大悲咒的由來

大悲咒的由來 --摘自 慧律法师<<安乐妙宝>> 修此法时，第一须发大悲心。视他人之病，如己之病。发心救苦，则水必灵。若存贪名图利之念，绝无灵验。或加持香灰，冲水饮之，功效亦同。 一:礼敬三宝 先以净瓶或净碗盛水，陈列佛前。然后上香，恭敬礼拜。 (瓶碗均须有盖，水则冷热皆可。) (1)南无常住十方一切诸佛。一切尊法。一切菩萨贤圣僧(一拜) (2)南无娑婆教主大慈大悲本师释迦牟尼如来(一拜) (3)南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀如来(一拜) (4)南无过去无量亿劫千光王静住如来(一拜) (5)南无广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句(三称三拜) (6)南无千手千眼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜) 二:持诵真言 礼拜已。长跪合掌(编者注:端坐亦可)虔诚持诵《大悲咒》(七遍)。持诵时，观想虚空中观世音菩萨，立莲花上，为普救众生放大光明，光照净水，变成甘露。 另持八咒各二十一遍 (1)净法界真言 唵覽姆(语音档下截) (释彩灵老法师云:净法界真言，解水秽之法也。) (2)文殊菩萨护身咒 唵吸林姆(语音档下截) (护身咒，护己兼护人也。诵此咒者，有八万四千金刚拥护，旧译“嚙臨”。音未准确，今译为然。) (3)大轮一字咒 唵勃鲁姆 (语音档下截) (释彩灵师云:大轮者，普益群生也，旧译“部林”，音未准确。印光法师云:诵此“部林”字，以祈速得圆满成就也。) (4)六字大明咒 唵 嘛呢叭咩吽 (语音档下截) (梵字头上一点，皆须最后写之) (5)准提陀罗尼 唵佳咧(舉咧(絳題。司乏哈。 (语音档下截) (准提(藥師(大悲等咒(皆須持誦。) (6)药师灌顶真言 嗡。排曬及也。排曬及也。排曬及牙。三母爾噶得。司乏哈。 (语音档下截) (药师佛，本愿原为众生受诸病苦无救无依者而发。) (7)五字明(地水火风空) 阿凡姆览姆汉姆堪姆 (语音档下截) (佛经云:地水火风四大，有四百四病，四自能治之，而以空终焉。) (8)大悲咒心咒 唵乏及喇。達爾嘛。赫利 (语音档下截) (此係大悲咒心咒梵字(畫水時(隨畫隨誦功力偉大(不可思議。) 三:画写梵字 诵毕，右手结宝手印(编者注:无名指伸而微屈，大指压余三指头)。左手作金刚拳(编者注:以中指、无名指、小指，握大拇指，食指之头，屈拄大拇指背也)置于腰际，以右手无名指，画写上列八咒之梵字于净水上，随画随诵所画之咒。画毕回向(编者注:祈求加被，消业除病)。自饮一口，并以十指沾水少许，遇病人苦人，以水予饮之，或以手摩之，病即痊愈 (编者注:水经书写，历久不变。„释彩灵?老法师云:此法乃光绪十四年冬，湖北„惟清?法师所授。每日朝晚诵各咒各二十一遍，诵毕，画各咒梵字，如法满足一百二十天，无病不救。遇事忙者，每日行一次亦可。修成以后但逢朔望行之。然菩萨大悲，一学即灵，非定要百二十天也。故遇危症，立求立服，亦灵效也。 若大悲水法，专心练成，灵异非常。癸酉春，余蒙四川彩老法师传授。曾祥登佛学半月刊五十九、百零七两期，公世济人。原法梵字系近体(兰扎体)，不便书写。此乃古体(悉昙体)，系„程宅安?阿奢黎所写示。唐代盛时皆用之，通行最广。又原法无大悲咒之梵字，此大悲心咒六个梵字(译为:金刚法)，系„弘恕?加入。因金刚法为„观世音菩萨?密号，而„醯唎?为„阿弥陀佛?及„观世音菩萨?的种子字，能除灾祸疾病也。而以原法只示诵咒画字，尚缺礼敬发愿回向，故再依大悲心咒持诵简法，重加编次，庶几行者有序可循。而斯妙法益臻完美矣。) 在学习咒语和结手印前,最好,学习大轮金刚陀罗尼.(大轮金刚陀罗尼附档) Home