民间小故事大全

民间小故事大全 民间小故事大全 黄河的著名古诗句辑录 1、黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门。(李白《公无渡河》) 2、黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。(白居易《生离别》) 3、三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。(柳中庸《征人怨》) 4、青海只今将饮马，黄河不用更防秋。(高适《九曲词》) 5、白花垣上望京师，黄河水流无尽时。(王昌龄《出塞》) 6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。(李白《行路难》) 7、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。(刘禹锡《浪淘沙》) 8、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》) 9、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》) 10、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》) 11、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》) 12、大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》) 13、望三门，三门开，黄河东去不回来。(贺敬之《三门峡——梳妆台》) 14、责令李白改诗句，黄河之水手中来。(贺敬之《三门峡——梳妆台》) 关于黄河的俗语 谚语: 跳进黄河也洗不清(是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。) 不到黄河心不死，不撞南墙不回头 不到黄河心不死,不见棺材泪不流 天下黄河富宁夏 黄河尚有澄清日,岂可人无得运时 黄河清，圣人出 黄河百害，惟富一套 三年两决口，百年一改道 九曲黄河十八湾 鲤鱼跳龙门 黄河富宁夏,最富是吴忠。 黄河面恶心善，长江面善心恶 黄河归来不看川，黛眉归来不看山 三年两决口，百年一改道 黄河决了口，县官活不成 九曲黄河十八湾 说尽黄河只为水 黄河尚有澄清日，岂可人无得运时 九曲黄河万里沙，浪淘风跛至天涯 九曲黄河十八湾 一碗河水半碗沙 背起棺材过黄河 —— 连后路都准备好了 不到黄河心不死 ——顽固不化 隔着黄河握手 —— 差得远 黄河的水，长江的浪—— 源远流长 黄河决了口 —— 滔滔不绝;一泻千里 黄河里的水 —— 难请(清) 泥娃娃跳黄河 —— 洗不清;洗不净 跳到黄河洗不清 —— 太冤枉;冤枉 长城的民间故事 长城的民间故事: 古时候，孟老汉和姜老汉互为邻居，仅一墙之隔。一年春天，孟老汉在自己院中种了一颗葫芦籽，经过浇水、施肥精心培育，葫芦秧长得肥壮、高大，从墙头爬过去，到姜老汉的院里结了个很大的葫芦，有几十斤重。等葫芦熟后，姜老汉拿刀把它切开，突然见里边躺着个又白又胖、非常可爱的女娃娃，姜老汉喜台望外，奔走相告，村里人听说后，纷纷前来观看这新鲜事，可是孟、姜两老汉却因此产生了矛盾，吵得不可开交。孟老汉非常坚定地说: 这葫芦是我亲自种下的，胖女孩该归我。 姜老汉却固执地说: 这葫芦结在我的院子里，这女娃该是我的。 吵了三天三夜，难解难分，毫无结果，后经村里人调解为:女娃娃属于两家共同的，轮流居住，共同扶养，并取了个 孟姜女 的名字。 光阴似箭，日月如梭，转眼间十多年过去了，孟、姜两家老人为现已长大成人的孟姜女选了个女婿叫范杞梁，选定良辰吉日，准备成亲。天有不测风云，成亲之日，新郎、新娘正要拜堂，突然从门外闯进几个衙役，一拥而上把新郎范杞梁当民夫抓走了。 原来，当时由于秦始皇在全国各地抽调大批民夫修筑长城，日日夜夜拚命干，民夫们被累死、饿死的不计其数，为了加快工程速度，他们又到处抓民夫补充，范杞梁也被发配去充当修长城的民夫。转眼一年过去了，范札梁杳无音信，急得孟姜女饭吃不下，觉睡不着，不知如何是好，跟两家老人商量后，决定去找丈夫，发誓找不到丈夫绝不回家。她带上干粮和给丈夫特制的御寒衣服上路了。一路上，风吹雨淋、日晒风寒、饥寒交迫、步履艰难，经过千难万险的万里跋涉，终于找到了修长城的地方，一打听才知道，为修长城死了许多人，丈夫范杞梁早就累死了，并被埋在长城下，尸骨都找不到了。这一消息如同晴天霹雳，孟姜女顿时就伤心地恸哭起来，泪如泉，声如雷，哭得惊天动地，天昏地暗，眼看着长城一段段的倒塌，哭到哪里塌到哪里，足有八百里长。这下可急坏了工程总管，急忙去正来此巡查工程进展的秦始皇。秦始皇赶忙去见孟姜女寻问根由。一见之后，便被她的美貌迷住了，非要封她为 正宫娘娘 。孟姜女虽然怒火满腔，但还是压住心头仇恨，灵机一动，将计就计地非要秦始皇答应她三个条件，才能当 正宫娘娘 。一要找到丈夫范札梁的尸体;二要为其丈夫举行国葬;三要秦始皇为范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇听罢孟姜女提的三个条件，思索片刻，为了得到美貌的孟姜女，便硬着头皮答应下来，孟姜女戴着孝拜了为筑城而死的范札梁坟墓后，宿愿已偿，面对滚滚的渤海，纵身一跃, 投海自尽了。 长城的传说: 山羊驮砖 嘉峪关城，城墙高9米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在40里以外的地方烧制而成。砖烧好后，用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，唯一能上下的马道坡度大，上下很困难，尽管派 了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。 击石燕鸣 相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。一日清早，两燕飞出关，日暮时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死，为此雌燕悲痛欲绝，不时发出 啾啾 燕鸣声，一直悲鸣到死。死后其灵不散，每到有人以石击墙，就发出 啾啾 燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能听到燕鸣声视为吉祥之声，将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。 中国四大民间故事的故事形态学分析 中国四大民间故事的故事形态学分析 【摘要】中国的四大民间故事是指: 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台。这四大故事在中国社会流传广泛，时至今日，已是家喻户晓。四个故事虽然在具体人物和情节以及结局上有出入，但其始终不变，贯穿四个不同故事始终的故事形态却是一致的。 关键字:牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台 故事形态 关于中国四大民间故事的分析已是由来已久，不管是人物还是故事所传达的社会背景，以及其隐喻的批判，都出了不少的成果和专著，在今日社会还将其以影视的方式呈现在大众眼前。那么关于它的故事形态学分析又如何呢, 一、 问题提出: 中国四大民间故事从中国的故事形态学调度看，它的主题是什么,人物构成上如何,故事是如何发展的,有什么转折与起伏,四个故事是否在发展上有相似性或共同性,故事的结局如何,等等。 二、 目的意义: 通过对中国四大民间故事的故事形态学分析，从另一个角度来认知中国本土故事的构造，试图寻找一种中国民间故事构造的一般、普遍的规律。为认识中国民间故事，提供一个故事形态学分析的参考，进而认知中国的民间故事。 2016-4-52016-4-5 1