西游记等级最低的两类仙竟成妖怪的奴隶

西游记等级最低的两类仙竟成妖怪的奴隶 天、地、神、人、鬼，《西游记》里的五仙，我在之前的篇章中不止一次提到。原著两次提到，都出现在“真假美猴王”事件中，一次是谛听所说，一次是如来佛祖所说。 天仙以“道祖”太上老君为尊;地仙以“地仙之祖”镇元子为尊;神仙以玉皇大帝为尊;人仙崇拜道佛，主修长生;鬼仙以玉皇大帝为尊。 世人总在羡慕神仙，羡慕他们长生不老，羡慕他们有高超的法力，羡慕他们逍遥自在，羡慕他们无忧无虑。但是，这些只是我们的主观意识，总认为仙人是无所不能的。《西游记》打破了这种思想，告诉朋友们，不是所有仙人都是无所不能的，有些仙人的日子，还不如凡人，比如“五仙”中地位和实力最低的“人仙”和“鬼仙”。 《西游记》里的人仙，出现的并不多，朋友们最熟悉的要数观音禅院老院主。 老院主修长寿，无法力，若不是唐僧师徒到来，他也许能活更久，甚至有机会成天仙。 270岁，这在凡人当中，屈指可数。老院主和黑熊精有来往。先前我曾说过，黑熊精是观音菩萨的人，老院主是观音禅院里的人仙，也是观音菩萨的人。两位在佛理上有共同之处，并且常来常往，原著道:“院主道:老爷不问，莫想得知。我这里正东南有座黑风山，黑风洞内有一个黑大王。我这老死鬼常与他讲道，他便是个妖精。别无甚物。” 老院主与黑熊精讲道，我之前说过，黑熊精从中受益，用袈裟作为回报。老院主呢,其实也是受益的，黑熊精毕竟在观音菩萨身边呆过。老院主讲道，黑熊精也会讲一些老院主不知道的知识，老院主从中受益。 老院主为了袈裟，更为了修长寿，与妖精为伍。可见人仙的地位之低，实力之弱。这样的老院主，称妖怪的奴隶一点不为过。为了袈裟，出卖自己的良心，出卖自己的信仰。 说完人仙，我们再来看看鬼仙。哪类仙人是鬼仙呢,山神、土地，这在原著中不止一次提到。比如第四十回“婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空”写道:“众神道:他也不在山前山后。这山中有一条涧，叫做枯松涧，涧边有一座洞，叫做火云洞，那洞里有一个魔王，神通广大，常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱。行者道:汝等乃是阴鬼之仙，有何钱钞,” 鬼仙，最清楚凡间秘密的仙人。凡间哪些人做了坏事，凡间哪里有妖精等，他们一清二楚。但是，他们法力太低，也没有执法权。因此，只能凡间的俗事和妖事。记录之后，他们会向上一级汇报这些事，然后继续工作。 由于唐僧师徒西天取经，需要经受诸多磨难。鬼仙便不再上报妖精之事，他们清楚妖精都有背景。若是碰上有良心的妖精，不会找他们麻烦;若是碰上坏透了的妖精，他们也只能忍气吞声。比如六百里号山的山神和土地，他们成了红孩儿的奴隶，原著道:“那行者打了一会，打出一伙穷神来，都披一片，挂一片，裩无裆，裤无口的，跪在山前，叫:大圣，山神土地来见„„众神道:爷爷呀，只有得一个妖精，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩～„„常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例 钱„„众神道:正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精;若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生„„”。 作为有了仙籍的鬼仙，竟然衣衫褴褛，给妖怪上供，给妖怪提铃喝号等等。妖成了主子，仙成了奴隶。实在可笑，可笑至极。 为什么人仙和鬼仙地位这样低呢,很明显，吴承恩先生要这样写。他要说的不是人仙和鬼仙为何地位低，而是要朝官场的黑暗。天仙、地仙、神仙就好比皇族、京官、封疆大吏;人仙和鬼仙就好地方下级官员。地方下级官员的日子不好过，告老还乡的京官不敢得罪;在任京官或者封疆大吏的亲属不敢得罪;财大气粗的商人不敢得罪等等。地方下级官员与不敢得罪的这些人之间的关系，就好比人仙和鬼仙与势力庞大的妖精之间的关系一样。 人仙和鬼仙的地位和势力，《西游记》所说的并不是真实的，中将部分人仙鬼仙描述成妖精的奴隶，这只是吴承恩先生的讽刺。