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八年级语文下册 第10课《陋室铭》教学案(无答案) 苏教版

2018-12-14 2页 doc 64KB 11阅读

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从事幼儿保育多年。

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八年级语文下册 第10课《陋室铭》教学案(无答案) 苏教版《陋室铭》 教学目标: 掌握文言实词,翻译背诵全文 理清起承转合的写作层次, 感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信 教学重点: 掌握文言实词,翻译背诵全文 理清起承转合的写作层次 教学难点: 感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信 教学时间:2课时 教学手段:多媒体 教学过程: 一、调节感情 1、你心中理想的居所是怎样的? 2、刘禹锡被贬谪时,受到排挤欺压,居住于一间陋室,他的心态可能是怎样的呢? 二、自学内容一:朗读训练、落实字词 1、教师范读、学生朗读 2、圈划出不理解的字词,查字典...
八年级语文下册 第10课《陋室铭》教学案(无答案) 苏教版
《陋室铭》 教学目标: 掌握文言实词,翻译背诵全文 理清起承转合的写作层次, 感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信 教学重点: 掌握文言实词,翻译背诵全文 理清起承转合的写作层次 教学难点: 感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信 教学时间:2课时 教学手段:多媒体 教学过程: 一、调节感情 1、你心中理想的居所是怎样的? 2、刘禹锡被贬谪时,受到排挤欺压,居住于一间陋室,他的心态可能是怎样的呢? 二、自学内容一:朗读训练、落实字词 1、教师范读、学生朗读 2、圈划出不理解的字词,查字典落实 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 三、自学内容二:整体把握 1、陋室“陋”还是”不陋”?评判的依据是什么? 物质——陋 精神——不陋 作者的态度——不陋 作者评价的依据——主人品格的高下 2、朗读课文,作者是分几个层次现陋室因为主人品格而不陋的? 为课文划分层次 四、自学内容三:探究、开拓 1、 作者是怎样开篇的 (1)“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗? 重点在于“仙”“龙” (2)“仙”“龙”有暗指什么?体现作者怎样的心理? 暗指作者自己,对自己品德高于庸俗常人的自信 精神志向不因为现实而受局限 (3)用怎样的情绪朗读这一句? (4)通过类比引入主 2、作者是怎样承接主题展开表现的。 方面1 环境幽雅:(1)展开想象,说说这是怎样的环境? (2)“上”“入”两字是什么用法,这样用给人怎样的感受? (3)“苔痕上阶绿,草色入帘青”两句可能暗示什么? 方面2 交往风雅:(1)“鸿儒”指什么?“白丁”指什么? (2)“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾? (3)想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的? 情趣高雅:(1)什么叫“素琴”?什么叫“金经”? (2)“素琴”“金经”意在说明什么? (3)“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾? (4)“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态? 3、作者宕开一笔的突转效果 (1)、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求,作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,是不是把话题扯远了,偏题了? (2)写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响? (3)补充:道家隐逸与儒家隐逸的不同 穷固独善其身,不忘兼济天下的自强乐观,儒家的使命意识 4、八面生风,虎虎有生气的结尾 《论语》:子欲居九夷,或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 全文呼应开头 (1) 引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗? (2) “孔子云”只是一个巧合吗? (3) 儒家的道德力量的源泉——《论语》 五、小结: 本文虽然短小,但结构层次鲜明,体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。 用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。 六、拓展练习(知者加速) 1、拓展阅读:杜甫《茅屋为秋风所破歌》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊,高者挂罥(juàn)长林梢,下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻! 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋,吾庐独破受冻死亦足! 这篇文章朗读时候有怎样的感受? 2、这是一篇韵文,要反复朗读,感受体会音韵之美 朗读指导:找出对偶句,中国人喜爱的对称美 句式整散结合,和谐灵动 圈划押韵的字词,感受音韵美 情趣高雅、自得其乐的语调 七、布置作业
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