舍利子

舍利子 舍利子，是由体内灵热气息所凝结而成。人在临终时，意识逐渐灭亡，但体内灵息尚存，觉性不灭。此时，在灵力的作用下，与外界热源产生作用，形成的光果相。因人体中脉七轮全在灵力的作用中进行运转，故有七色光圈相，显于五轮，因此，便有七色舍利。另有灵息存在于人体，不会熄灭，并具备窒氧防腐功能，故为肉身不坏。况且因灵息的存在，觉性不灭，故有再生功能，具体现在舍利子再生——鼎然密解舍利形成的真实相。[编辑] 舍利子，是由体内灵热气息所凝结而成。人在临终时，意识逐渐灭亡，但体内灵息尚存，觉性不灭。此时，在灵力的作用下，与外界热源产生作用，形成的光果相。因人体中脉七轮全在灵力的作用中进行运转，故有七色光圈相，显于五轮，因此，便有七色舍利。另有灵息存在于人体，不会熄灭，并具备窒氧防腐功能，故为肉身不坏。况且因灵息的存在，觉性不灭，故有再生功能，具体表现在舍利子再生——鼎然密解舍利形成的真实相。 法性中阴成就虹光相(母净光与子净光相融后，显示出果净光)。唯光明大定相，也名光明定，或名大圆满，或名大手印，是密法中之极证。证得此幻身，只要于临终刹那间，需经历光、燃、持三种法缘相后，于前念亡(识意)，后念未起(业识)之刹那间(灵息尚存与本如觉性融合)，中阴浮现，母净光与子净光刹那契融，方可显果净光(身体虹化)——鼎然密解[编辑] 法性中阴成就虹光相(母净光与子净光相融后，显示出果净光)。唯光明大定相，也名光明定，或名大圆满，或名大手印，是密法中之极证。证得此幻身，只要于临终刹那间，需经历光、燃、持三种法缘相后，于前念亡(识意)，后念未起(业识)之刹那间(灵息尚存与本如觉性融合)，中阴浮现，母净光与子净光刹那契融，方可显果净光(身体虹化)——鼎然密解 法性中阴成就虹光相(母净光与子净光相融后，显示出果净光)。唯光明大定相，也名光明定，或名大圆满，或名大手印，是密法中之极证。证得此幻身，只要于临终刹那间，需经历光、燃、持三种法缘相后，于前念亡(识意)，后念未起(业识)之刹那间(灵息尚存与本如觉性融合)，中阴浮现，母净光与子净光刹那契融，方可显果净光(身体虹化)——鼎然密解 红白菩提心密轮印 密解“密宗五行气的实相”又名“灵蛇气” 鼎然素语:气储存在人体中，使生命具备活力和能量，它运行于全身，住于中脉各脉轮附近，是生命力的表现。尤其是修禅之人和修密之人，若能运用人体内在不同气轮，则可达到意想不到的修行效果。佛祖所修灵热力遍及全身，并且在头顶形成肉鬓，就是通过转化人体内的 灵蛇气，于顶轮聚集而成。若修气修的好，则在严寒地方坐禅，以及在潮湿地方，黑暗地方，都可以由自身产生的灵热气息得以保护，也是抵御一切禅定魔障的法宝。更为可贵的是，修好灵蛇气，则内生大乐，容易入定，显种种光明相，并且在临终，成就灵热灌顶，得以解脱。 密宗认为气是人体内各种潜伏力的总称，我们的呼吸只不过是气的外表。气在人体中无所不在，它表现为热、电磁力、光和能量。密宗将之称为灵蛇、灵热和灵力，用现在的语言解释就是生命的本源。 在进行密修的过程中，一般修习者很容易将内在的真气和外在的呼吸之气混为一谈，这样错误的看法是不对的。甚至鼎然听到某些不懂内气实相的人，妄造舆论，错误地武断说密宗和禅宗，是不需要修气的，只有道教和外教才修气，这种愚昧的观点，至今，还存在在那些不解之人心理。并且以此来诽谤修行人，污蔑修行人，造任何舆论来贬低修行人，却不知已经造下了大罪，因果不请自来。因此，鼎然提示:凡是不懂得密宗本质的人，或不懂得禅宗密观的人，请守好自己的口业，只有亲自去实证，才知道万法不离本心，法法妙用无量，而不是固守在愚痴当中，鹦鹉学舌，终无实意。 其实，呼吸之气是通过呼吸气管肺部之气进行交换，用以维持生命的基本功能。普通人身体内蕴藏着生命之元——真气，都是无法发挥作用的。但是，这一宝藏，经过修行人的合理修炼，将会产生无比巨大的功能。没有经过修炼的人。气很容易散乱，气乱则心乱，所以，修行的首要任务是练气，修持者呼吸调顺，心境清净，这时身体内的真气才会启动，密宗称为唤醒灵蛇。 修行者所修的气有两类:一类是根本气，一类是支分气，各由五种气组成。 五根本气，又称为五主气，都是与生俱来的，但不通过修行是很难发现的，这五种气分别是:持命气、上行气、下行气、平行气和遍行气。 持命气是人的生命之气，存在于心轮的中心(鼎然提示:右乳头下三指的膻中穴部位)。它的颜色是蓝色，此气住于脐下四指三脉汇合处(鼎然提示:三脉，为中脉，淡蓝色，生命的本源。左脉，白色，是消极情绪聚集处。右脉，红色，是积极情绪聚集处)。以空大为主，是生命之气主持续寿命，(鼎然提示:此气非常重要，是神识离体成就的大通道，大修行人，密宗上师，大禅定之人，皆住于此气，修炼成就)。 上行气运行于身体的上部，作用于人的语言，呼吸和进食。它的颜色是红色，位于喉部，主出入息，饮食，思维及声音洪亮，以火大为主。(鼎然提示:此上行气，是直贯眉轮和顶轮，是成就灵热聚集上升的部位，通常也是报身(妙观察智)成就之处，此气是一切生命音声的本源)。 下行气运行于脐下，作用于人的排泄，性生活。它的颜色为黄色，住于脐下三脉汇合处略下的海螺脉(海底轮)，以地大为体(鼎然提示:此气，是一切愤怒和恐惧以及爱欲的发源地，是修密人所熟知的红菩提心(金刚瑜伽母)所生之处，其背后蕴藏着“黑色光明”，是证得具喜乐的地方，也是灵热生成之源)。 平行气运行于胃，作用于消化系统，并为人提供热能。它的颜色是深绿色，住于心轮前方， 以风大为住。(鼎然提示:此气若能发挥出来，修炼成就，则可在入寂时或闭关或闭谷或长久入定中，不再饮食而不损伤脾胃，并且能够缓慢供给营养，维持人不会在入定后出现假死状态。也是在禅师圆寂时，所需要成就的气)。 遍行气行于全身及四肢，与人体的四肢行为活动有关。它的颜色是白色，住于心轮左方，遍布全身。以水大为主。(鼎然提示:修好此气，可以长久坐禅而不疲惫，酸麻，并且修炼此气，可以获得全身喜乐，便于证得空性)。 五支气分别包括: 行气，又称龙气，作用于眼，能生视觉。 循行气，又称象气，作用于耳，能生听觉。 正行气，又称海马气，作用于鼻，能生嗅觉。 最行气，又称提气，作用于舌，能生味觉。 决行气，又称财生气，作用于身，能生触觉。 因此，气是宇宙间表现出来的一切力的总称，它是一种极其微妙的生命力，宇宙因为有了气极其表现，才呈现出如此多姿多彩的姿态。所以，密宗修炼的宝瓶气、金刚气、呼吸四合法、九节佛风、九净呼吸、九九风箱式等等修密之气，它们全是靠修行人在经历十几年甚至几十年实修中逐渐开发出来并无私地奉献给大家，这些珍贵的密修气法，在末法时期，很少被人所知，纵然有些人知道了，也不轻易传授，都很自私地保存。因此，鼎然则公开此密修气法，是让大家通过修炼气息而得以快速入定并开悟，是修大手印和大圆满法必须修持的方法。也是修禅打坐人必须修炼的方法，否则，气脉不通，则禅病肆意泛滥，难以入定，更谈不上开悟证果。若修密法，则无从谈起，鼎然特别提示，希望大家切记在心。 (契实性文章)