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也说孙行者的故乡

2017-10-19 2页 doc 13KB 16阅读

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也说孙行者的故乡也说孙行者的故乡 也說孫行者的故鄉 孟繁仁 人們認為《西游記》中描寫的花果山原型,是位於江蘇連雲港的雲台山,但筆 者研究、考察發現:早期‚西游記?故事裡的孫行者故鄉,是在黃土高原山西省婁 煩縣的龍和山。 最早透露這一信息的,是明清之際著名的思想家傅山先生。他在《傅山全書》 卷三十八‚雜記?:六:中記載:‚《靜樂縣志,人物》中,收孫行者,每以為笑 談。往在淮干,又聞一游客爭之曰:‘孫行者是敝鄉人,敝鄉見有花果山、水帘洞 ,如何得香貴鄉也,’吾唯唯,曰:‘若爾,自當奉讓,’? 傅山生於明萬歷三十五年:1607:,卒於清康熙...
也说孙行者的故乡
也说孙行者的故乡 也說孫行者的故鄉 孟繁仁 人們認為《西游記》中描寫的花果山原型,是位於江蘇連雲港的雲台山,但筆 者研究、考察發現:早期‚西游記?故事裡的孫行者故鄉,是在黃土高原山西省婁 煩縣的龍和山。 最早透露這一信息的,是明清之際著名的思想家傅山先生。他在《傅山全書》 卷三十八‚雜記?:六:中記載:‚《靜樂縣志,人物》中,收孫行者,每以為笑 談。往在淮干,又聞一游客爭之曰:‘孫行者是敝鄉人,敝鄉見有花果山、水帘洞 ,如何得香貴鄉也,’吾唯唯,曰:‘若爾,自當奉讓,’? 傅山生於明萬歷三十五年:1607:,卒於清康熙二十三年:1684:。上面這條雜 記,是他在清順治十六年:1659:‚南游浮淮、渡江?,返回山西後所記。據此考 証發現:清康熙三十九年:1700:刊《靜樂縣志》卷十‚雜記?裡,果然有關於孫 行者和花果山的記載:花果山:南鄉近龍和者有‚花果山?,取春、夏間花果滿山 為名也。或者附之以‚水帘洞?,謂‚孫行者,婁煩人?…… 不久前,筆者親赴婁煩縣考察,發現和了解到不少有關孫悟空和花果山的傳說 。 傅山筆記所記載的這座花果山,本名龍和山,位於現已重新立縣的婁煩縣城西 南二十里的馬家莊鄉境內。在這座山頂上的龍和寺門前,原來立有兩條石刻楹聯‚ 東勝神州地,悟空舊居鄉?;寺內原來還供奉有孫行者石刻雕像,但它們都已經在 ‚文革?十年內亂中不知去向。在寺門外有一塊立於‚明代正德四年:1509:?的 《重修花果山記》碑文。在《靜樂縣志》卷三‚寺廟?有關於龍和山寺始建於元成 宗大德:1297?1307:年間的記載,可見這一帶民間有關‚孫行者?和‚花果山? 的傳說,時間可以追溯到六七百年以前的元代前期、中期。 此外,花果山四周的不少村名也與孫悟空的傳說有關:花果山東南方的‚大聖 堂?村名,是由於當年孫悟空在此訓練猴兵而得名;附近的‚潘家莊?村則是由王 母娘娘‚蟠桃園?變名而來;‚潘家莊?的村民沒有一個姓‚潘?,大部分村民姓 ‚孫?,據說他們都是孫悟空的後裔;‚花果山?西南方的‚道人溝?村,則是當 年‚太上老君?的修道、煉丹之地…… 更令人感到有趣的是:婁煩縣在唐、宋時期,一直是為皇家養馬的‚婁煩監牧 ?所在。據《太平環宇記》卷四十二記載:‚憲州:舊婁煩監牧也……牧馬之地, 無所出。?又據《新唐書,百官志三》記載:唐代‚太僕寺?專掌廄牧、輦輿之政 ,‚總乘黃、典廄、典牧、車府四署諸監牧。?正因為婁煩縣是唐代管理牧馬的‚ 監牧?所在,獨具東南沿海絕對不會具備的產生‚弼馬溫文化?的基礎,所以在這 裡產生了有關‚花果山?、‚孫悟空?以及‚弼馬溫?的傳說。 《海外版》 (1999年06月10日第3版)
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