我国古代有关元旦与春节的诗文

我国古代有关元旦与春节的诗文 “元旦”一词最早出现于《晋书》:“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。” 四气新元旦，万寿初今朝。——南朝梁萧子云《介雅》 正月朔日，谓之元旦。俗呼为新年。——宋吴自牧《梦梁录》 于是孟元春日，群后旁戾，言诸侯正月一日从四方而至。——汉张衡《东京赋》 故节当歌守，新年把烛迎。„„兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。——唐杜审言《除夜有怀》 献岁视元朔，万方咸在庭。——唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》 万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。济济延多士，跹跹舞百蛮。小臣无事谏，空愧伴鸣环。——唐卢纶《元日早朝呈故省诸公》 鸣珮随鹓鹭，登阶见冕。——唐卢纶《元日朝回中夜书情寄南宫二故人》 天颜入曙千官拜，元日迎春万物知。——唐杨巨源《元日观朝》 寿酒年年太液池。丹凤楼前歌九奏，金鸡竿下鼓千声。——唐杨巨源《元日含元殿下立仗丹凤楼门下宣赦相公称贺二首?其一》 千官共削奸臣计，万国初衔圣主恩。——唐许浑《正元》 正旦大朝会，„„诸国使人入贺殿庭。列法驾仪仗，„„各执方物入献。——宋孟元老《东京梦华录》 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高适《除夜作》 病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。——唐白居易《除夜》 岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应转吾前非。”——唐白居易《除夜》 沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。——唐李商隐《隋宫守岁》 鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山臊恶鬼。长幼悉正衣冠，以次拜贺。进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒，„„——宋宗懔《荆楚岁时记》 结彩棚，铺陈冠梳，珠翠、头面、衣着„„之类，间列舞场歌馆，车马交驰向晚，贵家妇女，纵赏观赌„„小民虽贫者，亦须新洁衣裳，把酒相酬尔。——宋孟元 1 老《东京梦华录》 飘零还柏酒，衰病只藜床。——唐杜甫《元日示宗武》 正是人间佳节，开尽小梅春气透。花烛家家罗列，来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇。——宋秦观《念奴娇》 乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。岭猿同旦暮，江柳共风烟。——唐宋之问《新年作》 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日童日童日，总把新桃换旧符。 ——宋王安石《元日》 殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。„„明日持杯处，谁为最后人。——唐卢仝《除夜》 年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。——宋苏辙《除日》 半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——宋陆游《除夜雪》 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。——清孔尚任《甲午元旦》 2