韦编三绝夜未阑

韦编三绝夜未阑 韦编三绝夜未阑 含英咀华出文章 我相信“书读百遍，其义自现”的真命意。人生一世，要读的书不可尽数。我们不可能也没有那个精力去承诺“读书破万卷”的豪迈。虽然古往今来不乏博览群书、学富五车的大学问家，然而我倒是非常欣赏孔老夫子“韦编三绝”的境界。说孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》的竹简皮条断了好几次。据说那皮条是用牛筋做成的。在我狭义地看来，孔子之所以反反复复地“精读”《周易》，是因为它里面值得玩味的东西太多了。其实。任何事物都是滴水藏海的，以作文为例，写作实际上就是对人类长期以来所形成的语言组织形式的再认和重组的过程。 和任何艺术形式一样，写作也必须对人类已有的文字形态有个了解的前提。更何况写不仅仅只是对文字形态的重新组织，还蕴涵着对人类已有思想和精神的吸纳和“再造”的成分。从这个意义上说，只有通过大量的阅读，才能充分地占有前人的语言运用之妙和思想精髓，从而达到武装、充实自己语言“内存”的目的。“问渠那得清如许，惟有源头活水来”。所以现在我每每跟学生说，阅读就像我们每天吃的大米一样，你要说吃进去的大米对身体那一部分发生作用，倒是难以说清楚，但是它分明在提供给我们热量，使我们的身体得以健康地运作。你今天阅读了一篇文章，什么时候对你的写作起到作用，一时是很难说清楚的。但是正是无数个“今天的阅读”，才造就了你明日写的汩汩“流淌”。所以，我们要学生坚信，只有读，你才会写;只有多读，才能为你的写储备更多的能量。在中学有限的阅读时间里，选择经典去阅读，对丰富、滋润自己的语感是大有好处的。 随着我对阅读和写作的深入思考，我进一步发现，长期以来，语文教学几乎就是围绕着课本来进行的。对课本以外的世界多采取放任的态度。如果我们主动把课外读物引进课堂，给课外读物以一方天地。大致按照新课标所规定的课外阅读书目来进行组织。然后再根据学生的具体情况，进行适当的补充。目前遇到的一个最大问题是学生用来阅读的时间不足，大量的练习作业占据了学生自己支配的自由时间。那么根据这个实际情况，规定学生每天抽出不少于半个小时来阅读课外读物。我们测算了一下，半个小时大约能够阅读10页左右。如果坚持下来，一个月就是300页，那么一学期下来，就是1000页左右。一年就是2000页左右。2000页就相当于两三本大部头著作。那么三年初中下来，就是10多部。再加上可以扩大阅读量的几个寒暑假来“调节”，完成10来部名著阅读是不成问题的。一般情况下，一个班级学生同步阅读的著作种类不下于数十种。这就给平时课堂讨论增加了比较丰富的素材和话题“活动”空间。课堂一般采取自由讨论形式，并不限定什么主题，让学生自由发表自己阅读的感受，教师只是充当活动的组织者。当然教师的见解与高妙的点拨也至关重要。最重要的是这种提倡作用，会将名著的阅读纳入到教与学的流程之中，使课外阅读的“名分”得到了确认和提升。无论是学生的阅读兴味还是阅读效果，都得到了有力的促进。三年初中，学生有了这10来部名著打底子，如果再从当中挑选一部自己感兴趣的名著予以精读，无论从何种角度说，对提高学生的作文水平都起到了很好的奠基作用。 近年来，我由此不断琢磨“读”和“写”之间的融通关系，并进而做了一些实验。我的理论根据是，长期以来，阅读一直以比较浓厚的“个人化”形式存在，也就是说，阅读的好处除了通过中考阅读试题检测以外，一般很难得到明确的印证。由于中考阅读试题的应对，又多以大量做题为主，这就从根本上“瓦解”了课外阅读的“现实”价值和意义。特别是阅读经典对作文的促进作用，一时很难得到明确的确认，更加剧了学生对经典阅读意义的怀疑甚至否定的态度萌生。有基于于此，我们觉得有必要将“读”和“写”的“经脉”打通，通过深入细致的方法指导，以找到明确读对写的促进作用的突破口。首先，我对阅读对写作的促进作用做了如下思考。 一、阅读实际上是对注意力集中的最好训练手段之一。学习说到底是对良好习惯的培养。而阅读经典本身就是对意志和毅力的考验，没有持之以恒的精神是很难将阅读进行到底的。 啃读大部头名著的同时，也就锻炼了自己的专注力。而写作所体现的精密、细致的思维特点，特别需要高度的注意力。许多时候，我们的作文之所以立意肤浅、语言贫乏，一个重要的原因就是我们不能对一个问题保持足够久的注意力，使我们的思考粗疏、浮泛，容易停留在表层。因此培养坚持不懈的阅读习惯，对改善我们的思维品质，使我们的思考邃密起来大有裨益。 二、阅读能够改变我们的性情和气质，特别是阅读一些比较难懂的经典著作，更能够使我们的性格变得沉静稳重。 我们知道，相当部分同学对待课外读物，比较容易按照自己的口味去选择阅读对象。而处在中学阶段的学生往往对那些情节曲折，或者是武打、言情方面的读物比较感兴趣。如果长期以这种“迎合”自己心理趣味的阅读行为为主的话，势必“放纵”了自己的性情。实际上，到了初中阶段，学生就要有意识地发展自己的理性思辨思维。否则的话，一味地以感性阅读材料为主，必然使自己分析问题的能力受到影响。而经典名著所具有的对人生的沉思默想，往往蕴涵着人类普遍的价值判断。特别是一些抽象思辨色彩比较浓郁的著作，更能够丰富、完善我们分析问题的能力。实际上学习本身就是一个呈现能够耐得住“寂寞”的事情。也就是说，阅读一些难懂的著作，恰恰能够训练“坐得住冷板凳”的耐力。而能够立定我们思考，让我们的思考走深走远的就是靠这种耐力的支撑。我们写出来的作文，之所以立意肤浅，就是因为我们的性情容易浮躁，对问题的分析懒得深究下去。 三、阅读能够使我们的见解和思想变得深刻起来。某种程度上，作为社会科学的一些思想洞见，后人是很难再有所超越的。再说我们也不可能对每一个问题都能够有自己的独立创见。荀子说，“君子性非异也，善假于物也。”牛顿也说，他是踩着巨人的肩膀进行科学研究的。在中学生社会阅历和经验都不很丰富的情况下，惟有阅读经典名著才能不断地吸取他人的思想养分，以武装自己的大脑。通过每年优秀作文分析来看，它们都呈现一个共同的特征，那就是立意往往能够靠近人类普遍的认识规律。一个初中生，能够有数十本人类思想精华打底子，而且能够熟读其中的一两部，对提高作文的“发展等级”，是大有帮助的。 四、阅读能够使我们的思维经常处于活跃状态。思维的高下优劣往往体现在语言的品质好坏上。而操纵着语言品质好坏的“机关”，主要表现在人的语汇丰富与贫乏上。保持不间断的阅读状态，能够使我们的语汇在获得丰富性的同时，还能够处于“动荡”与激活状态。语言的表现力主要体现在词汇的丰富性与组织的灵活性方面。如果我们平时不太注意阅读，那么我们大脑的语汇基本上处于静止状态。一旦我们开始写作，我们的思维往往显得僵化、板滞。即便我们完成了作文，这种“挤牙膏”式的写作行为，极容易使我们的文笔干涩、寡淡，缺乏灵性。再者，由于阅读界面狭窄，也容易使我们的论述陷入“就事论事”的简单直线思维格局中，缺乏纵横捭阖的气势和汪洋恣肆的丰富想象。只有大量的阅读才会使我们在含英咀华里放飞思绪，发散思维。 虽然现在中学生写作教学的现状不能令人满意，迅速改变面貌的困难很大，改革的紧迫性和艰巨性显而易见。但是，只要广大语文教师充分认识写作教学对于提高人才素质的重要性，摆正思路，落实对策，踏踏实实坚持下去，中学写作教学改革进程相对滞后的局面一定会改观，广大中学生的写作水平一定会跟上时代前进和教育改革的步伐。