静坐冥想

静坐冥想 静坐冥想:静坐冥想}这个词很含混,好像什么都可以叫做静坐冥想.静坐冥想其实不能用概念去界定,但我们却可以辨别静坐冥想的动机.有些人是为了治疗身体的病症,促进健康;有些人是为了在灵性上得到自觉.一般来说,静坐冥想的目的是要与整体大我联合起来.这个整体大我可以有不同的名称,或称之为神,或称之为天父上帝,或称之为集体意识,其实背后的意思都是为了达至合一.如何达到这个目标呢?我们思想过,阅读过,歌颂过,但这是如何发生的呢?霎哈嘉瑜珈能将这理想变成现实.我们的灵体得到自觉以后,灵体便能超越概念思维, 实在的境界.这种境界是以前不可能达到的.相反,长期练习错误的静坐带领你进入更深,更 冥想会产生幻像,强烈的焦虑和抑郁.静坐冥想只可以在有足够的指导和照护下集体进行. 静坐时,思考什么并不重要,思考来了又去,去了又来,知觉到这来来去去的过程才重要.我们的注意力何在才是重要的因素,静坐并不同于有意控制的思想,白日梦,自我催眠,自我治疗,或者松弛神经的种种疗法. 静坐是学习去经验的一种方法.这种经验无法套入范畴,或预先设定,,它并不是来自习惯,有意分散注意力或选择性的知觉.静坐不是要你逃避日常的生活,而是带你进入灵体的居所.已得到自觉的人都知道,静坐是一种状态,你不需要静坐也能达到冥想的状态,并可时常在这种状态之中. 已得到自觉的人,会感受到从圣灵而来的凉风,从头顶及指尖渗透出来,因此他们能清楚地感觉到灵量的存在或意义.这其实是经验到遍在于万物的上天之爱,我们有这样的感觉是因 为我们已得到灵性上的开启. 初次练习霎哈嘉瑜珈的人,所得到的经难往往是出乎意想的,但对于某些人,却要循序渐进.当第一次学习时,灵量升起后会缩回,去修补那些受损的能量中心.那时我们需要和灵量合作去改进灵体. 当你闭目静坐时,不同的意念情绪会影响你.什么东西会决定你静坐时的心情?或果当天你事事如意,静坐时你必会感到满足,轻松写意.若果当天过得不愉快,静坐时便会感到心情低落.这些情绪都是来自[自我]或[超我],因为灵体是没有情绪的. 当你闭上眼睛,注意力便由外在转为内在,你便可窥探你的潜意识,思考,感受及情绪.它们正要从意识进入潜意识.如果我们在自觉的状态观察它们,意识的力量可将它消解,不会有什么进入潜意识,这是学习静坐的第一个好处. 起初,你会受到过去的经历缠绕.过去的经历在潜意识里,在梦境中不断浮现.过去时创伤会在你脑海中留下创痕,你越是活在你的过去中,你过去的悲剧便会占去你的生活.若长期活在悲剧中,你会变得忧伤.忧伤会成为你的第二本质.人的天赋本来等同于整个宇宙的力量,所谓第二本质不过是人自已赋予而已.. 我们要了解过去了的是些什么?现在要做的是些什么?和为什么要这样做?就好像一条曲线要达到两边的平衡.若果我们有意识地观察并了解,我们便有能力去纠正它.这种纠正的过程不假外求,而是自已可以做到的,这是学习霎哈嘉瑜珈的第二个好处. 第三个好处是当你静坐练习得越久,你的注意力便越精进,心智亦越灵敏.每一件事情的发生, 你都能知晓它对你的影响,并能把不良的影响消解,而不致抑制在潜意识中.那时你每天的生活都是新的生活,并不受过去生活经历的影响.当你闭目静坐,过去的经历再不能把你制肘.最重要的是你可以观察事情的发生,而自已却不会牵连进去,于是你便能有意识活在当下. 即使你受到别人不健康的影响,你也能以灵量的知觉来保持自已的平衡.一切事物皆有生命能量发放出来,若你能熟知自已的生命能量,你便会觉知什么人的加入会损害你的生命能量.例如,在你的工作地方,某人发出热的能量,你便会即时知觉,并会懂得如何去保护自已,免受恶性能量的伤害.在恶性能量散播的环境中,你会懂得保护自已的身体一样.重要的是你能感应到生命能量,将坏的能量消解,并学习如何促进好的生命能量,这就是霎哈嘉瑜珈的精义. 最终你可以随时随地感应到自已及周围事物的生命能量,并不需要透过静坐去刻意感应.人与大自然均有生命能量,这是生命的本质,是人与大自然溶合的巧妙之所在. 霎哈嘉瑜珈是锡吕 玛塔吉女士给人类最宝贵的礼物.我们可以学到许多纠正静坐的方法,而一切都是简单和自然而然的. 锡吕.玛塔吉关于内省的注释 这就是为什么我经常对你们说的,面对自己.省查自己而不是省查别人,此后你会逐渐稳定地深入霎哈嘉瑜伽之中. ----摘自太初之母普祭讲话,印度,1994年11月12日-. 我们要洁净我们的神经,清晨静坐更是这样,如果你不能清晨静坐,你就要明白自己内在有不洁,内在有问题.某些不纯洁的想法来到我们身上,我们要看到,知道,明白并清除他们.我们要转向自己并发现它,这就是内省. 这是为了你的好处,不是为了其他人,首先,你必须保持自己良好的状态,如果你有不同类型的不洁,就由此产生制约,形成习惯,有对应的环境和很多其它系列的问题。通过这些方式，六个敌人才附在人身上。这内在的六个敌人隐藏得很好，他们时刻准备冒出水面。非常重要的是我们不要忧伤和有罪疚感，也不要咒骂自己。你不要用任何方式责备自己，而是要努力摒弃这些敌人。 看看莲花，它来自污浊腐烂的地方，来自最脏的地方，但它开放时，却散发芬芳，散发甜美的芳香。 你们就象莲花，如果你不是，你永不会来到霎哈嘉瑜伽，也更不会成就它。你们不是虫子，你们是莲花。但莲花也要付出一点努力来获得保护，也就是要省查自己。 清震静坐意味着内省自己，我在干什么,我有哪些不纯洁,我发怒吗,我该怎样克服怒气,我有没有一些正伤害和将毁坏自己的欲望,为什么我去那里,通过在静坐中的这种内省，你会明白哪个轮穴感染了，你要清理它。你要清理这个受感染的轮穴，再来静坐。就是说清洁和纯净是第一步。你要使注意力纯净，花一点时间来洁净思维。如果我们爱自己，是真正自私的话，就要知道“自已”的真正意义，要明白不洁和负面能量会给我们带来什么。你应该明白即使当时你感到快乐，但你为了那片刻快乐失去的可太多了。因为你不能静坐，就是说你的联接还没建立。现在，有很多人说他们静坐了，他们的静坐不是真正的静坐，所以，对自己真诚是很重要的。如果对自己都不诚实，还会对他人诚实吗,这是为我们自己的利益，为自己的好处。 ------选自“静坐的重要性“1991年11月27日，德里雅舍 要达到有自尊，我们必须内省并知道“今天我不再是以前的我，我是个得到自觉的灵，我得到力量了，当然我拥有力量:爱的力量，慈悲的力量，处理事物的力量，创造的力量，给其他人自觉的力量。没有人有这些力量，但不知怎么，在霎哈嘉瑜伽里你并没有意识到，我们不应该只考虑由此会引发自我，但我们要有自尊...... 你必须通过内省建立自己完全正确的自尊，而不是空想自己是个导师。 选自导师普祭讲话Cabella Ligure, 19.07.92 要发展你们的明善轮，自制和内省----为什么我做这样的事,我是霎哈嘉瑜伽士吗,“每天早晚都问这个问题，并记下来---我为霎哈嘉瑜伽做了什么,” 选自VISHUDDHI普祭讲话。纽约，1991-4-28 所有霎哈嘉瑜伽士都有责任看看自己的思维在怎样活动，他们去哪里,在做什么,达到霎哈嘉瑜伽士应有的状态了吗, 内省是静坐最好的方法，先内省再静坐，这样你便会成长。 还是有人不明白要怎样成长，他们在自己的小圈子里活动，停滞不前，变得越来越低下了。这样的霎哈嘉士必须离开霎哈嘉。所有霎哈嘉瑜伽士都有责任看看自己的思维在怎样活动，他们去哪里,在做什么,达到霎哈嘉瑜伽士应有的状态了吗, 总之，你到到霎哈嘉瑜伽不是为别的，只是为你的成长。要保持这成长，你要明白你该拥有怎样的人格负有怎样的理解力——相对其他人，相对那些仍在追求真理的人，那些盲目追寻的人。我们要达到全球的解放。 这是我的远景。 一棵树怎样成长,靠它自己～你是霎哈嘉瑜伽活生生的例子。你要怎样成长,靠你自己。通过自己，你会成长----这是上天对你的承诺。通过内省和静坐，让它成长，这就是我们说对上天的完全奉献和虔诚。 KIWALI 普祭，2000年10月29日，Lake Piru, 洛杉矶 (USA) 。。。。以下待翻 对于实在很坏的人,不要担心, 上天神圣的力量自然会把他们毁灭。重要的是通过省查自己,照出自己的完整的形象，然后清除所有的不洁。你的母亲可怜那些犯错的人,他们自己有责任要去改正就是内省。真正的力量来自内省:给与别人自觉的力量,了解自己国家乃至世界面对的问题的能力,当你明白这些,你要去除这些问题,因为你是神的力量的战士.当然有了这个美丽意念,我们会开始清洁自己,你不要担心诸如 “怎样,什么,哪里和什么时候”负面能量会处理掉.你是战士,你只需作战,毫无阻碍.只要向前迈进,有阻碍的想法只是个幻象. 你要升进得越来越高,超过自我和超我,条件制约,从高处看自己,了解自己。“这是什么,为什么我会做这种事,为什么我的注意力会这样 ?我感染上负面能量的主要原因是什么,或者说,我误解了吗,为何我接受错误的事“ 观察自己，看清自己----如果你有任何的这种想法，任何挥之不去的念头，如果你努力清洁镜子你会看到自己完整的形象，努力吧，你可以做到，努力清洁它。清洁自己是非常重要的。 有些人做了很多错事，我只是同情他们。如果他们做错了事，他们有责任明白自己在做些什么。为什么他们一直那样做,那样做有何必要, 我们不要把一切留待上天的大能去解决，你必须运用上天的神圣力量，把事情成就出来。因为你是上天神圣力量的战士。 当然，我们因为这美丽的念头开始清洁自己，你无须知道一切，例如有何事在发生，如何成就。那不是你的工作，你是战士，只需要作战，与无明作战---自己的和别人的无明。因为很多人失败于产生自我。当他们失败时，便又产生了其它思想上的障碍。本该无障碍，你应努力推进，并清楚知道前面没有障碍。那前面的障碍及你不能做到的只是个幻象而已。 有时让一些人跃出额轮的负面能量(BADDHAS)是非常困难的，在这一点上，我看到你们有些人失败了，因此，最好方法是内省。每当你自以为自己永远是正确的，并一切没问题时，最好仍是内省:“我所做的事全是对的，还是错的,我所做的是为了我更好的升进吗,”你认为自己进展很好有时只是个幻觉。 目的是，你要能从内在看清自己。要明白内在有什么问题，然后你会非常理解你对自己和其他人很有帮助。 即使你想对自己有个全面的认识，首先也要放弃对自己的认同。否则你永不会知道自己有什么不妥，如果你对自己有太多认同，你不会升进。 我再重申，在霎哈嘉瑜伽中，内省是非常非常重要的。当有了内在的光，你便要好好照看它。 灵性的六大敌人 根据母亲讲话和古书记载,灵性主要有六大敌人.这些敌人渗透到我们的自我和超我当中,特别地影响到幻海,阻碍我们的升进.要打败它们,我们要成为自己的导师,发展我们的导师原理,并通过有规律的入静,以在灵性方面有所发展. 第一个敌人kama(色欲) 影响到: 根轮,整条左脉,心轮,超我/后额轮 清理办法:**仅和配偶有性关系,在所有亲戚朋友中发展纯真. **念诵shri nishkama 的口诀(格式与SHRI GANESHA口诀无异, **肯定语句:母亲,请用您的恩典使我们没有奢欲.请在我们内里建立全能上帝的纯粹欲望.(shri shuddha ichha/shri mahakali) 第二敌人:krodha(愤怒)---被shri krishana认作最坏的敌人 影响到: 腹轮,整条右脉,肝脏,右额轮/前额轮 清理办法:**只对自己发火(但不存内疚),并对旁人有仁慈之心 **念诵shri nishkrodha的口诀 **肯定语句:母亲,请用您的恩典化解我们的愤怒,请使我们富有仁慈心和爱心 第三敌人:lobha(贪婪/物质主义) 清理办法:**用欣赏手工制作之物件和大自然之美取代对金钱的注意 **肯定语句:母亲,请用你的恩典使我们在物质和物质主义之外,请使我们平衡,平安和满足,让我们看到世间万物的美丽灵性 第四敌人:moha(幻象) 清理办法:**始终把全球需要放第一,个人需要放第二 **念诵shri nirmoha 口诀 影响到: 喉轮,脐轮 **念诵shri nirmatsara口诀 影响到: 额轮/右额轮 **念诵shri nirmada 口诀 第五敌人:matsara(忌妒) 影响到: 喉轮,脐轮 清理办法:**我们能分享得最多吗,我们是最友善的吗?我们可以说得最甜美吗? **念诵shri nirmatsara口诀 **母亲,请用您的恩典去除我们所有的忌妒和竞争,请让我们成为整体中不可缺少的一部分 第六敌人:mada(过度自尊,自大) 影响到: 额轮/右额轮 清理办法: **为自己是瑜伽修习者自豪,自信 **念诵shri nirmada 口诀 **母亲,请用您的恩典摧毁我们那渺小的自尊,请使我们能交托顺服并降低我们的自我