元神、识神与华佗自发五禽戏.

元神、识神与华佗自发五禽戏. 元神、识神与华佗自发五禽戏 广东?强身健体 元神、识神，是一个玄之又玄的概念，说它玄是因为普通人都不太明白其中奥妙，觉得难以理解领会。那么什么是元神与识神呢,咱先说说神，在古代文化里神说的是一种具有超越人类能力的可以控制人类行为的超能力的生物体，也就是当代人所说的拥有特异功能的生物体(包括人与动植物)。关于元神与识神，历代医学典籍、气功古籍皆有记载，特别是在各类丹道修练法门中更是有很详尽完整的理论体系，这当中有一些理论带有很浓重的宗教唯心思想色彩，说的是无极界灵质体的分体及意识体，有些理论是真实的，有些则是虚无的甚至是错误的。取其精华，弃其糟粕，是人们常说的一句话，但真要做到可就难了，何为精华，何为糟粕,恐怕没几个人知道。因此，本文不想去纠缠关于元神识神的性命学理论问题，而是仅仅从一个练习华佗自发五禽戏气功初学者的角度去探讨它们与人身体的关系，去思考它们在本功练习中的正面作用与负面影响，以求对今后练功有更好的指导与鞭策作用。 元神，通俗点说就是我们常说的潜意识;而潜意识又分为两个方面，一个方面指的是生与俱来的带有明显自然属性的“原生无意识”，另一方面指的是在后天生活经验的潜移默化中逐步积累而形成的“习惯成自然”的“心理定势无意识”;在这里我说的元神指的是前一种即原生无意识，它是一种强大而原始的内 1 驱力源，我们的生命活动都在不知不觉中为它所左右，这是一种生与倶来的先天之神。 识神指的是在身体大脑中形成的具有分辨功能和控制身体功能的意识体，通俗说就是大脑思维。它的产生不是先天带来的，而是从生命诞生后就不断地用身体(包括肌肤和神经)和感官接收天地间各种事物的信息能量，包括风云雷电、光影、阴晴、冷暖、声音、愉快与疼痛，成长过程中大量接受固有知识和生活教导，在大脑里积累了很多知识信息和事物信息。这些信息不断复制、演化、创造和提炼新的信息，使大脑内的信息迅速膨胀，信息能量也随之增大，形成大脑思维，也就是我们说的后天识神。它是由大脑机能和大脑储存的信息能量决定的，有什么样的大脑机能，有什么样的信息能量储存，就衍生出什么样的思维，什么样的识神。 动物有动物的大脑思维(识神)，人类有人类的大脑思维(识神)。以前在人类进化教科书上说，人与动物不同之一是人具有大脑思维，而动物没有思维，但这观点早已发生了变化，人类通过对动物世界的长期观察，发现动物也有思维的，比如大型肉食动物在捕猎时分工之细致、之周详令人叹为观止。人类的大脑机能比动物的大脑机能的生物性能更强更好，所以能吸收的信息能量比动物吸收的种类多、信息量更大，所以大脑思维就更高级，识神的意识性和意志力更强。人的思想有千差万别，但不会超出大脑机能的思维能力，不会产生超越所储存知识信息以外的 2 思维能力，所以人的思想局限在大脑机能和所储存的知识范围内，也就是通常说的思维定势 。这也是为什么文化水平越低的人练气功效果越好越容易入门，因为他们的思想没有受太大的局限，思维定势较轻，较易接受新鲜事物，识神较弱;而越是知识文化水平高的人比如老师教授等练气功反而效果很差很难入门，因为他们大脑里储存的知识量多，思想局限性、思维定势都很重，较难接纳“异已”新鲜事物，识神较强。我们看看一些脑外伤后的病人，其吃喝拉撒睡觉都不会被破坏(比如植物人)，因为这是先天元神作功(先天元神是不会受损坏的);但其智力智商就要比受伤前差了很多了，很多甚至变成“傻子”，这是因为智力智商是由大脑思维(后天识神)决定的，当大脑机能受到损坏时，大脑思维也随之受到损坏，也就是识神随之受到损坏;人脑储存的知识信息发生系统紊乱，识神同样会发生意识紊乱。当人的大脑机能快要丧失前，它所发出最后一条指令是人体自毁程序，之后人的识神毁灭，生命结束。 记得有一位著名的哲学家说过“在疯子的世界里才是最快乐的、最聪明的、最自由的、最有灵性的”这样的一句话。我还记得有看过这样一档电视节目，在2014年第二期《最强大脑》中的选手“中国雨人”周玮，是一位脑瘫智障人，也就是世俗眼光中的“白痴儿”， 但他却能令人惊奇的仅仅凭心算准确算出十多位开根号运算的，让人叹为观止，被观众称为奇迹。 再来观察一下平时发生在我们身体上的生理现像，比如打 3 哈欠、眨眼、呼吸、心脏搏动、出汗、消化、血压、新陈代谢等，熟睡时手脚自行改变位置、过度愤怒时手脚发抖、受极度惊吓时尿裤子、紧张时手心出汗等等现像。这些现像都是在我们不知道的状态下或者知道但不受我们人为意识控制下出现的动作行为，比如睡觉时的动作是我们不知道的，心跳与出汗是我们知道但不受我们自己控制的，还有突然遇到危险时下意识的躲避及闭眼动作等等。这些正常的生理现像在西医学的解释是躯体植物神经兴奋作用下引起以上动作，植物神经又分为交感神经与副交感神经，不受中枢神经系统的控制。在气功领域则是属于元神作功所为，潜能释放，则自发形成动作，它是正常而又被人忽略的自发动，它无须学习，一瞬间便成，但这是生理性的自发动，它只是身体某种问题的动作表述，无治疗疾病、疏导机体的作用。日常生活中我们具有明确目的性所做的动作，比如刷牙洗脸，写字，开车等等受我们大脑思维支配，通过有意识的不断学习、不断强化，最终达到熟能生巧的熟练程度，它不能够自发而成，不学习则永远不会，这就是识神作功，它是必须通过学习才能掌握技巧的。 元神与识神是对立统一的，通常成年人的先天元神被后天识神所压抑，因而元神退位，识神控制人体、主持日常事务，控制身体行为，当识神的意识力非常强大时，大脑机能和身体行为完全由识神控制，元神与大脑无法沟通，发挥不了灵性作用，人体的活动就缺乏灵性。有时候识神活动太累歇息一会儿时，元神得 4 以接触大脑信息并控制大脑，就会发出灵性意识，比如写作时的创作“灵感”，又比如太累时伸懒腰打哈欠也是这种情况。 在后天识神没有成形前是元神在控制大脑，由于知识和信息太少而出现行为盲然，表现为行为幼稚，在知识和信息积累起来后识神又形成了，阻碍甚至控制了元神与大脑的沟通，表现为意识加强了，但是灵性减弱甚至丧失了。在前面提到的疯子的精神世界，就是因为识神没有足够强大，元神占优势，所以看起来他们的行为是幼稚的、错乱的、颠三倒四的不为常人所接受的“神经病行为”;但他们却要比普通人灵性得多，什么金钱、地位、权贵等等在他们眼中都如同粪士，所以他们的精神世界是最快乐的、最丰富的。还有“中国雨人”周玮，也是由于生理性的原理，导致大脑思维(即识神)缺陷，识神较弱，元神占优势，因而能发挥其超强的计算能力，可见元神功能多么的强大，但其生活能力却又非常低能，言语障碍，这是因为其识神太弱所致。所以说，宇宙是平衡的，阴性强大，阳性必弱，阳性强大，阴性必弱，一切归于圆，归于阴阳平衡。 到了这里，我们对元神与识神以及身体的自发动也大概有了比较清楚的认识了。那么，元神、识神与华佗自发五禽戏又有什么关系呢, 华佗自发五禽戏在开功时闭目意守丹田，使上下的意气神均集中于下丹田，达到阴阳会合，阴阳合体则产生新生命，在丹田内则是真气发动，真气发动后在人体全身运行，有循经络运行的， 5 不循经络运行的，循经络运行的是按静功行走路线打通经脉(内动)，不循经行走的就是我们所说的外动，外动是从筋骨肉皮中运行的。真气每运行到一处如果不通畅或通不过时，练功人则会感到气胀，疼痛等感觉，真气要通过就必须得气冲病灶，而在真气打通障碍的过程中及打通后，外动的行走的真气会强烈的冲击推动着人体的肌肉、筋骨产生各种局部的不由自主的和无规律的动，这就是自发动。这些动作没有按排，不做作，一切自然而然，水到渠成，这也是内气与病症造成的机体障碍所斗争的结果，随着内气逐渐打通经络的障碍，疾病逐渐消除，身体的外动会越来越小，最后达到动极生静的阶段。 在开功意守下丹田时，其实就是以一念代万念，隐藏识神，让元神得到释放，当练动者进入气功态后，意识活动暂停(识神退位)，于是所有监视、压抑原生无意识(元神)，使元神不能活动的因素(即识神)不再起作用，元神就得以充分活动起来，它不仅能迅速激发体内之生理潜能，而且对人体深层次潜能进行挖掘，产生气功状态下的自发动，功态中的自发动与生理状态的自发动不同，它能对人体疾病进行深浅层次的清理排袪，对人体的脏腑经络、气血阴阳等直接进行调节，疏通经络，疏通五脏六腑气机通路，平秘阴阳，从而使机体处于最佳功能状态中，达到最佳治病效果及最佳练功效果。 当自发动起来后，华佗自发五禽戏功法要求不再死守下丹田，因为此时元神已作功，所有的意念行为都属于识神行为，都 6 应该摒弃(识神退位)。此时识神只是作为一个旁观者，默默地关注着元神所主导的动作行为及内气运行，意识随着动作走、随着内气走，走到哪，意识就跟到哪，这样元神就得到充分的释放，自发动作也就非常的舒服舒畅，不会觉得别扭，不会觉得压抑。而元神得到释放后，其强大的灵性、强大的功能、强大的我们所未知的潜能就能得到最大限度的发挥，所以，本功入门迅速，通大小周天之快，治病效果之神速也就不足为奇了。而此时，识神只是暂时休息，并未被元神所压制，所以大脑思维反而是最清晰的，并不会做出荒唐的事情，在必要时，识神随时上位主导人主体，控制危险的或不文雅的行为。在功夫纯熟时，可以在元神与识神间快速转换，达到随心所俗的境界。在元神作功时，人体就可以借助元神这条桥梁与宇宙间进行能量信息的交流，达到接收能量，激发某些功能的作用(此处省略10000个字)。 大道至简，道法自然，华佗自发五禽戏的简单原理就是意守丹田，识神退位，元神作功，从而自发动，出六禽，通周天，结金丹。道理是这么简单，至于怎么能做到，那就是功法怎么练的问题，是另一个更深奥的论题了。 HongKong(International)Hua Tuo Spontaneous Wuqinxi QSRs 香港(國際)華佗自發五禽戲氣功科學研究會 二〇一五年六月二十二日星期一 7 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料———雨果