人生只如初见

人生只如初见 曾有人将爱情比作罂粟花,它既可以带给世人心理、生理极大的欢愉。同样，如果用量不当，那么此时的“罂粟花”则堪比断肠草，折磨的世人生不如死。由此看来，爱情是一把双刃剑，但当我们用一颗赤子之心滋润它时，它便是由爱之神丘比特射出的甜蜜之箭。 由奴隶社会向社会主义社会发展的过程中，有母系社会向现代文明进步的步伐中，文明开化的并不仅仅在吃穿住行，其中的婚恋形式，婚恋思想也在不断进步。由当初的“父母之命，媒妁之言”到如今的“自由恋爱”，由当初的“妻妾成群”到如今的“一夫一妻”，这都对世人的生活产生了莫大的影响。更为发展的是，如今的女性不再为夫家的“一纸休书”而感到羞耻，甚至寻死觅活了。当代的女性勇敢的追求自己的幸福，“离婚”在某些真正没有爱的家庭中，对于双方都是一种解脱。虽说如此，在我看来，我还是比较信奉“一生一世一双人”。 即使文明开化，社会进步，思想解放。我还是希望天下的男男女女能够慎重的对待感情，对待婚恋。当中国的女子褪去繁重的凤冠霞帔，换上简单圣洁的白婚纱走向神殿，亲朋好友，神父司仪都见证着这对幸福的男女，他们更不能意气用事，甚至游戏婚恋，三心二意。 “七年之痒”许多男女都无法度过，最后作鸟兽散。对于“一生一世一双人”这个一辈子的承诺，许多人都认为是一个挑战。当一个人的大半辈子都总是面对同一个人的时候，他可能会审美疲劳，也就是所谓的厌倦。这是昔日温馨美满的家庭可能会变成冰冷压抑的囚笼，在这个黑暗的空间中，邪恶因子不断滋生，扼杀我们美好的感情。矛盾总会存在，因为相伴白头的两个人不可能永远都会对对方产生“人生只如初见”般的美好与倾心，也不会当每天看见对方时，都会莫名的产生“北方有佳人，遗世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国”的惊艳。所以此时的我们所需的便是互相理解，相互包容，必要时彼此妥协。 当我们携手说出“我愿意”的那刻起，我们应该明白，之前的种种浪漫会被生活的平淡，柴米油盐酱醋茶所取代。只有不受“面包”束缚的爱情，才是童话故事中的王子与公主。但绝大部分“灰姑娘”难以遇到高富帅般的“王子”，让她不需要为“面包”担忧只一心经营浪漫的爱情。所以，她们的爱情注定会生存在“面包的”阴影下。但无论哪种爱情，都需要彼此间的理解，包容，妥协和最难以做到的信任。 在小三纵横的社会里，对方为了生活交际应酬，早出晚归的现象愈演愈烈的时候，夫妻中的某一方可能半夜三更，满身酒气的回到家，不论是谁都不希望看到家门紧闭或者对方疑神疑鬼，纠缠不清的大吵大闹。因为，既然我们选择了白头偕老，那么我们就必须无条件的 信任对方。猜忌，在某种程度上是最令人伤心，最让人感觉恐怖的行为。这是的我们需要的仅仅是一个温暖的微笑和一杯热水，便能洗去我们在外的风尘和一切苦闷，褪去在外的面具，舒心的做最真实的自己。 纳兰容若曾用“晴如山上云，皎若云间月”比喻自己的心志。而这样的心志是容不得爱人有了两意。这不仅达了容若对爱人的忠贞，更是给了爱人信任。用此志赢得你的信任，而我定不会让你伤心。 纵然杨贵妃最后被唐明皇下令缢死马嵬坡，但他们也曾有过“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱语。好一个比翼鸟，连理枝。我相信，当唐明皇为了国家，不得不放弃杨妃时，我们姑且撇开唐明皇的个人能力不说。就单单说他对杨妃的感情，他一定也曾心痛过，因为他是真心爱过。纵然后宫佳丽三千，但谁也替代不了那一舞风华尽现的杨玉环。 当我们用一颗赤子之心，携着理解，包容，信任面对我们的枕边人的时候，那么，人生是可以只如初见般美好。“执子之手，与子偕老”不会是浪漫之说，“一生一世一双人”也不再是奢求。爱情其实不必轰轰烈烈，但一定要细水长流。真心相爱便如这样，生活就是这般。衷心的希望天下有情人终成眷属。