慈禧曾孙出书解密清宫秘史：慈禧一生坚贞守寡

慈禧曾孙出书解密清宫秘史：慈禧一生坚贞守寡 慈禧曾孙出书解密清宫秘史：慈禧一生坚贞守寡 我所知道的慈禧太后 那根正 郝晓辉著 中国书店出版社 2007年7月 那根正原名叶赫那拉?根正，1951年10月生于北京，系纳兰性德九世孙，慈禧太后内 侄曾孙。那根正1969年到内蒙古建设兵团，1978年调回北京。现任北京颐和园游人接待总 站站长。那根正自幼受到祖父、父亲耳闻目染的家学教育，对满族文化与满文书法艺术有着 深厚的文化底蕴，被业内称为中国满汉双文书法艺术家。 慈禧曾孙出书解密清宫秘史，接受本报记者专访谈那拉氏与爱新觉罗氏后人生活: 慈禧太后曾孙那根正等创作的《我所知道的末代皇后隆裕》日前由中国书店出版社出版。 本报记者日前专访这位“老佛爷”的曾孙，听他讲述那些湮没于历史尘埃中的趣闻旧事，清 朝被推翻后，昔日皇族叶赫那拉氏和爱新觉罗氏家族今日的交往和生活状况，以及他的祖上 在慈禧太后身旁工作的故事。 今年是慈禧和光绪逝世100周年纪念，国家大剧院会上演大型话剧《德龄与慈禧》，那根正因此也出了这本《末代皇后隆裕》。那根正目前是北京颐和园景区的一名工作管理人员。 与他约好采访的时候，一直很好奇这位叶赫那拉氏家族的后人，究竟还保存了皇族的哪些特 征。见到他时，确实能够明显感受他身上所散发出的与众不同，白净的皮肤、宽松的中式对 襟服装，圆而清秀的眼睛、瘦长状的脸形，以及一种沉静、优雅的气度。仔细对比颐和园一 处陈列馆里所展示的慈禧太后像，确实能够从那根正的身上找出不少似曾相识的熟悉感。 谈到自己出书的想法，那根正说，很希望能够把从幼年起，内心一直以来对历史、家族 发展史、以及经历过这么多年的变迁后，自己内心的感悟告诉读者。清历史谜团太多，国家 历史档案记载太少且不全，有很多疑案社会传言很多，比如有人说李莲英是假太监，实际上， 慈禧27岁丈夫去世，一生守寡非常坚贞，社会上却有传言说李莲英陪慈禧睡觉，这是对她 巨大的侮辱，不合史实，还有光绪之死、珍妃之死以及关于慈禧名字的猜测等。更为重要的 是，老一代人慢慢故去，这些点滴将被历史湮没，“我受到爷爷的熏陶和启发，希望能够将 这些讲出来，填补一些历史记载的空白，告诉人们发生在慈禧和隆裕等历史人物身上的真实 故事。” 广州日报:爷爷给慈禧做御前侍卫的时候，慈禧是不是也常有封赏？ 那根正:我的爷爷是隆裕皇后的弟弟，那时候，慈禧太后和隆裕皇后常召见他，家族中 喜欢吃喝玩乐的子弟也很多，慈禧太后常教导爷爷，要能担当家族的重任。很多人常去找慈 禧太后要钱要官，但是爷爷从不，慈禧常封赏爷爷一些东西，爷爷也不要，慈禧常是派人追 出来给爷爷。家中现在有一副竹质象牙贴面的扑克牌就是慈禧赏给隆裕皇后，隆裕又赏给爷 爷的。那时候，扑克还刚刚进入中国，慈禧常喜欢带着人和外国使节夫人到昆明湖上坐在船 上玩牌，由于纸牌比较轻，一阵风过常把扑克吹进湖里，有一位使节夫人看到了，就委托工 匠仿照中国麻将牌的样式做了一副竹质象牙贴面的扑克牌送给慈禧。 广州日报:关于慈禧有很多传说，有人说她是汉族女子，缠足进宫的。 那根正:慈禧是满族人，她从小就不缠足，汉族的女子从小就规矩严格，但是慈禧生来 一双大脚，而且性格很豪爽。她送我奶奶的鞋子是她穿着合适的，我奶奶的脚是38码，所以可以知道慈禧太后的脚也是38码的。 光绪皇帝还曾经赏给爷爷一条皮带，大象皮制作的，镶嵌着一个大寿字和5个蝙蝠(寓 意着“五福捧寿”的含义)。还有一个睡觉用的军用枕头，枕头六面有孔，里面有中药，可 以醒脑镇静，还有示警的作用，一旦有敌情，声音很快就能传来。枕头用脏了，旧了，小时 候，母亲用毛巾被包着，把它扔到院子里。后来，有一天，被我找到了，我撕开了毛巾被才 发现了这个漂亮的枕头，家里许多东西都是幸存下来的。 家里还有一张大龙床，是慈禧赏给爷爷的，紫檀木做的，小时候，这张床任何人都不能 睡，只有爷爷可以睡。那是1900年，八国联军侵华，包围了北京，慈禧太后带着光绪西行 避难，带了十几辆马车的东西走，其中就有这个龙床，据说这张床是专门为光绪带的。匆忙 中，就有大臣劝慈禧说，带得多了不方便，但是龙床非常高档，又不能扔啊，慈禧一眼看到 了正在跪迎的爷爷，就说，你跪迎有功就赏你吧。那张床是可以拆装的，“文革”期间，因 为害怕就把床烧了，烧了几天几夜后，连炕席都烧糊了，只有床的底座还在。后来，上世纪 80年代，单位发电视票，想买个电视机，就把这龙床卖了2000多元，连同凑的钱买了电视机。 广州日报:大家都称你是颐和园的活字典，你对这里为何如此熟悉？ 那根正:慈禧当年在这里住了13年听政与修养，故宫、颐和园这些皇家园林和她及我们 这个家族有着扯不断的关系。大多数同事只把这里当作工作的地方，却很少有人去研究这里 每一处景点。我曾经负责过全园的房地产产权工作，对全园每一处的景点亲手丈量过、研究 过。 广州日报:现在，你们那拉氏家族的后人，与爱新觉罗氏家族的后人很多交往吗？ 那根正:交往不多。我们世代是建立在亲情和政治共同体上的血缘关系，辛亥革命后， 清朝灭亡，亲戚们之间更多的接触是涉及财产分割等问题，由于这些事情，祖上也产生过一 些矛盾，加上社会的变迁，很多后人由于受到挫折自顾不暇，所以交往并不很多。但是，两 个家族最主要的支脉仍有来往，比如，我们家族和溥仪家族就有密切的来往。溥仪的亲弟弟 溥仁先生90多岁了，是家族中最高寿的长者，上个月，我还和溥仁先生的长子、现在的北 京市崇文区副区长金毓章先生一同去拜访七王坟。 广州日报:现在家族中还会有定期聚会吗？ 那根正:家族性的综合聚会都是很小型的，那拉氏家族内的婚丧嫁娶等大家都有聚会， 但是大型的家族名义的聚会就很少有。建国以后，家族中人各自都有了自己的工作岗位，也 都有了自己的小家族，众多因素导致很难再聚。不过，家族的宗族观念、满族人的风俗习惯 以及严格的家庭教育等依然根深蒂固。比如，从小爷爷就传授我们四书五经、孔孟之道，传 统文化的教育我们接受的很多，这些遗风依然有传承。 广州日报:那和启功他们还有交往吗？ 那根正:启功与我们家族的支脉相隔较远，他们是雍正的后人，但是大家互相都认识， 上世纪90年代中期，大概在他近90岁时，我们一起搞过一个书法笔会活动，当时他坐在沙 发上我去搀扶他，他马上拒绝了，说谁都可以搀我，您不能搀，您是爷爷辈的。祖上传下溥、 毓、恒、启，我是毓字辈的，管溥仪叫伯父，所以，虽然当年我只有40多岁，他已近90 高龄，还得管我叫爷爷，当然，大家也就是这么一说啦。我们和启功他们家族支脉之间是姻 亲关系，溥仪与我父亲是平辈，是表兄弟。 广州日报:你父亲与溥仪的来往多吗？ 那根正:1960年前后，一次，父亲带着我去看溥仪，那年我9岁。当时，溥仪已经50 多岁了，他很高，非常瘦，戴着眼镜，穿中山装，很和蔼。过去，父亲去见他是要磕头的， 但已经是新社会了，父亲见了他，抱了抱拳，说了句老哥哥，您好。让我叫他大伯父。 溥仪还问我上几年级了，学习怎么样，还给了我几块糖，摸摸我的头说，这个小孩怎么 长得这么漂亮。 我父亲和溥仪聊天时，后来来了四五个老头，一进来就跪下了，口呼万岁，溥仪当时就 站起来了，把他们搀扶起来严肃地说，我现在是公民，不要这样，但是他们还是不肯，溥仪 就说，你们再这样下次就不要再来看我了。 广州日报:那后来还见过他吗？ 那根正:第二次就是1964年，溥仪的书《我的前半生》发表，据说当时全国只印刷了 5000册，是内部发行，外面买不到，但是有媒体报道了。父亲听说了，非常感兴趣，去向 溥仪要书，约好了之后，父亲就去了溥仪单位。传达室说溥仪正开会呢，父亲等了1个多小 时，溥仪拿了本书走出来，交给了父亲，说正在开会，以后再聊。后来，“文革”中，溥仪 去世了，我父亲不知道，也没有去参加他的丧礼，后来从报纸上看到了报道，才知道原来他 已不在了。 溥仪在抚顺监狱的时候，已与第四位夫人离婚，1959年特赦回京。当时有三位满族贵族姑娘家中就托人前来给溥仪介绍，这三位姑娘都是从年轻时期就一直等待溥仪，千方百计 想嫁给他。但是溥仪已经受了10多年的教育，他已将自己看作一个普通的公民，思想已经 有了彻底的转变，后来他推掉了这三位姑娘，娶了一位北京朝阳医院的普通护士。听说这三 位漂亮又都非常有才华的满族姑娘一直等着溥仪，终身未嫁。