。
注:此段的“本门”是指累世传承下来的真宗子平术。
进入正文章前先讲段真宗子平术的格和局的不同概念以供有缘者:
本帖最后由 呆鬼 于 2009-11-10 03:55 编辑
http://bbs.china95.net/thread-253457-1-1.html 《八字的时辰在临界点如何处理?(附子时排盘,黄道南排盘)》
1。地支藏干人元和月令司令
支藏干人元和月令司令是两个不同的概念,一个是讲地道。一个是讲天道。
地支藏干人元,如子只藏干癸,卯只藏干乙,寅藏干甲戊丙。同时寅中藏干的甲戊丙并无排列次序的讲究。
月令司令,比如子月要经过壬水辛金才到癸水,寅月要经过已土丙火才到甲木(注意不是寅地支藏人元的戊土)。
比如:A 。地支“卯”。只含人元“乙”。这个观点大多数人接受吧。
B .农历二月是“卯”月,八字月支是“卯”,对吧。这时有3件事要留意:
1。卯月支人元还是乙不变,这是地道。
2。看卯月中是何当令物,就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段,这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。3。比如算到八字卯月刚好是癸水当令,那这个癸水只是用来定格局厘干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时,月支卯还只是含一个乙字,不能看成卯月支含甲癸乙。
人元是人元,司令物是司令物,两种概念,两个系统
欲知三元万法宗,先观帝载与神功。坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。
戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。
<<滴天髓>>开篇文
2.什么是格
1> 当令物透出后, 围绕它要搭配上良性的护卫救护系统, 还要入"清", 还要护卫有"真"根, 护卫 清纯 真假
此三关都要过的才叫成格, 这不叫真神得用, 这是正常的成格.
2> 或者令物不透情况下去寻局, 成局系统也要结构良性完备, 护卫 清纯 真假此三关都要过, 并且“成局用神”或“成体用神”刚好是当令物! 此才叫 "真神得用" ,此是一种特殊的成格形式. 这是成格的第二种形式.
子平术成格的八字只此两种形式. 格讲的是日主之外,天地间主气的运转情况
3。什么是局"局" 是在八字令物没透时, 以天干透出的 "吉"" 恶 "十神为据, 查其根气, 定其意向, 依此立局向, 围绕此局向, 也必要搭配上良性的护卫救护系统, 护卫 清纯 真假
三关一样要过, 这才叫成局.
成局的形式只此一种. 局讲的是以日为支点, 周遭充塞之气的运转情况
格和局是在两个不同战场打的不同战争, 虽然护卫清纯真假三关衡量
一样. 成格的结构多兼成局,只成局者不会兼成格.
八字成局变成成格的类型中有真神有用,真神得用,真神受用的情况。八字成格后,层次都不低,但其中还有高下之分,不可能成格的八字都齐刷刷当部长或进政治局吧,上面谈到格和局,在一个八字中,格局有时不能截然分开,就是八字中既有格又有局,这时当令之物不仅成格,而且能卫局,就是真神有用,富贵双全。
“清纯”就是讲阴阳,正偏的搭配问
。浊主要是指正偏同透和某些阴阴·阳阳的搭配和正令透偏的情况。
“真假”就是讲根气的问题。 ( http://bbs.china95.net/dispbbs_78_222113_1.html )
无格时,如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近,冲合,地支的聚散,如此而以。
4。体用神(相神)是什么呢
体用神是为格局的完备与良性运转准备的,一定程度上是格局用神的救护之物,也可以是起完善保险作用或强身的作用。或为强弱的平衡用神。
-----------------------------------------------------------------------------------------------
四柱八字的系统,是已经确定精确到时辰的系统。子平命家有的还在时辰上再分头中尾。
《一》
真宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统,只要从甲地到乙地之间不阻不漏顺利到达即谓之格局已成。
品强弱只是在测量管径大小无关成败。至于管道
是金是铜是塑料还是镶钻白金的,管径大小是否均匀该大的地方大该小的地方小,是否最优化设计,这些都只是格局系统的等级问题,不代表这个系统会安全运转。
当然不同类的管道系统设计的方式理念自是不同。
格和局是两个不同的概念。成格只有两种:一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物,此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。成格者必贵。所谓贵命要是政府行政机关7品以上的命理上才有资格叫“贵命”。
真宗子平对于月令当令之物另有口诀,和渊海中的月令人元当旺天数不同,所谓的古人传书不传诀的作法。当年万育吾晚年著《星平》时后悔自责早年看错很多命,就是因为不知真宗子平门内有此诀。
局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。近代文人论命所讲的“格局”多是子平术中局的概念。成局者必富。
世人绝大多数都是先天格局有破,要后天行运为之修补。人生于世,就象用五行五种材料做成一个物品。有三种可能:
A>正品,即成格成局的八字,只要不到破坏格局的地方都会正常运转
B>次品,先天有瑕疵,不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些是破到修无可修的,只好一生辛苦
C>半成品,先天的材料还在未破还可以用,但没组合起来,后天经过不同的界段可能产出不同类的正品或次品或废品。关于格和局的话题先聊到此。
《二》
月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一:
绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外,比如酉月第三天就入辛金当令。在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土(注意不是地支藏人元的戊土,立起局来有天渊之别)。比如子月要先过辛金和壬水,十天以后才是癸水当家。
古籍上的几个不正确的记载写于不同时代,现在这个标准的不统一,应是历史的偶然造成的必然,很无奈。造成不同标准的原因不排除:A。历代祖师因门规不能外传;B。传抄笔误,口授失误;C。故意掩真;
-------------------------------------------------------------
http://bbs.china95.net/thread-262905-1-1.html 《子平真诠这处是否错误?》】的第18楼有些我以前粗浅写的,一些真宗子平术和《子平真全》异同的对比和归纳,所写不算全面和深透,但讲了一些问题可以参考
=================================
http://bbs.china95.net/thread-61596-1-1.html 《关于八字的格局问题!》
http://bbs.china95.net/thread-12988-1-1.html 《论命的要点与常见几个误区》
http://bbs.china95.net/thread-262905-1-2.html <子平真诠这处是否错误?>
http://bbs.china95.net/thread-237627-1-1.html 也谈《穷通宝鉴》难以为鉴
http://bbs.china95.net/thread-238983-1-1.html 《也说八字分贵贱:寅酉在阴卯申阳》
http://bbs.china95.net/thread-189701-1-6.html 【多此一举】 流传至今的四柱八字流派粗分
最新解说: http://www.fatebbs.com/thread-22222-1-1.html << 子平术讲解八字(新加了子平术的禄刃格结构拆法和合化的重点以及虚神取法用法>>
==============================
另:真宗子平术 现在所有公开部份的资料,都已公开在现链接的网页上,所有人都可以自由看阅取舍。大道本简。
《真宗子平术系统对格和局分述的不同概念介绍》
经典
HYPERLINK "http://www.qihoo.com/wenda.php?kw=%BA%CD%BE%D6&do=search&noq=q" \t "_blank" 和局, 真宗, 概念, 系统
本帖最后由 呆鬼 于 2011-5-7 09:27 编辑
“本帖的来源是节选自: http://bbs.china95.net/thread-172872-1-64.html 《子平术命理的旁支:存在关键性偏差的经典--《子平真诠》中的六格轻松论》”
呆鬼发表于 2008-12-26
1。地支藏干人元和月令司令
支藏干人元和月令司令是两个不同的概念,一个是讲地道。一个是讲天道。
地支藏干人元,如子只藏干癸,卯只藏干乙,寅藏干甲戊丙。同时寅中藏干的甲戊丙并无排列次序的讲究。
月令司令,比如子月要经过壬水辛金才到癸水,寅月要经过已土丙火才到甲木(注意不是寅地支藏人元的戊土)。
比如:A 。地支“卯”。只含人元“乙”。这个观点大多数人接受吧。
B .农历二月是“卯”月,八字月支是“卯”,对吧。这时有3件事要留意:
1。卯月支人元还是乙不变,这是地道。
2。看卯月中是何当令物,就要知道卯月中令物演变要经过甲癸乙三个阶段,这叫月令分日用事。在30天中各据几天要通过计算才知道。于是卯月中有可能会推出癸水当令。这讲的是天道的。3。比如算到八字卯月刚好是癸水当令,那这个癸水只是用来定格局厘干支衰旺用的。而看地支藏干人元作用时,月支卯还只是含一个乙字,不能看成卯月支含甲癸乙。
人元是人元,司令物是司令物,两种概念,两个系统
欲知三元万法宗,先观帝载与神功。坤元合德机缄通,五气偏全论吉凶。
戴天履地人为贵,顺则吉兮凶则悖。要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。<<滴天髓>>开篇文
2.什么是格
1> 当令物透出后, 围绕它要搭配上良性的护卫救护系统, 还要入"清", 还要护卫有"真"根, 护卫 清纯 真假,此三关都要过的才叫成格, 这不叫真神得用, 这是正常的成格.
2> 或者令物不透情况下去寻局, 成局系统也要结构良性完备, 护卫 清纯 真假此三关都要过, 并且“成局用神”或“成体用神”刚好是当令物! 此才叫 "真神得用" ,此是一种特殊的成格形式. 这是成格的第二种形式.
子平术成格的八字只此两种形式. 格讲的是日主之外,天地间主气的运转情况
3。什么是局
"局" 是在八字令物没透时, 以天干透出的 "吉"" 恶 "十神为据, 查其根气, 定其意向, 依此立局向, 围绕此局向, 也必要搭配上良性的护卫救护系统, 护卫 清纯 真假
三关一样要过, 这才叫成局.
成局的形式只此一种. 局讲的是以日为支点, 周遭充塞之气的运转情况
格和局是在两个不同战场打的不同战争, 虽然护卫清纯真假三关衡量标准一样. 成格的结构多兼成局,只成局者不会兼成格.
八字成局变成成格的类型中有真神有用,真神得用,真神受用的情况。八字成格后,层次都不低,但其中还有高下之分,不可能成格的八字都齐刷刷当部长或进政治局吧,上面谈到格和局,在一个八字中,格局有时不能截然分开,就是八字中既有格又有局,这时当令之物不仅成格,而且能卫局,就是真神有用,富贵双全。
“清纯”就是讲天干阴阳,正偏的搭配问题。浊主要是指正偏同透和某些阴阴·阳阳的搭配的情况。
“真假”就是讲根气的问题。
无格时,如何找到并定局向的问题是个关键。这是要看天干上的亲疏远近,冲合,地支的聚散,如此而以。
4。体用神(相神)是什么呢
体用神是为格局的完备与良性运转准备的,一定程度上是格局用神的救护之物,也可以是起完善保险作用或强身的作用。或为强弱的平衡用神。
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四柱八字的系统,是已经确定精确到时辰的系统。子平命家有的还在时辰上再分头中尾。
《一》
真宗子平论格局的成败形象就如一套管道系统,只要从甲地到乙地之间不阻不漏顺利到达即谓之格局已成。
品强弱只是在测量管径大小无关成败。至于管道材料是金是铜是塑料还是镶钻白金的,管径大小是否均匀该大的地方大该小的地方小,是否最优化设计,这些都只是格局系统的等级问题,不代表这个系统会安全运转。
当然不同类的管道系统设计的方式理念自是不同。
格和局是两个不同的概念。
成格只有两种:一是月令当令之本物要透出后护卫得当方成格。二是当令之本物虽不透但局的体用正好是月令中当令之物,此号“真神得用”也是成格。成格方式只此两种。成格者必贵。所谓贵命要是政府行政机关7品以上的命理上才有资格叫“贵命”。
真宗子平对于月令当令之物另有口诀,和渊海中的月令人元当旺天数不同,所谓的古人传书不传诀的作法。当年万育吾晚年著《星平》时后悔自责早年看错很多命,就是因为不知真宗子平门内有此诀。
局是不成格的情况下以日主为中心的日元系统结构组成。近代文人论命所讲的“格局”多是子平术中局的概念。成局者必富。
世人绝大多数都是先天格局有破,要后天行运为之修补。人生于世,就象用五行五种材料做成一个物品。有三种可能:
A>正品,即成格成局的八字,只要不到破坏格局的地方都会正常运转
B>次品,先天有瑕疵,不碰到修缮之运就不会正常运转。也有些是破到修无可修的,只好一生辛苦
C>半成品,先天的材料还在未破还可以用,但没组合起来,后天经过不同的界段可能产出不同类的正品或次品或废品。关于格和局的话题先聊到此。
《二》
月令分日诀是真宗子平核心隐诀之一:
绝大多数月令在节后十二天以后才跳入本气当令。也有例外,比如酉月第三天就入辛金当令。在交节后未入本气前是真子平定格局最奥妙的地方。比如寅月入甲气以前会经过丙火和己土(注意不是地支藏人元的戊土,立起局来有天渊之别)。比如子月要先过辛金和壬水,十天以后才是癸水当家。
古籍上的几个不正确的记载写于不同时代,现在这个标准的不统一,应是历史的偶然造成的必然,很无奈。造成不同标准的原因不排除:A。历代祖师因门规不能外传;B。传抄笔误,口授失误;C。故意掩真;D。每一月的当令物分日用时推算,因不同元运、不同甲子,而有实际天数上的差别! ;
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<真宗子平术 到底是个什么样的系统? 北方有佳人~~~~>
http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=5144&extra=page%3D1
《【多帖合并】--真宗子平资料大集合---重新上传-欢迎下载》:
http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=3789&extra=page%3D25
《真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等(最新版)》:
http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=97&page=1&extra=#pid411
本主题由 呆鬼 于 2011-4-20 00:27 提升
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真宗子平术系统的探讨,目前暂居灵海论坛。
知施报永衡 , 明因缘不假 , 莫将容易得 , 便作等闲看
《谈真宗子平术》http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=3912&extra=page%3D1
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发表于 2010-10-22 19:57 | 只看该作者
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http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=97&extra=page%3D1 真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等(最新版)
http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=189&extra=page%3D1 <发个专帖,强调一下多数人对专旺、从旺、从化气特殊格局意向的普遍性误解>
真宗子平术系统的探讨,目前暂居灵海论坛。
知施报永衡 , 明因缘不假 , 莫将容易得 , 便作等闲看
《谈真宗子平术》http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=3912&extra=page%3D1
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发表于 2010-10-22 20:05 | 只看该作者
真宗子平讲解八字: 夹拱诀、合化、禄刃拆法、虚神取用、空亡诀、干支作用等(最新版)
呆鬼 发表于 2010-10-22 19:57
请问呆师专旺和从强如何区分?
乾造:己巳 己巳 己巳 戊辰
此造是戊透还是丙透?取专旺格还是从强格!
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
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发表于 2010-10-22 21:13 | 只看该作者
请问呆师专旺和从强如何区分?
乾造:己巳 己巳 己巳 戊辰
此造是戊透还是丙透?取专旺格还是从 ...
三昧真火 发表于 2010-10-22 20:05
子平从来没有“从弱”“从强”的理法
只有“从旺”“专旺”“从化气”
日身虽弱极,如果八字中没有一种五行独旺,虽弱极不从;如果八字中有两种或以上的五行有根,虽弱极也不知所从,就像一辆车,两匹马在拉,两个方向,从不了
你的例子是丙当令,八字中火、土两旺,那么就不是专旺,也不能论从某五行。
天干虽皆土,但阴阳混杂,不能立天元一气
两行的特殊格局只有双神或壁立,在形局上皆不成立,所以此例只能立为正常的时上劫财局(不是格)论成败。
---------------------------------------------
ps: 多数初学者都以为一旦立为特殊格局意向,就非富则贵,其实不然。
就像正常格局一样,人人都有他自己的立格或立局点,只是说明八字先天结构中,客观存在的结构意向,成不成还要看所立格局需要的成功机制,是否具备,就像立正官局,不见财印,反见伤,就是虽立官局但官局不成,
特殊格局也一样,依据从、专、化的条件,定立为特殊格局意向的八字,还要具体
是否有完善的成格局机制相对应,否则即使立为特殊格局意向,也是不富不贵的不成格局之人。参考
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发表于 2010-10-22 21:18 | 只看该作者
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三昧真火
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发表于 2010-10-22 21:20 | 只看该作者
子平从来没有“从弱”“从强”的理法
只有“从旺”“专旺”“从化气”
日身虽弱极,如果八字中没有一 ...
呆鬼 发表于 2010-10-22 21:13
多谢老师宏篇教导!受益良多!如果是四个己巳是不是还是以劫财局立?因为命主出生夏令时月份,所以有此一问!望教诲!
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
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发表于 2010-10-22 21:30 | 只看该作者
多谢老师宏篇教导!受益良多!如果是四个己巳是不是还是以劫财局立?因为命主出生夏令时月份,所 ...
三昧真火 发表于 2010-10-22 21:20
4己巳的例子,随便老师以前在三命论过,我就不重复了
4己巳,丙当令,不能是专旺;也不是从旺;天干无劫,不能立为劫财局;不是双神成相;天地两元,立的真宗子平的天元一气局(不是格)特殊结构意向。
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发表于 2010-10-22 21:44 | 只看该作者
4己巳的例子,随便老师以前在三命论过,我就不重复了
4己巳,丙当令,不能是专旺;也不是从旺;天干无 ...
呆鬼 发表于 2010-10-22 21:30
再次感谢呆师教导!一番言语让学生茅塞顿开!受用无穷!
五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。
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发表于 2010-10-23 01:19 | 只看该作者
同意呆老师的说法。。。所说的从弱,只是指五行的一种状态。。。气势的顺逆。。。阴干柔顺,从则应吉。阳干刚健,即使从了,也没有阴干从档次高。。。而且稍有根气,就不易从。。。
从也要看从什么五行。。官杀独旺,可从官杀。。财独旺可从财。。。只是要看日干的旺衰程度在什么级别。。。
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天罚
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发表于 2010-10-24 00:07 | 只看该作者
回复 5# 呆鬼
你的例子是丙当令,八字中火、土两旺,那么就不是专旺,也不能论从某五行。
天干虽皆土,但阴阳混杂,不能立天元一气
两行的特殊格局只有双神或壁立,在形局上皆不成立,所以此例只能立为正常的时上劫财局(不是格)论成败。------------------------------------------------------
呆师.这个戊当令的话是不是就是从劫财格了....地支三巳没有成另一种势吧,因为没有透出火.....
所有言论只代表个人看法.参考就行...
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发表于 2010-10-26 10:15 | 只看该作者
http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=189&extra=page%3D1
<<发个专帖,强调一下多数人对专旺、从旺、从化气特殊格局意向的普遍性误解>>
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发表于 2010-12-13 17:39 | 只看该作者
我断续学习易经、命理已有10几年,但一直未得要领。前段时间有幸看到郑老师、呆鬼老师在网络中探讨真宗子平,总算看到了一丝曙光。为了更详细地学习和领会真宗子平,我自己从豆丁购买了《真宗子平论述》,并用了较多时间将102页网络内容黏贴、重新编辑成了一个140页的WORD文本,在此先谢谢郑老师、呆鬼老师,还有参与探讨的其他各位老师。
但是对于真宗子平的格和局仍吃不透,比如我分析自己的四柱(在此贴出来不是为了要你们帮我批命,主要是我觉得这个四柱三刑、空亡比较典型,值得请同行和各位老师研究)。下面是我的四柱和根据学习理解的真宗子平所作的分析,请呆鬼老师及其他老师批评。谢谢!
出生农历:庚戌年 正月 初八日 寅时。出生地:四川省-荣县
伤 比 日元 印
乾造 庚 己 己 丙 (日空子、丑)
戌 丑 未 寅
节气:小寒:1971年1月6日7时45分,立春:1971年2月4日19时26分。
排大运:
伤 食 才 财 官 杀 印 枭
大运 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
出生于立春前一天,己土当令,但呆师说过不立比肩格或局,以庚伤官看是否成局。庚有戌、丑做正根,伤官看印或财,四柱无财,看印,丙印透出,丙有正根戌未。由此,我理解“清纯”、“真假”关都通过了。呆鬼老师讲过“月支空亡时,月支对所有天干的衰旺支持能力不会受影响”,以及“先天空亡的地支原局中已有被邻支六合或六冲时,看成已经解空亡”,故我理解这里的丑空亡不会影响月干己土的能力发挥,且丑未冲已解丑空,但月干己土比肩透出通了贼关,“护卫”关没过。因此,局不成。
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发表于 2010-12-13 18:55 | 只看该作者
古易老师好
个人之见:比肩当令透出不能立格局,伤官是凶神先立局。伤官局,天干透正印,欲用正印成局,可惜天干透比化印生伤,正印已经制不住伤官,局不成。
比为忌,戌丑未三刑,不见天乙贵人不能解,所以戌丑未三地支全坏不能做根,是好事,不会给忌神提供根气。这里的丑空亡不知道能不能解,不解比解来得好。
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古易0203
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发表于 2010-12-13 22:15 | 只看该作者
谢谢“123tian-ttt”老师!
不能成局应该是确定的,只是因为对真宗子平了解有限,呆鬼老师在“14.真宗子平独门虚神论”章节中讲“先天空亡的地支原局中已有被邻支六合或六冲时,看成已经解空亡,这两支之间不受伤,整体外动、合绊;四墓库空被冲,,,,,,,,,,,。【岁运】:,,,,,,,,,,,,,,,,,”因故部分内容未公开,故我不能了解到未冲丑空库的意义,故我理解丑空应该是因冲而实,但不能确定“丑未三地支全坏不能做根”,单就四柱分析,也就无法确定是吉是凶了,如果各位老师有兴趣,我愿意如实做反馈以进一步研究三刑、空亡的作用(原局也好,岁运也好,我皆会尽可能反馈),促进大家对命理的研究和进步。只是由于工作关系,我可能不每天按时上网和随时反馈,请见谅。
谢谢!
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发表于 2010-12-13 23:38 | 只看该作者
最初我也以“三刑”坏根分析,但跟岁运事实不符,故想起呆鬼老师说的“墓或库的根气,只要没被不合规则地破坏,都算是正根”可能适用这里吧。
墓库、空亡、三刑三者联到一起,确实还有许多盲区甚至误区呀,还请呆鬼等老师多多交流和指点。
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发表于 2010-12-14 00:25 | 只看该作者
本帖最后由 呆鬼 于 2011-5-7 09:24 编辑
我断续学习易经、命理已有10几年,但一直未得要领。前段时间有幸看到郑老师、呆鬼老师在网络中探讨真宗子平,总算看到了一丝曙光。为了更详细地学习和领会真宗子平,我自己从豆丁购买了《真宗子平论述》,并用了较多时间将102页网络内容黏贴、重新编辑成了一个140页的WORD文本,。。。。古易0203 发表于 2010-12-13 17:39
你花钱去网上买?
真宗子平系统从来没卖资料,一切都是公开,自由取用的,在下边链接的就有目前最全的旧资料可以参考:
http://www.linhaig.com/viewthread.php?tid=3912&extra=page%3D1《做了个三命那个爆长贴的chm电子书(最新合集版) 【多帖合并】》
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发表于 2010-12-14 11:39 | 只看该作者
回复 17# 呆鬼
将来,估计有N多爱好者,从江湖大师手中,真金白银的购买你的“真宗子平”部分理论。
千金决道破不值钱,不知道的,还是千金决,还的掏千金 哈哈
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天罚
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发表于 2010-12-14 12:31 | 只看该作者
回复 呆鬼
将来,估计有N多爱好者,从江湖大师手中,真金白银的购买你的“真宗子平”部分理论。 ...
bake001 发表于 2010-12-14 11:39
呆呆大侠鸭梨大了.......
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不贵,8元多点——别人也是花了精力整理的。
早前我也下载了《做了个三命那个爆长贴的chm电子书(最新合集版) 【多帖合并】》。谢谢各位老师的关注!