当我老了

当我老了 修养篇 曝光,将被社会所唾弃. 在赡养父母方面,韩国自古就有由长子负责赡养的规矩,并流传至 今.如长子去世,则由次子赡养,以此类推.但随着时代的变迁,特别是 城市化速度的加快,父母的赡养费也不再多由长子负责,而是实行子女 均摊,但长子仍起着"召集和组织"的作用. 笔者的一位朋友梁先生是家里的长子,目前他虽不与父母同住,但 在赡养问题上可一点也不含糊.每年春节,中秋等重大节日,他都要招呼 弟妹给父母请安,送礼,平时则常到父母家帮助干一些杂事.天气好的时 候.还要带父母出去郊游.有一年,梁先生在中国考察,正赶上春节.他买 了机票在正月初一赶回汉城召集全家给父母拜年.他说:"花些钱是小 事,但尽孝是大事.我作为长子就要给弟妹做个榜样."他还透露说:"有 一 位姓金的长子,娶了媳妇忘了父母,邻居背后指责他是'不孝之子'.这 个人原本挺能干的,公司准备提拔他为课长,后来听说他对父母尽孝不 够,公司怕此事传到社会上影响公司的声誉,后来干脆把他辞退了." 由于韩国重视"孝道",在经济生活中也出现了许多"孝道"产品.每 逢重大节日,韩国厂商都争先推出孝敬老人和父母的产品,其中最畅销 的是无公害的保健食品.西瓜经特殊处理,上面隐现出一个"喜"字;一 套精美的点心盒上印着一个"孝"字等等.为表彰企业为国家经济发展 作出的贡献,韩国还设立了"孝子"企业奖.总之,东方的儒教文明,在韩 国无处不在.有一个民意调查:"东方的儒教文明能成为现代社会普遍 的指导理念吗?"在被调查的韩国人中,赞成的高达90%. 【转自《党员文摘)2005年第1期】 西哥《数字家庭))2004年11月号文 /\当,),)/\老)/\了,)/广,\/广,,/广,\/一,, 当我老了.不再是原来的我.请理解我,对我有一点耐心. 当我把菜汤洒到自己衣服上时,当我忘记怎样系鞋带时,请想一想 当初我是如何手把手地教你. 当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语,请耐心地听我说,不要打断 我.你小的时候,我不得不重复那个讲过千百遍的故事,直到你进入梦乡. 10-30 修养篇 当我需要你帮我洗澡时,请不要责备我.还记得小时候我千方百计 哄你洗澡的情形吗? 当我对新科技和新事物不知所措时,请不要嘲笑我.想一想当初我 怎样耐心地回答你的每一个"为什么". 当我由于双腿疲劳而无法行走时,请伸出你年轻有力的手搀扶我. 就像你小时候学习走路时,我扶你那样. 当我忽然忘记我们谈话的主题,请给靶一些时间让我回想.其实对 我来说,谈论什么并不重要,只要你能在一旁听我说,我就很满足. 当你看着老去的我,请不要悲伤.理解我,支持我,就像你刚开始学 习如何生活时我对你那样.当初我引导你走上人生路,如今请陪伴我走 完最后的路.把你的爱心和耐心给我,我会报以感激的微笑,这微笑中 凝结着我对你无限的爱. 【转自《参考消息)2oo4.12.06】 "全国婚姻家庭道德状况问卷调查"显示: 国人爱子有余尊老不足. 口仁岷 全国妇联开展了"全国婚姻家庭道德状况问卷调查"结果显示:在 家庭赡养方式中,由于成年子女与父母分开居住的比例在城市高达 69.O%,在农村为59.9%,因此老人的赡养也就以分开居住,经济和精神 慰藉的方式为主,与老人同住赡养老人是一种补充方式.调查显示,城 市居民2001年平均每月为父母(公婆)花销123.85元,而农村居民在 2001年全年为父母(公婆)的平均花销是463.76元;城乡子女更多强调 对老人物质照顾的满足,而对老人的精神需求重视程度不够.' 调查资料可以发现,我国城乡家庭代际关系存在着错位问题,尊老 不足,爱子有余是具体表现.一方面城乡家庭对老人的需求相对重视不 够,导致老人的基本生活需求和精神需求难以得到有效的满足.同时, 子女往往要求老人担负起照看孙子和承担小家庭家务劳动的责任,导 致老人负担过重;另一方面,子女对自己的下一代投入了过多的精神和 财力,甚至发生"过度关注"的问题,引发亲子之间的冲突. 『转自《特区文摘)2002.10.1II l0—3l