林黛玉和薛宝钗性格对比分析

林黛玉和薛宝钗性格对比分析 《红楼梦》作为中国古典四大名著中成就极高的一部作品，其中吸引人的不仅仅有奢华的大观园，更有一群美丽聪慧的女孩，而这些水一般的女孩之中，有两朵特殊的奇葩——林黛玉、薛宝钗。那么她们二人的性格又有着怎样的差异呢？ （一）林黛玉： 林黛玉因为自身的生活经历和教育环境的原因造就了她奇高的天分，极强的自尊心，特别敏感（甚至过度敏感），特别孤傲，如春花般的嫩弱特质，使她有强烈的自我保护意识，现为某种讽刺性甚至幼稚的攻击性。她父母双亡、寄人篱下、挚友极少、知音难遇、婚姻无人做主、爱情未有保障的处境，又强化了她的以上性格特征和个性表现。但她的这种性格，是多向的、动态的、发展变化的。黛玉的尖刻，既有姐妹之间、姑嫂之间的喜谑，如她和湘云之间的口角之争。而这类刁钻，令人只觉其伶俐可爱。同时又有针对脾性不合、品性相左的人，才显现出的真正的孤傲和讥锋。譬如对于“阴微鄙贱”、搞“魇魔法”害人，向贾政告密挑唆的赵姨娘，“林丫头把我们娘俩儿正眼也不瞧”。这恰恰包含着她纯正明朗、洁身自好、不歪不斜、不被不阿的为人品格。而对宝钗、宝玉，则是大量的、主要的，但属于爱情纠葛。前34回中黛玉三天两头的跟宝玉呕气吵闹，跟宝钗斗心眼儿，作者描写了黛玉的大小十几次争吵斗嘴：因宝玉在宝钗处“比通灵”，“喝冷酒”而“半含酸”；为夜访怡红院叫门不开而大吵；为不放心湘云的金麒麟而最后一次吵，等等。而这些主要是宝黛爱情正处在磨合期，正所谓“情因相爱及相伤”。同时也是出于对金玉之说的戒备。这种争吵的最根本原因，还是“金玉良缘”与“木石前盟”的对立与争斗！而另一方面，这位孤高自许、目下无尘的少女，对于意趣相投、情性相合的姐妹、诗友乃至丫头、婆子，又是那样地谦和、尊重、友好、宽厚。妙玉嘲笑她“竟是大俗人，连水都尝不出来”，她也不反唇相讥，反而尊称妙玉为“诗仙”，虚心真诚地请教她改正自己的诗作。尤其是紫鹃，她是黛玉的贴身丫头，却可以批评她跟宝玉吵架“太浮躁了些”，“皆因姑娘小性儿”，“常要歪派宝玉”；也可以直面建议她“趁早坐定了大事要紧”，不要“耽误了时光”。晴雯这位俏丫头在宝黛之间，实际不自觉的充当了红娘，宝玉的那两条定情手帕，就是专让晴雯递送的。而黛玉对晴雯也是格外厚待。宝玉的《芙蓉诔》中“惭违共穴之盟”一句，黛玉听了却不妒不忌，反而赞赏这祭文新奇，甚至建议把其中一句改为“茜纱窗下公子多情”。 以上都说明黛玉并非一味地“小性儿”更多的倒是接人待物很有区别，尤其对待姐妹、诗友、丫头、婆子，表现出一种难能可贵的友爱和主奴之间超越等级的近代民主色彩的平等思想萌芽。 林黛玉天生叛逆，人格理想跟贾府择偶乃至当时世道轩轾不合。她从不规劝宝玉为官做宰、立身扬名， 大胆背叛贵族阶级的政治道路和人生。与宝钗相反，黛玉对贾母们“接待不周，礼教粗忽”，这正概括了她与礼法井井的贾府环境格格不入的叛逆人格。她的 2 傲世孤高，不是对随便什么人的浅薄低头的傲气，而是对浊世及其代表人物的傲骨、高傲、 孤芳自重，决不低头！黛玉在气质上是个诗人，她的人格、理想主要从她的诗词中流出。“碾冰为土玉为盆”的白海棠，正表现着她品格的高洁。“孤高傲世偕谁隐”的秋菊，有表现着她孤傲的骨气。“疏竹虚窗时滴沥”的竹子，更表现着她宁折不阿的节操。黛玉的《葬花吟》根式其人气质的浓缩：“风刀霜剑严相逼”，岂止是王氏、贾母之类的凌逼，更是严酷现实的写照。春光寓意着她的青春，她自怜自恼，又无可奈何。但她“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。”她宁死也要保持品格的高洁、人格的价值！ （二）薛宝钗： 薛宝钗出身名门，自小受到严格的封建教育，使得她颇具淑女风范，也不愧为作者所誉的“山中高士”，有才貌、有学问、有头脑，修养极高，功夫很深，处理人事的水平、技巧，超出常人。 宝钗是“任是无情也动人”，而引人深省的也正是她的“无情”。第27回宝钗在滴翠亭外展扇扑蝶，显出的是一种少女的青春情趣。但是她无意听到小红与坠儿的谈话，她便用计嫁祸颦儿，结果小红真以为是林姑娘听了，走露了风声。宝钗眼看得逞，“心中好笑”。宝钗的“脱壳计”，动机与效果、行动与道德准则都明摆着，难道还难以判断其损人利己的本质吗？宝钗的圆滑，不是灵机一动的偶尔为之，而是有着一贯的指导思想的。 宝钗的为人准则是“罕言寡语，人谓藏愚；安分守己，自云守拙”。这给人留下端庄的印象，但她明明不愚不拙，还要藏着掖着做什么？宝钗的藏愚守拙，跟探春的“朴而不俗，直而不浊”一对比，便显出宝钗的装蒜、圆滑甚至虚伪，而不是谦虚。 与黛玉的大胆追求、直率表露不同的是宝钗的爱情总是发乎情而止乎礼，决不贸然逾规越矩，分外隐蔽曲折，又是反而远着宝玉，而她爱得越深，越表现为规劝宝玉“务正”，十分满意和有意支持袭人的箴谏。宝钗对于金玉良缘是力争的，且属于暗争。宝钗是第一个觉察宝黛私情的，因此她也是第一个讥刺黛玉：“如来佛有管林姑娘的姻缘了”。她明明知道姨妈王夫人嫌黛玉对儿子多心，要补黛玉的心，她却有意当着王夫人的面，让宝玉“陪着林姑娘走一趟吧”，“快瞧瞧林妹妹去吧”，“她心里打紧不自在呢”！ 并非宝钗没有爱宝玉的权利，也不是说她没有跟黛玉争夺爱情的资格，而是宝钗的心计、策略、手段不当。她摸清了宝玉的情感取向，便知趣地退出与黛玉的莺斗燕妒，把自己的金玉婚姻让其母薛姨妈去张罗了。而后宝钗的“解疑癖”、“金兰语”，薛姨妈的“慰颦儿”，看似温馨，却是骗取了黛玉的一片真心。 宝钗是一个封建家族秩序的忠实捍卫者，她很符合当时的道德准则。她性格的悲剧归根到底是封建伦理纲常的模式制约出来的，窒息了她幼时纯真烂漫的天性，最终成了封建礼教和没落贵族的殉葬品。 但是林黛玉和薛宝钗性格上还是有共同点的。她们对爱情同样的执着，并各自争取。她们同样地聪慧过人，并且都很有理财能力。 林黛玉与薛宝钗性格之比较 一直便不喜欢林黛玉，觉得她太过小家子气，心胸狭窄。不过我没有读过原著，这些印象只是零零碎碎地得自一些文章和郑渊洁改写的少儿版《红楼梦》，因此无法断定自己的看法是否符合原书。   我所知的较普通的看法是尊黛抑钗：认为林黛玉是闪闪发光的伟大形象，性格本质是自持己见；而薛宝钗是善于虚与奉迎，八面玲珑，属于奸诈虚伪一类。   这次是我第一次阅读《红楼梦》原著，我注意比较了一下黛玉和宝钗的性格，觉得两人最大的不同点是：黛玉是“出世”的，而宝钗是“入世”的。   林黛玉根本未曾融入周围的环境中，由于不通世务，所以显得目下无尘，清高而具叛逆性，使她避免受社会的污染，她从不劝宝玉追求功名，也不会得逆着自己的性子做事，显得“真”。但也由于她的“出世”，使她局限于“自我”的小圈子里，视野未免过于狭窄，导致她过多地关注自己而忽略了外界，所以陷入自怜自伤里不能自拔。表现在外面便是：多虑、敏感、多愁善感，过分的自尊以及所谓的的“小家子气”了。   值得注意的是：书中中后部分黛玉的“小家子气”是有所改变的，究其原因，大概有三：一、黛玉出场时，不过左右（按原著宝玉出场时十一岁，黛玉小两岁，才九岁，宝钗十二岁。但鲁迅先生认为黛玉出场时与宝玉同岁，均为十一岁），相当于现在的生，及年渐长，小时候的任性自然有所改变；二、开始时，宝玉与黛玉之间虽互相爱慕，但仍未表明，黛玉不免对宝钗和湘云怀有疑忌，到后来宝玉和黛玉达成默契时，黛玉才丢开疑忌，与宝钗和湘云的关系渐好了起来；三、宝钗的宽容大度对她亦产生了一定影响，使她在一定程度上接受了宝钗的观点。   宝钗作为一个“入世”的人，不可避免要遵守社会规则，适应环境，但若说她是“虚与奉迎、八面玲珑、奸诈虚伪”则未免太过。中国是个最讲人情的国家，也人际关系最复杂的国家，大家族中的关系更是错综复杂，宝钗来得“世故”并不是她的错，只是她适应环境的结果。此外她屡劝宝玉追求学问功名，在今天看来是错误的，但在当时，这种想法却是天经地义，我们不能用今天的标准去苛求她，若要谴责，也应是谴责那里的社会和思想体系，而非其本人。（我们今天都拼命去背书做题考试挤独木桥，又怎知几百年后人们会不会像我们今天看待科举考试那样看高考呢？）另一方面，“入世”的宝钗在性格上比黛玉成熟得多。她稳重、随和、会替人着想，尤其那份宽容大度，更非林黛玉所能相比的。   总体而言，林黛玉与她所处的环境是绝不协调的，所以她后来的死，似乎便是不可避免的了。而薛宝钗这个形象我觉得更贴近一般的中国传统女性：宽容，善于适应环境，善解人意。   一般的论者（包括一些我素来敬仰的学者），都认为“林黛玉是好的；薛宝钗是坏的”。我试图分析一下，觉得似乎有如下几个原因：一、宝玉与黛玉是真心相爱，然而毕竟有情人不成眷属，在高鄂续书中，王熙凤、贾母和王夫人安排了“掉包计”，宝玉本以为娶的是黛玉，回来一看，竟是宝钗，黛玉更因此致死，此事中，薛宝钗客观上做了“第三者”，而林黛玉赢得了读者的同情；二、黛玉的性格中颇有几分中国知识分子的气质（臭脾气？）。因此黛玉能受到文学界的普遍赞誉便不奇怪了。而薛宝钗是“入世”的，难免会显得世故，不如的林黛玉的“真”，率性而为。   读过《红楼梦》，应该说我对黛玉的印象是有所改观的。但还是无法在心里兴起喜爱怜惜之情。还是觉得她的心胸不够开阔。而对于薛宝钗算是初步了解，感觉竟是喜欢她多于喜欢林黛玉。   一般认为宝宝和黛玉是书中受封建迫害最深的，但极少有提到宝钗亦是受害者。宝玉和黛玉的结局尽管很惨，但至少他们的思想是独立的，未深受封建思想毒害，薛宝钗却已明显受封建思想所限制，从这个角度而言，宝钗的悲剧意味甚至比宝玉和黛玉还要强。   我们不妨作个有趣的假设：假如黛玉和宝钗两人活在现代，她们的性格会有哪些变化呢？   时代与环境的不同对两人的影响是的程度是不一样的，宝钗受的影响比黛玉大。   黛玉若生于现代，社交范围必大得多，眼界会开阔得多，清高和小心眼这两样会有所减弱，但细心、多虑、敏感、多愁善感则属于与生俱来的天性，恐怕难有较大改变。以她的体弱多病，不可干体力方面的工作，也许会成为出色的女诗人。   宝钗若居于现代，按她在《红楼梦》中的年龄，应该只是个中学生，可以免于应付大家族中的复杂关系，因此她的“世故”将减少泰半，给人的印象是“社交能力强”，在现代社会，这对她很有利。另外她摆脱了封建礼教的束缚，孝敬长辈，善解人意，专心学业，宽窄，稳重，随和，讲求本分，多才多艺。（令我想起《花季•雨季》中的谢欣然，呵呵！）宝钗的诗才不输于黛玉，但她善于应付人际关系，而且是个策划天才，所以她能干的工作比黛玉多得多，可以是作家、记者，甚至于企业家、导演。   可见，她们若生于现在，性格上会完美得多，可恨生不逢时，误入“红楼梦”中。