解析千年之谜：“妻不如妾、妾不如偷”

解析千年之谜：“妻不如妾、妾不如偷” 解析千年之谜:“妻不如妾、妾不如偷” 李泽尧解析千年之谜:“妻不如妾、妾不如偷” “妻不如妾、妾不如偷”，这是中国男人逾千年的文化心结。你知道为什么吗, 不妨先比较一下“妻”与“偷”――依据泽尧《创造力》里的“人类超逻辑因子理论”知道: 一方面，夫妻之间有义务、有责任互相配合，于是在其互动中，有心情、没心情就很难保证了――至少你无法证明他或她一定很有“心情”，然后，心的存在、激情的“燃烧”就只能说是在0―1之间(即0――100%之间)。按照方法取其平均值，则为0.5，亦即50%――这也就是说:各自的热情只能算是在“有与无之间”而已～～ 另一方面，偷、乃至私奔(私奔之初)则不同～――试想想:对方克服万千困难、冲破重重阻力、与你幽会，那其中，心的存在是“无需证明的～”应该是可以得到确认的――足以得到证明为100%的啊～～ 两相比较，这一正一负之间，差别何止千里,～ 泽尧在《创造力》一书里面说过:什么叫激情――心与心的碰撞、自由的、有选择而“不是迫不得已的行为里面”才有“心”、“主体性”、“人格”之存在。夫妻之间不得不做的状态，“人格”(英语里面大写的、主格的I，而不是小写的、宾格的me)不在、“心”不在，激情当然就无从说起了。 至于“妻不如妾”――很显然的是:妻，往往是父母之命媒妁之言、自己的 选择少，而妾则往往可能是自己三十而立之后的沾花惹草、单方面选择的结果;此外，还有妾之年轻、妻妾间老少之差、妻有理家之责、必须“贤惠”之束缚、妾在家里没有地位更依顺、更逆来顺受让人怜爱等等～ 泽尧发明的公式是:激情 你心X我心，所谓激情，要的就是这种心的碰撞、心的拥有感、双方的“自由”、“主动”、而非不得不的选择。 如果再展开去看，则可以看到朱光潜的美学理论:“美是典型～”――“妻”因为被太了解、被发现也就是“人”一个而已(却未必是“女人”)、被发现跟男人自己也差别不是很多，就似乎已不再是那个“对面而立、不甚了了”的、想象中的、应该是的那个“女人”――这就是“距离就是美”的原因了～更何况性格不合、相处的龌蹉、等等。 再以李泽厚的美学“美是自由的形式”――那就是:任何不能脱离现实、没有想象空间的东西都无法满足人类的好奇心、无法安慰喜欢自由、飞翔的心灵。只有自由的、不受现实羁绊的才有可能成为“美的”―― 注意，所谓“美”，就是让人“心动”、“心情愉悦”、“神往”的东西――当“美”与“性”结合的时候，就会进一步发展为:“心猿意马”、“神不守舍”――仿佛“干柴烈火”――这，就是所谓的“爱情”、所谓的“激情”了～～ 泽尧《创造力》的思想是:美被认为是“纯粹心灵的东西”，“性”则是生理的“最纯粹的部分”、生命的“最核心地带” 。。。 于是有泽尧的公式:生命 欲望+梦想 ――抑或:爱情 美+性, 1、李泽尧精品推荐 : 2、泽尧老师常年送书:把书送给爱读书„ 3、合作者参考?: 4、泽尧老师资料中心: 5、观看李泽尧讲课视频，请百度搜索“李泽尧视频”。