《红楼梦》袭人人物形象分析及其价值.doc

《红楼梦》袭人人物形象分析及其价值 摘要:《红楼梦》中袭人的形象在历代红学研究中具有极大争议，褒贬分歧极大。评论者对她也颇有微词，甚至罗列罪状视她为小人、黑暗封建忠实的奴才而大加鞭策。通过深入探究，我们发现，曹雪芹虽然客观地写出了她人格中的弱点，但总体上还是持肯定态度的。她温柔贤淑、忍辱负重、仁至义尽，为自己规划人生并以自己的不懈努力追求着遥远的幸福。 关键词:袭人;忧患意识;目标;努力 “枉自温柔和顺，空云似如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，这是贾宝玉梦游警幻仙境时见到袭人的宿命。花袭人原名花珍珠，宝玉听闻她姓花，遂取陆游诗句“花气袭人知昼暖，鹊声穿树喜阴晴”，为其改名为袭人。她是宝玉的贴身丫头，无疑是丫鬟里面最重要的人物之一，同时也是《红楼梦》一书中着墨最多的人物之一。 自古以来，文学评论家对袭人的议论有好有坏。好的方面是:处处现温柔宽厚、忍辱负重、仁至义尽、谦虚谨慎的品性，是难得的贤良女子;坏的方面是:当面宽厚姐妹情深，背后暗算，工于心计，邀宠主子出卖姐妹，向王夫人告密致使芙蓉花仙子晴雯被逐。但是从贾家上上下下、老老少少、主子奴才对袭人平时的为人处事来看，大家总体上对她是认可的。“贾母素喜袭人心地纯良、克尽职任”，“王夫人一口一个‘我的儿’，并且含着眼泪说:‘你们哪里知道袭人那 - 1 - 孩子的好处„’”，还有薛姨妈对袭人“行事大方”的评价，王熙凤与袭人交谈称她是个“省事的人”，宝钗称赞她“倒有些见识”，那些奴才服役们无一不对她敬爱尊重，我们从这些语句描写中都可以看出，袭人所得到的尊重和认可，是大家发自内心的——袭人不是表里不一、口蜜腹剑的小人。 在曹雪芹笔下，我们不能明显地看出作者主观上的批判意味，但综观全书，我们发现，他批判最明显的角色是赵姨娘，其次是邢夫人，那是把厌恶贬讽都直接流露在文本里的角色。对袭人可不是这样，甚至还恰恰相反。比如:“情切切良宵花解语”，这样的回目是把袭人当做宝玉命中最切近的花朵来描述的。曹雪芹先生客观地写出了她人性的弱点，但总体上还是肯定她的。从脂评中也可以看出，脂砚斋称袭人为最贤惠之人，口口声声称其为“袭卿”。 一、看清世道，为自己规划人生 花袭人是幼时由于家境困窘而卖给贾府的，我们不难想象，一个幼龄女由于家境贫寒被抛弃到一个完全陌生的地方，她在这种环境下所作出的选择是服从大环境的道德观“恪尽职守”，做一个与主流社会相吻合的奴仆来减轻自己压力并获得认可。个人有个人的活法，她与宝钗一样精明识大体，为了摆脱贫贱屈辱的处境，她努力追求人生目标。但把她看成势力小人、黑暗封建制度的忠实奴才，当靶子打击则是对她的一种不公与偏见。 - 2 - 中国的奴婢制度由来已久，在清代已经发展得相对完备。虽然贾府的丫头们个个都“穿锦罗绸缎，吃细米白饭，每日肥鸡大鸭”，但主子们让她们享有这样的待遇，其目的是为了显示家族奢华气派或收买人心，这并不能改变她们身上的奴性，她们也不可能得到真正的自由。在封建社会做奴婢不易，尤其在“一个个像乌鸡眼，恨不得你吃了我，我吃你了”，主子、管家、奴仆纵横交错，结党私营，争权夺利的大家族中做丫头更是不易。她们小心翼翼侍候主子，一有疏忽便遭惩罚。主子出了状况是奴才服侍不好，主子有错也是奴才教唆。 贾府的这些丫头们吃的是青春饭，一旦失去了装饰烘托公子小姐的作用，原先享有的较优厚的待遇也就随即被取消。丫头们年纪大了，就由主子或管家做主拉出去配小子，所嫁非人更是常有的事。例如:越发出挑好看了的丫头彩霞却做了“容颜丑陋而且酗酒赌博”的旺儿之子。“千里搭长棚，没有个不散的宴席，谁能守谁一辈子呢,不过三年五载，个人干个人的去了，那时谁管谁呢,”贾府中丫头小红觉悟较高，看破世道早早为自己做打算。她凭借超常记忆口才能力赢得凤姐的欣赏和信赖，攀上高枝，不把自己前途锁定荣国府，选准时机冲出贾府樊笼，营造自己的自由生活，最后终于得以和贾芸成婚过上了好日子。 按照贾府有“凡爷们大了，未娶亲前先都放两个人服侍”的规矩，例如赵、周姨娘两个人早在王夫人嫁至贾府之前已是贾政的跟前人了。姨娘来自丫鬟，但只有个别丫鬟才能当上姨娘。在主子苛刻的标 - 3 - 准前，“那些丫鬟不是模样儿不好，就是性子不好，有了这个好处，没了那个好处”，被选中的须是“模样儿、行事、做人、温柔可靠一概齐全，初选工作开始得早，袭人、晴雯就是作为贾母挑中的人放在宝玉房中的。这时只是候选人的确定，要最后得到正式封号，还得经过主子们的长期冷眼考虑。王夫人选定袭人时向贾母回报说:“三年前我也就留心这件事，先只取中了她(晴雯)，我便留心冷眼看去，她(晴雯)色色虽比人强，只是不大沉重。若说沉重知大礼，莫若袭人第一”。 袭人较小红老成低调，但她与晴雯相比，她没有对方的美貌、伶俐，更缺少对方“老子娘”常常高人一等的优势背景，她本来处于很明显的竞争劣势，但后来却有一种相反的验证。一个自称“粗粗笨笨”的袭人，她不是“与世无争”的呆丫头，外表恬静温和的她也有“争荣夸耀之心”。她也能够看清世道，具有忧患意识，为摆脱贫贱屈辱的处境，她审时度势，以自己善良忠厚和各方面打理好关系，在主子与奴才之间做得妥帖周全，巧妙地争取，执著地争取。 二、谦虚谨慎、尽职尽责，为主子所赞赏 为了实现自己的幸福的人生目标，袭人找到了王夫人、贾母这些决定她人生重要的人。“沉重知大礼”，“行事大方老实”，“模样那自然没得说，说话见人和气里头带着刚硬要强，这个实在难得”，王夫人甚至说她比宝玉还强十倍。她一个丫头能在主子中获得如此评价实在不易。 - 4 - 袭人以前曾在贾母跟前服侍，因见她伶俐、温柔、和顺便给了宝玉。袭人“服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母;如今服侍了宝玉，心中眼中只有一个宝玉”。第33回中，宝玉挨打后，当太太派人找一个跟宝玉的人，并没有提她，她却不请自留，并且非常地及时上折子表明自己的忠心，更是取得贾母的喜欢。 她懂得揣摩主子们的心理，王夫人的核心性格特征甚至可以高度浓缩凝练两个字——“爱子”，即无比关心疼爱自己的亲生儿子、命根子一样的宝玉。府中何事只要与宝玉的利害无关，一般来说她能以正常心态对待和处理。但只要与宝玉利害有关，她立刻会变得非常警觉、敏感。在她看来谁对宝玉尽心维护、侍奉、关爱，她就对谁格外垂青与器重。 第33回“宝玉挨打”后，王夫人叫人回话。袭人回道:“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿。若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢”。王夫人一闻此言，便合掌念声“阿弥陀佛”，由不得赶着袭人叫了一声“我的儿，亏了你也明白，这话和我的心一样。我何曾不知道管儿子，先时你珠大爷在，我是怎么样管他，难道我如今倒不知管儿子了,只是有个原故:如今我想，我已经快五十岁的人，通共剩了他一个，他又长的单弱，况且老太太宝贝似的，若管紧了他，倘或再有个好歹，或是老太太气坏了，那时上下不安，岂不倒坏了，所以就纵坏了他。我常常掰着口儿劝一阵，说一阵，气的骂一阵，哭一阵， - 5 - 彼时他好，过后儿还是不相干，端的吃了亏才罢了。若打坏了，将来我靠谁呢～”说着，由不得滚下泪来。 袭人见王夫人这般悲感，自己也不觉伤了心，陪着落泪。又道:“二爷是太太养的，岂不心疼。便是我们做下人的伏侍一场，大家落个平安，也算是造化了。要这样起来，连平安都不能了。那一日那一时我不劝二爷，只是再劝不醒。偏生那些人又肯亲近他，也怨不得他这样，总是我们劝的倒不好了。今儿太太提起这话来，我还记挂着一件事，每要来回太太，讨太太个主意。只是我怕太太疑心，不但我的话白说了，且连葬身之地都没了”。 袭人道:“讨太太一个示下，怎么变个法，以后竟还教二爷搬出院外来住就好了。如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之别。日夜一处起坐不便，由不得叫人悬心。既蒙老太太和太太恩典把我派在二爷屋里，如今跟在院中住都是我的干系。太太想多有无心中做出，有人看见当做有心事，反说坏了的倒不如预先预防着点儿。况且二爷素日的性格太太是知道的，他又偏好在不知道吗,心顺了说的比菩萨还好;心不顺了就没有了忌讳了。二爷将来倘若或有人说好，不过大家直过;若不好了我们不用说粉身碎骨、还是平常，后来二爷的声名岂不完了，那时老爷、太太也白操心了。” 当王夫人听袭人的一席话后道“我的儿，你这话说的很明白，和我心里想的一样”，好似找到了“知己”，又点头又拉袭人的手表示 - 6 - 出极喜爱的样子。并且又说道:“我就把他交给你了，好歹留心，保全了他，就是保全了我。我自然不辜负你”。 袭人的话引起王夫人极大的反应，对宝玉教育问题上王夫人与她堪称知音，两人推心置腹，这就是她抓住王夫人爱子心理，取得了信任和应有的。从此她享有了更多的物质待遇，月钱也成了姨娘的待遇——每月二两银子，这无疑是王夫人对袭人的肯定。 三、善良和顺、大度宽容，赢得众人欢迎 府中丫头们虽然出身卑微，但一旦当上亲侍的大丫头，就会给予较好的待遇和尊贵的地位，这便是众奴仆眼中高高在上的“副小姐”。就像贾母身旁的鸳鸯，王夫人身旁的金钏，王熙凤身旁的平儿，黛玉身旁的紫鹃„„她们俨然都是“副小姐”的身份。在日常生活中，她们的物质享受是不必说的，精神享受也是必有的。地位低下的奴仆们见了她们也口口声声的“姑娘姑娘”地喊着，就连高贵尊荣的主子们有时也很尊重她们。但她们同时又具有半主半奴行事的复杂性，因为她们一方面直接服侍着主子;一方面也得接受众奴仆们的服侍并管理众仆，在主子与奴仆中周旋。然而袭人在这点上却做得四处逢源八面玲珑，在主子与奴仆之间做的妥帖周全。袭人、晴雯两人同为怡红院里的“副小姐”，并同为侍妾这一目标而努力。竞争的结果却是处处落后在下的袭人步步高升，如愿当上首席大丫头并享受姨娘的待遇，而条件优越的晴雯却惨遭驱逐，凄惨离世。这种现象就在于两人在如何做得、做好“副小姐”的处世态度上有着天壤之别。 - 7 - 袭人她作为一个奴才，能够体会到奴仆的处境，表现惜贫怜弱的美德。她对府中地位低下的丫头、小厮、婆子们都很和善，从不乱用滥用“副小姐”特权。第 59回中春燕娘因事被撵，一跟袭人求饶，她就“早心软了”。第35 回中丫头佳慧跟小红抱怨说赏钱被大丫头们吞了，心里不服气。但对袭人她认为“哪怕她得十分，也不恼她，原该的”。第 61回中丫头彩云偷茉莉粉引起不小风波，事发后袭人极力掩护，不愿看到彩云、五儿被逐。第20回中宝玉奶娘李嬷嬷穷凶极恶地当众辱骂袭人“忘了本的小娼妇”、“装狐媚子哄宝玉”，袭人也只是忍着不还口。所以她大度、宽容、善良、和顺，对上恭敬有加、忠心耿耿，与姐妹和睦相处，是出了名的贤人。 在同一屋檐下的“副小姐”晴雯，许多人喜欢她的独特个性，为她的无半点虚伪做作阳奉阴违、嬉笑怒骂表里如一、率性自然的个性鼓掌叫好。但晴雯她个性太率性而为了。林黛玉身为贵族小姐，性格锋芒、说话太露尚且被人侧目。晴雯你一个下贱丫头竟也由着性子来，这还得了。她自认为比别人高贵，常以大丫头身份打骂、责罚小丫头。麝月让她做镜套，她说“有你们一日，我且受用一日”。用簪子在偷东西的坠儿脸上乱戳，并且一定要把坠儿立即撵走。她嘲笑一心想做小老婆的袭人，鄙视秋纹的小恩惠，甚至对主子宝玉也冷讽嘲弄。 “袭人，宝钗之影也”。她以收敛温柔的方式应付各方面人际关系。“晴雯，黛玉之影也”。她语言轻薄，掐指要强，对人苛刻，只会讨更多人的嫌弃。晴雯的个性不要说是在当时的社会，就是在现在 - 8 - 也难得混开，像她那样的人又有几人能得上司赏识，得同事欢迎，得下属拥护。如果她像袭人那样与人为善、与人为伴、说话办事谨慎不张扬，最后也不至于落得带病被逐出大观园。这就是晴雯没有忧患意识的奴隶性悲剧。 四、温柔贤淑、伶俐体贴，赢得宝玉喜欢 当然要做到“争荣夸耀”，仅仅靠拉拢领导，靠近组织是不行的。袭人的目标是宝玉的准姨娘，只有抓住核心人物——宝玉，获得他的恩准才是。于是她工作主动积极，不怕吃苦，事无巨细毫不推诿，兢兢业业地侍奉主子，成为众奴仆中的模范，同时也成为了怡红院不可或缺的重要人物。 在生活上，袭人对宝玉无微不至的照顾已达到了天衣无缝、滴水不漏的程度。她把怡红院打理的井井有条，掌管宝玉的衣服头面、四季穿戴、饥渴寒暑，诚然一个母亲式的成熟。这是换成任何一个想尽忠的人都难以达到的，就如她所说的，这院子离了她一天便乱了套。 宝玉作为贾府未来的接班人，贾府的荣辱兴衰系他一身。但宝玉性情怪癖，不喜读书。袭人对宝玉总是千依百顺，唯独对宝玉思想和意识上偏离封建正统观念、出格的言行时时给予规劝，常常逆其意而劝谏宝玉。作为一个奴婢，服侍主子日常生活也就罢了，但她却心思如此伟大。 - 9 - 第30回中袭人因开门迟了挨了宝玉的“窝心脚”，踢得袭人晚上口吐鲜血，她丝毫没有作声，反而温柔体贴安慰宝玉，但她心里却“想起此言，不觉将素日想着后来争荣夸耀之心尽管灰了，眼中不觉的滴下泪来”。“素日想着”，可见她琢磨这事不是一天两天了，而是打算跟宝玉一辈子。有了云雨有情之后，她抓住宝玉看她与别人不同心思，套出宝玉一片痴情，直到宝玉也对她说“你在这里长远了，不怕没八人大轿你坐”，并发誓听袭人的话，若不听话就则如断簪，袭人也向宝玉提出“刀架在脖子上也不出去”。 袭人发誓“刀架在脖子上也不出去”，但最后她却嫁给了蒋玉菡。难道这就说明她的虚伪,不～她那是对宝玉的爱。贾府被查抄，荣国府突遭袭击的情况下，她一个小小的丫头，要她怎样，以死对抗吗,那样会把事情弄的更糟。袭人顾全大局，为了不连累宝玉和整个贾府，她含泪离开所爱的宝玉，离开她曾为人生目标而奋斗的贾府。 当她衣着布衣，食清淡嫁为他人妇时，也许该哀婉她，叹惋她一生心血。她对宝玉的爱早已付诸东流。对于曾经的渺小卑微与努力奋斗的回顾，不论辛勤劳作的汗水，还是别有用心的私语，袭人都在自己的命运中挣扎着。想要抓住细微的一点一滴向上爬，并为此拼尽全力，在奋斗历程中我们都看到了这“争荣夸耀”的那片苦心。 总之，袭人是《红楼梦》中作者不惜笔墨、着力刻画的一位重要人物，也是大观园人物群中最有地位、最有影响的丫环之一。她性格内向，却有着丰富的内心世界。她温柔贤惠，对事关宝玉品行名声、 - 10 - 婚姻大事总是冒死建议，表现出对主子的忠诚性。作为丫环，她表现出对主子的顺从性;作为与宝玉有云雨情的女子，又表现出对宝玉的爱慕性，她是有双重道德准则而又能完美结合的“贤袭人”～ 袭人作为一名大家族的忠顺女仆，她的努力从人性上说是在追求自我尊重和自我价值的实现。一个资质平平、毫无后台背景的普通丫头，处处小心谨慎不张扬，落得一忠厚美名，以自己的不懈努力，追求自己美好前途，争取幸福的时候，我们不能不对她的奋斗历程发出由衷的赞美～ 参考文献: [1]曹雪芹.红楼梦[M].北京:人民文学出版社，2006. [2]红楼梦学刊[M].河北:文化艺术出版社，2008年4月版 [3]陈大康.古代小说研究及方法[M].北京:中华书局，2006. [4]刘心武.刘心武解读红楼梦[M].重庆:东方出版社，2005. [5]吴组缃.中国小说研究论集[M].北京:北京大学出版社，1998. [6]周汝昌.红楼梦新证[M].北京:人民文学出版社，1976. - 11 - - 12 -