诗经是我国古代最早的一部诗歌总集

诗经是我国古代最早的一部总集 诗经??楚辞诗经 《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，分为《风》、《雅》、《颂》三个部分，是根据音乐性质划分的。《风》属于地方性乐歌，共十五国风,,,篇作品，大部分是民歌，多男女恋情之作。《雅》是西周王朝所在地区的乐歌，分《大雅》和《小雅》共,,,篇作品，以朝廷士大夫的创作居多，以史诗性的叙事诗最为有名。《颂》是宗庙祭祀的乐舞，分《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三部分共,,篇(以《周颂》最具典型)合歌舞乐于一体，与剧诗相仿佛。乐与诗是周代贵族和士子的学习内容之一。先秦时期各家各派都传习三百篇，比较而言、以儒家最为重视，渐渐地《诗》就成了儒家的专门学问。汉代传授《诗》的有齐、鲁、韩、毛四家，而前三家相继失传，只有《毛诗》完整地保存下来了，这就是我们今天读到的《诗经》。关睢 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。这是一首男恋女的情歌，大意是:河边一个采荇菜的美丽姑娘引起了一个男子的爱慕，爱情深深藏在心里。一日洲中的鸟鸣声触动了机缘，情感的激流奔腾起来，这位男青年卧不安席，日夜难眠。“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，是想象中的新婚欢乐之境。卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。陟彼崔嵬，我马虺聩。我姑酌彼金罍。维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。这是一首女子怀念征夫的诗。她在采卷耳的时候，想起了远行的丈夫，幻想他上山了，过冈了，马病了，人疲了。又幻想他在思念自己饮酒自宽。前四句是写实，后面是想象中的景象。桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。这是贺女子出嫁的歌。以嫩红的桃花，圆大的桃实，青葱的桃叶比喻婚姻的美满。芣 采采芣，薄言采之。采采芣，薄言有之。采采芣，薄言极之。采采芣，薄言捋之。采采芣，薄言掇之。采采芣，薄言捋之。这是妇女们采芣时所唱的歌。开始泛言往采，中间细致地描绘采摘的劳动，最后是满载而归，欢喜之情历历可见。汉广 南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。这是一首以男子口吻所写的恋诗。全诗由三章组成，二、三章所写的准备亲迎的情景也是想象之词。都是想象，而《关睢》充满着希望的热情，此诗则是失望的苦情。草虫 喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡仲。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言来其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。这是一位女子怀念远出在外的丈夫的诗。首章以草虫、阜螽兴起悲秋这感;二、三章以采蕨采薇，兴起春日的思念与夏日的感伤之情。伴随节序的更换，思念之情愈来愈切;只好以想象中的夫妇相见之欢来冲淡一下这种相思之苦，但也无济于事。只有当丈夫真正出现在自己面前了，才能转忧为喜，变苦为乐。摽有梅 摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。本篇写女子求偶的急迫心情。巴望求婚的男子及时而来，越快越好。每章一、二两句以梅子坠落比喻青春消逝，三、四两 句是她对男子的巴望。行露 厌浥行露。岂不夙夜，谓行多露,谁谓雀无角,何以穿我屋,谁谓女无家,何以速我狱,虽速我狱，室家不足。谁谓鼠无牙,何以穿我墉,谁谓女无家,何以速我讼,虽速我讼，亦不女从。一个有妻室的男子隐瞒真情向女家求婚。当女子明白真相之后，便断然加以拒绝。男子却无端惹起诉讼。女子毫不畏惧，勇敢地迎接挑战。这首诗所传达的就是这位女子反抗的心声。小星 嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同～嘒彼小星，维参与昴。肃肃东征，抱衾与裯。寔命不犹～本篇写小臣出差，深夜匆匆赶路、为朝廷办事劳碌奔波，想到尊卑之间劳逸不均而满腹牢骚，但又感毫无办法，只好委之于命，实在是不平之鸣。野有死 野有死，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。这是写一对青年在野外相恋定情的诗。它反映的是我们民族较原始的一种婚俗。初民社会，男子求婚于女子，往往猎取野兽献与女子，女子若收其所获，即是允许的表示。此俗至今犹存于亚洲，美洲部分民族中。早期的鹿皮纳聘之礼，正是由这种婚俗发展而来的。柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以遨以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽～日居月诸，胡迭而微,心之忧矣，如匪澣衣。静言思之，不能奋飞～过多妻的生活是中国古代贵族的一种特权。女子的命运的荣辱随其夫的态度而转移。这首诗中的主人公可能是一位遭遇不幸的女子。她的丈夫冷落嫌弃她;兄弟不同情她;群小(众妾)谗毁、构陷她。使她受到难言的痛苦，蒙受种种羞辱。她既无法改变自己的态度，有损威仪，又无法排遣内心的痛楚。为了抒写这种哀怨之情，形成了这首诗的一种沉郁深厚、缠绵悱恻的风格。绿衣 绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，易维其已～绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，易维其亡～绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无兮。絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心。这个丧偶的男子，一看到故妻的遗物，就引起无限感伤，联想到故妻的许多好处，更加悼惜不己。燕燕 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，仁立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南，瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。“先君之思”，以勖讶恕,馐俏谰捅鹋茉都的诗。前三章是送别时的情景。末章写女弟的美德和别时共相勉励的话。击鼓 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爱居爱处，爱丧其马。于以求之，于林之下。“死生契阔”，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。这是卫国远戍陈宋的兵士嗟怨想家的诗。此诗写的是实事，但关于它的时代背景，古来说法不一。诗人告诉我们，当时留守陈宋的军士处境异常狼狈，情绪陷于悲观，在悲痛之中想到新婚时与妻子执手约誓的幸福时刻，更是肝肠寸断。凯风 凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爱有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。穷人家的孩子，最懂母亲的甘苦。他们往往在开始懂事的时候便暗下决心，将来等自己长大了一定好好孝顺母亲，不让母亲再吃苦。可是不等他们成年，命运的绳索就死死地将他们拴在古老的苦树上拿什么去孝敬母亲呢,他们自责、自 怨，陷于极度的悲痛之中而毫无办法。《凯风》便是我国最早的欲感戴母恩无法实现而自责自怨的诗。匏有苦叶 匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有猕济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉昂否。人涉昂否，昂须我友。该诗写的是一位姑娘的一种心事。秋天的早晨，旭日初升，济河水涨。姑娘站在岸边，听着雌雉求偶的鸣声，看着渡河的一批批人，心里急切盼望着住在济河对岸的未婚夫，及早驾车来把她娶走。谷风 习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓茶苦，其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新昏，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。不我能慉，反以我为雠。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞠，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新昏，以我御穷。有洸有溃，既诒我肆。不念昔者，伊余来塈。有些人贫寒时与妻子相依为命，共度艰难。而一旦发了财，或地位改变，就会昧着良心抛弃前妻，另结新欢。这时，常常是一边新婚宴尔，一边是哭诉无门。《谷风》就是弃妇诉说自己这种悲惨遭遇的诗。简兮 简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。左手执籥，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。山有榛，隰有苓。云谁之思，西方美人。彼美人兮，西方之人兮～从西方来的舞蹈队伍在卫君公庭上表演万舞，那领队的男子英俊威武，姿态优美。一位女子对他产生了爱慕之情。这首诗就是抒写这种感情的。北门 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰，已焉哉～天实为之，谓之何哉～王事适我，政事一坤益我。我入自外，室人交徧谪我。已焉哉～天实为之，谓之何哉～王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交徧摧我。已焉哉～天实为之，谓之何哉～这是一个小官吏诉苦的诗。这个小官吏，政事繁忙，工作劳苦，生活困穷，在外受气还不算，回到家里还要受家人的责备讥刺。无可奈何，只得归之于天。北风 北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪,既亟只且～北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪,既亟只且～莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪,既亟只且～这是人民不堪卫国虐政，号召友朋共同逃亡的诗。诗的第一、第二两章的开端两句以风雪的寒威比虐政的猛烈，第三章的开头两句以狐、乌比执政者。静女 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首蜘蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。这是一首描写情人幽会密约的诗。出自男子的口吻。新台 新台有泚，河水。燕婉之求，籧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，浼浼不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。此诗写一位姑娘本想嫁个称心如意的俊俏丈夫，可是她得到的却是个丑陋不堪的汉子。诗人为之不平。《诗序》说此诗是刺卫宣公之作。据《左传》记载，卫宣公给他儿子伋娶齐国之女，因齐女貌美，宣公便在黄河岸边新造一座楼台，将齐女迎回，据为己有，这齐女便是后来的宣姜。柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。髡彼两髦，实维我仪。之死矢靡它，母也天只，不谅人只～泛彼柏舟，在彼河侧。髡彼两髦，实维我特。之死矢靡慝，母也天只，不谅人只～此诗写一位少女，有了意中人，却遭到母亲的阻拦，她抱怨母亲不体谅自己的心，并表示誓死不改变初衷。桑中 爱采唐矣，沫之乡矣。云谁之思，美孟姜矣。期我乎桑中，要 我乎上宫，送我乎淇之上矣。爱采麦矣，沬之北矣。云谁之思，美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。爱采葑矣，沬之东矣。云谁之思，美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。这是一首青年男子唱的情歌。随口唱出了姜、弋、庸三姓的大姑娘，其实都是想象中的美丽姑娘，很可能连一个具体对象都没有。定之方中 定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爱伐琴瑟。升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京，降观于桑。卜云其吉，终然允臧。灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，牝三千。狄人于公元前,,,年攻破卫国，不久之后，卫文公即位，他率领人民迁徙至楚丘，在那里营建宫室，种植树木，发展农牧业生产，终于复兴。此诗赞美了卫文公的业绩，可以说是一首短小的史诗。蝃 蝃在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀昏姻也。大无信也，不知命也。总观《国风》中的情诗可以知道，当时的男女青年私下交往相恋的风气是相当盛行的，但若结为婚姻，须得到父母允许，举行一定的仪式。但这位女子、却未经父母允许而私自出嫁，因此人们说她糊涂，写了这首诗。相鼠 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为,相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟,相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死,重视礼仪是中华民族的传统。《相鼠》讽刺无礼、无仪、无耻，强调讲究礼节、礼貌、仪表。这是我国人民反对粗野无耻讲究文明礼貌的文化传统，在文学创作上最早最直接的反映。载驰 载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。既不我嘉，不能旋济。视尔不臧，我思不閟。陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极。大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。《左传》和《诗序》都认为此诗是许穆夫人所作。许穆夫人是卫戴公的妹妹，嫁给许穆公。公元前,,,年，狄国攻破卫国，杀死卫懿公。卫人立戴公于漕邑。不久戴公死。卫人又立文公。许穆夫人悲痛卫国遭此浩劫，想回国去吊唁，并陈立国大计，半途为许国大夫所阻，写了这首诗表达自己愁苦的心情。据此，许穆夫人是一位有胆有识的爱国诗人，也是世界上第一位女诗人。硕人 硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝，大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛，鳣鲔发发，葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。齐国之女庄姜初嫁到卫国时，人们作此诗称赞她的美丽和尊贵。本诗和其他材料表明，在《诗经》时代，不分男女都是以长大为美的。氓 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期。子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉～这是弃妇的决绝之词。全诗六章，情 节是这样的:少女为一作小买卖的青年——“氓”，紧紧追求终于结成了夫妇。尽管她甘贫操劳，三年如一日，但等到家景变好，竟被“氓”抛弃回家。这首诗就作于回途之中。所谓痴情女子负心郎，这是中国文学史上最早反映这一主题的杰作。竹竿 籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之～泉源在左，淇水在右。女子有行，远足弟父母。淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。这是一位失恋男子唱出的悲歌。在淇水之畔，诗的主人公与一位女子相识，并度过了一段难以忘怀的时光。然而他们的恋爱并未成功，那位女子后来出嫁到了远方。这次旧地重游，禁不住思绪万千，忧思难忘。这诗记的就是这段情事。本诗叙事抒情简约而蕴藉、涌而不露，而又形象鲜明，情味缭绕。伯兮 伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。这是妇人思念征夫的诗。她的丈夫执殳前驱，气概威武母凶院馈,鸷罂坦的相思却又够她难受。那相思不但丢不开，甚至成了她宁愿不丢开的最宝贵的东西了。有狐 有狐绥绥，在彼淇淇梁。心之忧矣，之子无裳。有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。一个年轻的寡妇，爱上了一个青年，想嫁给他。“无裳”、“无带”、“无服”一语双关，以喻那人无妻室，自己愿与之相配，朴素地道出了这种心愿。而这一心愿又一时难以得到满足，因而反复说“心之忧矣”。木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，水以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。这是一首男女赠答的情歌，但后世却运用得相当广泛。不但朋友之间用到它，而且君臣之间，国与国之间都曾运用过这首诗中的名句。黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉～彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉～彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉～传统的观点认为，《黍离》写的是周室遭了犬戎的蹂躏，平王东迁以后的丰镐的情形。相传周室东迁以后，所有旧时的宗庙宫室尽为禾黍。周的旧臣行役过旧都便不禁中心悲怆，连连地呼天不止。有人虽也提出过不同意见。但忧国情怀正是两千多年来引起接受者感情共鸣的内在依据。君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉,鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思～君子于役，不日不月，曷其有佸,鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴～诗的主人公是位农家妇女。她的丈夫久役在外，归家无期，每当黄昏时，看到羊牛鸡等禽畜回来了，她就更思念起丈夫来了，担心他在外受苦，便不禁唱出了这首动人的歌。“最难消遣是夕阳”，这首诗的意境对后代诗歌创作影响极大。中谷有蓷 中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其矣。条其矣，遇人之不淑矣。中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣～本来贫穷生计艰难的家庭，偏丈夫遭到不幸，夫妻不得不分离。这样的命运降到这位妇人头上，她如何承受得起。她哭也不敢出声，她知道哭也毫无用处。诗人只好用益母草生于谷中湿地而干枯来比喻她所处的困难和憔悴。采葛 彼采葛兮。一日不见，如三月兮～彼采萧兮。一日不见，如三秋兮～彼采艾兮。一日不见，如三岁兮～这是一首怀人的诗。诗人想象他所怀的女子 正在采葛采萧采艾。诗人通过对时间感觉的夸张变形把一种度日如年的相思之苦表现得异常真切。大车 大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思，畏子不敢～大车啍啍，毳衣如璊。岂不尔思，畏子不奔～谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皦日。这是一首女子热恋情人的诗。是《诗经》中唯一提出私“奔”的诗;对情人指太阳发誓，也表现出一种最坚决最勇敢的态度。将仲子 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之,畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之,畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。这首诗的主人公是一位初恋的少女。她非常想念自己的情人，盼望和他幽会，可是又很害怕父母，诸兄和邻人的指摘。她将自己这种内心的矛盾告诉她的情人，请他谅解。大叔于田 叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。“将叔无狃，戒其伤女～”叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌。抑释掤忌，抑鬯弓忌。这首诗描写一位英勇善猎的武士，既善于御车又善射箭，还能赤手打虎。诗用的是“赋”的铺叙手法;善作细节描写，把诗的主人公和他打猎的场面都给它具体化，形象化了，使人如见其人，如临其景。这种铺张手法，对汉赋的影响很大。女曰鸡鸣 女曰:“鸡鸣。”士曰“昧且。”“子兴视夜，明星有烂”“将翱将翔，弋凫与雁。”“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”“知子之来之，杂佩以赠之～知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”这诗写的是凌晨时一对青年夫妇的一场对话。这场对话看起来极为平常，却能让人想象到他们夫妻生活是多么甜蜜美好。中华民族是笃于伉俪之情的，夫妻恩爱家庭和美受到普遍的赞扬。这首诗具有典型意义。萚兮 萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡，予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡，予要女。这首小诗，是女子要求男子领头唱歌，可能是在聚会的场所，也可能是在田野劳动当中，男女之间不一定有恋爱关系。褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人,狂童之狂也且～子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且～这是一位活泼开朗的姑娘戏谑情人的诗。丰 子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮～子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮～衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。这位姑娘的年龄大概比较大了，急于出嫁，全身嫁衣都穿好了，呼唤有小伙子来亲迎她。回想当初，那么俊美健壮的小伙子来亲迎她，到了她家里堂中，她却耍脾气不动身，好机缘错过了，而今多么后悔啊～这首诗具体写出了这位姑娘又急又悔恨的心理。东门之 东门之，茹藘在阪。其室则迩，其人甚远。东门之室，有践家室。岂不尔思，子不我即。此为女子相思之词。情人住的地方很近，然而咫尺天涯，难以相见。姑娘怨她不来，对自己疏远。风雨 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷～风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳～风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜～这是写约会的诗。一位女子同人相约好了，晚间相会。可是到了晚上又是风又是雨;盼到鸡叫一遍二遍风雨不但不止，而且越来越猛。就在风雨如晦天将发亮，正当她烦恼惆怅至极的时刻，她盼望的“君子”突然出现在她的眼前，哪能不惊喜万分呢。