南财货币银行学大纲-上财戴

南财货币银行学大纲-上财戴 《货币银行学》课程教学大纲 (2004年制定，2006年修订) 课程编号:050168 英 文 名:Money, Banking, and Financial Markets 课程类别:学科基础课 前 置 课:政治经济学、西方经济学、经济 后 置 课:商业银行经营管理、中央银行学、金融市场学、国际金融学等 学 分:3学分 课 时:54课时 主讲教师:张国喜等 选定教材:戴国强(货币银行学(上海:上海财经大学出版社～2005年 课程概述: 货币银行学是经济类各专业的一门重要学科基础课，其主要内容包括货币和货币制度、信用、利息与利息率、金融市场与金融工具、金融机构体系、商业银行、中央银行与金融监管体系、货币需求、货币供给、通货膨胀与通货紧缩、货币政策、金融创新与金融发展等内容。 教学目的: 通过课程教学，使学生对货币银行方面的基本理论有较全面的理解和较深刻的认识，对货币、信用、银行、金融市场、金融宏观调控等基本范畴有较系统的掌握;使学生掌握观察和分析金融问题的正确方法，培养辨析金融理论和解决金融实际问题的能力;提高学生在社会科学方面的素养，为进一步学习其他专业课程打下必要的基础。 教学方法: 本课程主要采用多媒体课件、案例分析、课堂讨论等方法进行教学。 各章教学要求及教学要点 第一章 货币与货币制度 课时分配:6课时 教学要求: 通过本章教学，掌握货币形态的演进及货币的职能;能具体分析马克思的货币本质理论 和西方经济学中货币定义的区别与联系;掌握现代信用货币计量的基本原理;掌握货币制度 的构成要素和货币制度的演变历史;重点掌握纸币本位制的特征，正确理解目前我国“一国 三币”的特征和必要性。 教学内容: 第一节 货币演进与货币职能 一、货币形态的演进和发展。 二、货币的职能。 第二节 货币本质与货币计量 一、货币的本质。 二、西方经济学中有关货币的观点。 三、现代信用货币的层次划分。 第三节 货币制度及其构成要素 一、货币制度的概念。 二、货币制度的构成要素。 三、货币制度的演变。 四、我国的货币制度。 思考题: 1、简述足值货币、征货币、信用货币、电子货币的含义及特征。 2、简述马克思货币定义和西方经济学有关货币定义的区别。 3、简述现代信用货币计量的基本原理。 4、为什么说金本位制是相对稳定的货币制度，金银复本位制是不稳定的货币制度, 5、什么是纸币本位制,有何特点, 6、应如何正确理解目前我国“一国三币”的货币制度, 第二章 信用、利息与利息率 课时分配:6课时 教学要求: 通过本章教学，掌握各种信用工具的特点及其功能;明确利息的本质和利率水平的决定 因素;掌握利率理论的主要内容;了解我国利率管理体制改革的现状和发展趋势。 教学内容: 第一节 信用 一、信用的形式。 二、信用工具。 三、信用的作用。 第二节 利息与利息率 一、利息的含义及其来源。 二、利息率及其计算。 三、决定利率的因素。 四、利率的种类。 五、利率变动对经济的影响。 第三节 利率理论 一、可贷资金利率理论。 二、IS,LM分析的利率理论。 三、利率期限结构理论。 四、我国利率体制改革。 思考题: 1、商业本票与商业汇票有何区别, 2、银行信用为何会取代商业信用成为现代信用的主要形式, 3、简述可贷利率理论的主要内容。 4、为什么说IS,LM分析的利率理论是一种一般均衡的利率理论, 5、简述利率期限结构理论的主要内容。 6、我国目前的利率制度有何缺陷,我国利率制度改革应当如何进行, 第三章 金融市场与金融工具 课时分配:6课时 教学要求: 通过本章教学，掌握金融市场的定义;了解金融市场的宏观与微观作用;掌握金融工具 收益性、流动性、风险性的定义，了解三者之间相互关系;了解金融工具的主要构成要素; 理解债券票面利率与债券收益率的区别，了解金融产品偿还的主要方式;了解金融工具的主 要分析要素;了解货币市场中的金融工具;掌握债券类金融工具久期的含义及基本计算公式; 了解并掌握金融衍生市场工具的概念、构成要素、交易规则及主要作用。 教学内容: 第一节 金融市场及其功能 一、金融市场的含义。 二、金融市场的主要功能。 三、金融市场的分类。 四、金融市场主体。 第二节 金融工具的性质 一、金融工具的性质。 二、金融工具的构成要素。 第三节 货币市场与货币市场工具 一、银行间同业拆借市场与工具。 二、商业票据市场与工具。 三、大额可转让定期存单市场。 四、短期债券市场。 五、债券回购市场。 第四节 资本市场与资本市场工具 一、证券交易场所。 二、股票。 三、股票价格指数。 四、债券。 第五节 金融衍生市场与工具 一、金融远期合约。 二、金融期货合约。 三、金融期权合约。 四、金融互换协议。 思考题: 1、金融市场有哪些功能, 2、金融工具的构成要素有哪些, 3、什么是久期,它与金融工具的到期期限有何区别, 4、什么是债券回购,购回价格如何计算, 5、什么是综合指数,什么是成份指数,二者有何区别, 第四章 金融机构体系 课时分配:1课时 教学要求: 通过本章学习，了解金融机构体系的类型及中外金融机构体系的构成，了解我国金融机 构的建立及其发展。 教学内容: 第一节 金融机构的形成 一、金融机构的含义。 二、金融机构的分类。 第二节 西方金融机构体系 一、中央银行(核心)。 二、存款型金融机构。 三、契约型金融机构。 四、投资型金融机构。 第三节 我国金融机构体系 一、中国人民银行。 二、政策性银行。 三、国有商业银行。 四、股份制商业银行。 五、农村信用合作社。 六、其他金融机构。 思考题: 1、西方国家的金融机构的一般框架是什么, 2、我国目前的金融机构体系是由哪些机构组成的, 第五章 商业银行 课时分配:5课时 教学要求: 通过本章学习，了解银行的起源和商业银行的形成途径，掌握商业银行的性质、职能和 作用，重点掌握商业银行的业务构成及主要内容，理解并掌握商业银行的“三性”原则和商 业银行资产负债管理的基本内容。 教学内容: 第一节 商业银行的起源与发展 一、商业银行的产生。 二、商业银行的形成途径。 第二节 商业银行的性质、职能和作用 一、商业银行的性质。 二、商业银行的职能与作用。 第三节 商业银行业务 一、负债业务。 二、资产业务。 三、传统中间业务。 四、表外业务。 第四节 商业银行管理 一、商业银行经营原则。 二、商业银行资产负债管理。 思考题: 1、商业银行有哪些特性,它的主要功能有哪些, 2、商业银行的资产、负债业务主要包括哪些, 3、如何实现商业银行的“三性”管理要求, 4、西方商业银行的经营管理理论经历了哪几个阶段,资产负债综合管理的指导思想是什 么, 第六章 中央银行与金融监管体系 课时分配:6课时 教学要求: 通过本章学习，掌握中央银行的性质，能具体剖析中央银行在现代经济中的地位;掌握中央银行的职能，并分析中央银行在现代经济中的作用;了解金融监管的意义，掌握我国目前的金融监管体系。 教学内容: 第一节 中央银行的性质与地位 一、中央银行的性质。 二、中央银行的地位。 三、中央银行的相对独立性。 第二节 中央银行的职能与作用 一、中央银行的职能。 二、中央银行在现代经济中的作用。 第三节 金融监管体系 一、金融监管的意义和监管体系。 二、现阶段我国的金融监管状况及改革思路。 思考题: 1、简述中央银行的性质与地位, 2、中央银行有何职能,试分析中央银行在现代经济中作用? 3、如何提高我国现行的金融监管水平, 第七章 货币需求 课时分配:3课时 教学要求: 通过本章学习，熟悉货币需求的基本概念;掌握货币需求的主要决定因素，并能说明这些因素对货币需求的影响，掌握货币需求函数的定义、作用;掌握传统货币数量说与凯恩斯的流动偏好理论的主要内容;了解凯恩斯学派与弗里德曼的货币需求理论及其和凯恩斯货币需求理论的联系。 教学内容: 第一节 货币需求的概念 一、货币需求是一个存量的概念。 二、货币需求是一种能力与愿望的统一。 第二节 货币需求的决定因素 一、收入状况。 二、市场利率。 三、信用发达程度。 四、消费倾向。 五、货币流通速度。 六、社会商品可供量。 七、一般物价水平。 八、人们的预期和偏好。 第三节 货币需求函数 一、货币需求函数的含义。 二、货币需求函数的作用。 三、货币需求函数中的变量。 第四节 货币需求理论 一、传统货币数量说。 二、流动偏好理论。 三、新货币数量论。 思考题: 1、什么是货币需求,为什么说货币需求是有限的, 2、试分别说明收入状况和市场利率对货币需求的影响, 3、货币需求函数中机会成本变量主要有哪些,它们对货币需求有何影响, 4、根据凯恩斯的分析，人们的货币需求取决于哪三个动机, 5、为什么说投机动机的货币需求是利率的递减函数, 第八章 货币供给 课时分配:6课时 教学要求: 通过本章学习，熟悉有关货币的定义，掌握M1、M2的含义，理解存款货币的多倍扩 张与多倍收缩过程，掌握货币供给决定机制的一般模型，掌握基础货币、货币乘数的含义， 并能说明它们对货币供给的影响，了解弗里德曼,施瓦茨与卡甘模型。 教学内容: 第一节 货币的定义 一、狭义的货币。 二、广义的货币。 第二节 存款货币的多倍扩张与多倍收缩 一、原始存款与派生存款。 二、存款准备金与存款准备金率。 三、存款货币的多倍创造。 四、存款货币的多倍收缩。 第三节 货币供给决定的一般模型 一、简单货币乘数。 二、乔顿货币乘数模型。 三、乔顿货币乘数模型的扩展及修正。 第四节 货币供给的决定因素:基础货币与货币乘数 一、基础货币。 二、货币乘数。 第五节 货币供给理论 一、弗里德曼,施瓦茨货币供给模型。 二、卡甘货币供给模型。 三、货币供给理论中的新观点。 思考题: 1、什么是基础货币,它对货币供给有何重要影响, 2、原始存款与派生存款有何不同,它们对货币总量有什么不同的影响, 3、试根据乔顿货币乘数模型分析货币乘数的决定因素, 4、何谓通货比率,主要决定于哪些因素,它对货币供给有何影响, 第九章 通货膨胀与通货紧缩 课时分配:6课时 教学要求: 通过本章学习，掌握通货膨胀和通货紧缩的定义和内容，能通过物价水平变化测试通货 膨胀和通货紧缩的程度;能深入揭示通货膨胀的成因，剖析通货膨胀的社会经济效应，并提 出治理通货膨胀的对策和建议;能深入分析通货紧缩的成因，全面而合理地评价通货紧缩的 社会经济效应，理解通货紧缩和社会经济发展之间的关系。 教学内容: 第一节 物价水平、通货膨胀与通货紧缩 一、物价水平是测度通货膨胀和通货紧缩的主要标志。 二、通货膨胀的定义和类型。 三、通货紧缩的定义和类型。 第二节、通货膨胀与通货紧缩的成因 一、通货膨胀的成因。 二、通货紧缩的成因。 第三节 通货膨胀与通货紧缩对社会经济的影响 一、通货膨胀的社会经济效应。 二、通货紧缩对社会经济的影响。 思考题: 1、什么是通货膨胀与通货紧缩,简述通货膨胀与通货紧缩的类型, 2、为什么说物价水平是测度通货膨胀与通货紧缩的主要标志, 3、试分析通货膨胀的成因和社会经济效应，并抽出治理对策, 第十章 货币政策 课时分配:6课时 教学要求: 通过本章学习，明确货币政策的最终目标及各目标之间的关系，明确货币政策的主要工 具，尤其是一般性货币政策工具及其运用，明确货币政策中介目标的概念及选择中介目标的 ，了解凯恩斯与货币学派关于货币政策传导机制问题的分歧。 教学内容: 第一节 货币政策的最终目标 一、西方发达国家货币政策的最终目标。 二、货币政策最终目标之间的矛盾及协调。 三、我国的货币政策目标。 第二节 货币政策工具 一、一般性的货币政策工具。 二、选择性货币政策工具。 三、其他货币政策工具。 第三节 货币政策的中介目标与传导机制 一、货币政策的中介目标。 二、货币政策的传导机制。 思考题: 1、西方国家的货币政策最终目标有哪些,中央银行能否同时实现这几个目标, 2、中央银行的一般性货币政策工具有哪几种,它们分别是怎样调控货币供给量的,其各自 的优缺点分别有哪些, 3、为什么说货币政策的作用是间接的, 4、中央银行选择货币政策中介目标的依据是什么, 5、在货币政策传导机制问题上，凯恩斯学派与货币学派分别有怎样的解释, 第十一章 金融创新与金融发展 课时分配:3课时 教学要求: 通过本章学习，明确金融创新的概念，了解金融创新的动因和内容及其影响。了解发展 中国家金融制度的基本特征，认识金融抑制与金融深化理论的主要内容及其政策主张。 教学内容: 第一节 金融创新 一、金融创新的国际背景。 二、金融创新的内容。 三、金融创新的影响。 第二节 金融抑制论与金融深化论 一、金融抑制论 (一)发展中国家金融状况 (二)金融抑制的表现 (三)金融抑制的原因 (四)金融抑制的后果 二、金融深化论 (一)麦金农-肖模型 (二)金融深化的政策主张 (三)金融深化的效应 (四)对金融抑制与金融深化理论的评价 思考题: 1、什么是金融创新,哪些因素推动了金融创新的发展, 2、金融创新对货币政策提出了哪些挑战, 3、什么是金融抑制,发展中国家为什么普遍存在金融抑制, 4、什么是金融深化,金融深化论有哪些政策主张, 5、简述麦金农-肖模型的主要内容, 附录:参考目 1、黄达(金融学,M,(北京:中国人民大学出版社，2004 2、殷孟波(货币金融学,M,(北京:中国金融出版社，2004 3、陈观烈(货币、金融、世界经济,M,(上海:复旦大学出版社，2000. 4、米什金(货币金融学,M,(北京:中国人民大学出版社，1998. 5、劳埃德?B?托马斯.货币、银行与金融市场,M,(北京:机械工业出版社，1999. 6、艾洪德，范立夫(货币银行学,M,(北京:高等教育出版社，1999. 7、张亦春.金融市场学,M,(北京:高等教育出版社，1999. 8、易纲，吴有昌(货币银行学,M,(上海:上海人民出版社，1998. 9、尚华娟(货币政策理论与实践,M,.上海:立信会计出版社，2000. 10、王松奇(金融学,M,(北京:中国金融出版社，2000 11、龙玮娟，郑道平(货币银行学原理,M,(北京:中国金融出版社，2000 执 笔 人:黄玉书 2006年5月 审 定 人:张国喜 2006年5月 院(系、部)负责人:华仁海 2006年5月 下面是经典古文名句赏析～～不需要的朋友， 可以下载后编辑删除～～谢谢 经典古文名篇(一);1.陋室铭刘禹锡(唐)字梦得《刘梦得文集》;山不在高，有仙则名;2(马说韩愈(唐)字退之《昌黎先生集》;世有伯乐，然后有千里马;马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn);策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之;3(师说韩愈(唐);古之学者必有师;嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣;圣人无常师;李氏子蟠，年十七 经典古文名篇(一) 1. 陋室铭 刘禹锡(唐)字梦得 《刘梦得文集》 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有, 2(马说 韩愈(唐) 字退之《昌黎先生集》 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食(shí)或尽粟一石(dàn)。食(sì)马者不知千里而食(sì)也。是马也，虽有千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美不外见(现)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也, 策之不以其道，食(sì)之不能尽其材(才)，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马～”呜呼～其真无马邪(ye),其真不知马也。 3(师说 韩愈(唐) 古之学者必有师。师者，所以传道受(授)业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑,惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎,是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎～师道之不传也久矣～欲人之无惑也难矣～古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚 益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎,爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读(d?u)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰:“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼～师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤～ 圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃(dàn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰:三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 4.爱莲说 周敦颐(北宋) 字茂叔《周元公集》 水陆草木之花，可爱者甚藩(fán)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人,牡丹之爱，宜乎众矣～ 5.得道多助，失道寡助 《孟子?公孙丑》(战国)名轲 字子舆 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫还而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(叛)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 6(生于忧患，死于安乐 《孟子?告子》 舜发于畎亩之中，傅说(yua)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(增)益其所不能。 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。 7(鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也,使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也,由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉～为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤,向为身死而不受，今为宫室之美为之;向为身死而不受，今为妻妾之奉为之;向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎,此之谓失其本心。 8(劝学 《荀子》(战国)名况 君子曰:学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中(zh?ng)绳，以为轮，其曲中规。虽有(又)槁(gào)暴(pù)，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远;顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(性)非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，不饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 9(问说 刘开(清)字明东、方来 号孟涂 君子学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉, 贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎,“好问则裕。”孟子论“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎, 是己而非人，俗之同病。学有未达，强(qiǎng)以为知，理有未安，妄以臆度(duo)， 如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉，不如己者，轻之而不屑问焉，等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也;自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之。 不然，则所问非所学焉:询天下之异文鄙事以快言论;甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎～学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎, 且夫不好问者，由心不能虚也;心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之敌，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也;愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶,《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫～ 10. 前赤壁赋 苏轼(北宋) 字子瞻 号东坡居士 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光;渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰:“何为其然也,”客曰:“„月明星稀，乌鹊南飞?，此非曹孟德之诗乎,西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎,方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉,况吾与子渔樵于江渚之上， 侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰:“客亦知夫水与月乎,逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎,且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 11(后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰:“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何,”客曰:“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎,”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。” 于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣～予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫，盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起云涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。 须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰:“赤壁之游乐乎,”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻～我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶,”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。 12(卖炭翁 白居易(唐) 字乐天 号香山居士《白氏长庆集》 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营,身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日以高，市南门外泥中歇。 翩翩两骑(jì)来是谁,黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将(jiāng)惜不得。半匹红绡一丈绫，系(jì)向牛头充炭直(值)。 13(木兰诗 《乐府诗集》 北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiàn)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎;愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖(贴)花黄。出门看火(伙)伴，火伴皆惊忙:同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌, 14.石钟山记 苏轼 《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”骊元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎～至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹(fú)止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉, 元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓钟者。侍僧使小童扶斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿(kōng)焉，余固笑而不信也。至莫(暮)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人;而山上栖鹘(hú)，闻人声亦惊起，磔磔(zh?)云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌(zēng)吰(h?ng)如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而此为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳(tà)之声，与向之噌吰相应，如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎,噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也～” 事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎,骊元之所见闻，殆于余同，而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知～而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹骊元之简，而笑李渤之陋也。 15(五人墓碑记 张溥(明) 字天如 《七录斋集》 五人者，盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài)，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌(jīng)其所为。呜呼，亦盛矣哉～ 夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤,独五人之皦皦(jiǎo)，何也,