圣诞节的起源范文

圣诞节的起源范文 圣诞节的起源 圣诞节这个名称是“基督恺撒”的缩写。中国除大陆地区外基本翻译为“耶诞节”,是比较准确的翻译。基督徒庆祝其信仰的耶稣基督诞生的庆祝日圣诞节”圣诞节的庆祝与基督教同时产生,被推测始于西元1世纪。很长时间以来圣诞节的日期都是没有确定的,因为耶稣确切的出生日期是存在争议的,除了《新约》以外,没有任何记载提到过耶稣,《新约》不知道日期,当然就没有人知道确切日期了。人 在西西元后的头三百年间,耶稣的生日是在不同的日子稣庆庆祝的。西元3世纪以前的作家们想把圣诞日定在的春分日上下。直到西元春 3世纪中期,基督教在罗马世合法化以后,西元合354年罗马主年教指定儒略历122月25日为耶稣诞生日。。现在的圣诞节日期跟西元纪年的创制是密不可分元的的。 西元纪年创制于西元元5世纪,后来圣诞节这一天就按格里高利历法,一即西元纪年的即 “公历”来确定了,而日历按着假定确日期把时间分为公元前和日公公元后。后来,虽然普遍教会都接受教12月25日为圣诞节,为但又因各地教会使用的历书不同,具体会日日期不能统一,于是就把121月24日到第二年的11月6日定为圣诞节节期,各地,教会可根据当地具体情况在这段节期之内庆体祝圣诞节。祝 西方教会,包括罗马天主教、英国,圣公会和新教,确定圣 的圣诞日是公历的诞12月25日。东正教会确定的圣诞日日是公日历1月7日,这与东正教没有接受格里高利东历改革和接受修历 1 / 5 正后的儒略略历有关,因此把圣诞节在在1900年到2099年的这年一段时间内将延迟到到1月7日。保加利亚和罗马尼亚也是东罗 正教区,但圣诞节日期上遵循西欧但习习惯为12月25日,但复复活节则遵从习惯。而最古老的基督教会亚美尼亚古使使徒教会确定的是公历1月月6日,同时亚美尼亚教会更关注主显节,而会 不是圣诞节。圣诞节也是西方圣世界以及其他很多地区的世公公共假日,例如,在亚洲的香港、马来西亚和新加的坡坡。世界上的非基督徒只是把圣诞节当作一个世俗是的文化节日看待。的 教会开始并无圣诞节,约在耶开稣升天后百余年内才有。稣据据说,第一个圣诞节是在公元公138年,由罗马主教教圣克里门倡议举世界各地的圣诞气息行。而教会地史载第一个圣诞节则史 在公元元336年。由于圣经未明明记耶稣生于何时,故各地圣诞地节日期各异。直到公元公440年,才由罗马教廷定教12月25日为圣诞节。公元诞1607年,世界各地教会领袖在伯利世恒恒聚会,进一步予以确定,从此世界大多数的基督,徒均以徒12月25日为圣诞节。十九世纪,圣诞卡诞的流行、圣诞老人的出现的,,圣诞节也开始流行起来了了。 这个词的含义是指““基督的弥撒”,即为“基督的一次聚餐”。这个基仪式源自《新约》的“最仪后后的晚餐”。而“基督的弥弥撒”这个词是希腊语和拉拉丁语的拼凑,因为christr来自希腊语χριιστ??,意思本来只是指犹太人的是 “受膏者”,引申为救世主,而,masss来自拉丁语missaa,本意为散会,引申为基基督教会感恩聚会。所以有有时又缩写为 2 / 5 “xmas”。这可能” 圣诞节的布景景是因为 x 类似于希腊腊字母 χ,χ 是“基督”的希腊语督 χριστ??ì中的首个字母。τ 为了尊重其它信仰的人士,以淡化圣诞节的宗教色,彩。彩荷兰语名称类似,称作,kerstroetent。圣诞节西班牙语称称为navidad,葡萄牙语称为萄festas,波兰语称为,narodzeniez,法语称为noelo,意大利语称为natalea,加泰罗尼亚语语称为nadal,意思是“诞生”,更清晰地反是映映圣诞节的意思。与此相对对,德语称为weihnachtena,意思为“神圣的夜晚”。神 太阳神诞辰诞 12月25日是西元元274年罗马皇帝奥勒良指定的庆祝罗良 马帝国官方方庆祝叙利亚太阳神苏里耶耶和伊朗太阳神米特拉的节日节dies natalis solis ilnvictin,这一节日一直持续到一 圣诞树 基督教被定为国教之后被禁止。叙利亚太阳神后崇拜最崇早是古罗马国王安东东尼努斯引入古罗马帝国还还取代了主神朱庇特,并在在奥勒良国王时期成为国家节日。这一天是为了家 庆祝太阳的重生或回归,因祝为为那一天是一年中白天最短的日短期,用中国的概念表示就是指罗马历法的冬至至节。 那一天以后,白天会逐渐变长,崇拜太阳天神神的异教徒都把这一天当作作春天的希望,万物复苏的的开始。同时庆祝太阳回归的那一归天在世界范围内不不同文化都是作为重要节日日庆祝的。而存在太阳神的的文化,这一天都成为了太太阳被拟人化后诞生的日子子。早期基督教会为了利用用这一天假日,也试图把异教徒的异 3 / 5 风俗习惯基督教化化,就把耶稣生日指定在了这一天。所以除了 去强加的宗教意义,圣诞日其实的就是西方的“冬至”日。就 最早在新石器时代晚期,这一天就是原始人类用作这庆祝庆丰收并杀死牲畜和发酵酒类的日子。北欧土著酵萨米人在这一萨天祭祀他们的太阳神北威。苏美尔、的巴比伦等古美索不达米巴 亚地区在这一天庆祝太阳神地马尔杜克打败黑暗。印度马教则在教这一天祭祀太阳神苏利耶。而伊朗民族和祅苏教徒在这一天庆教 祝太阳神米米特拉战胜黑暗的节日“耶尔达节”,也是伊朗历耶第第十月的第一天,标识冬季的开始。古代斯拉夫民季族认为老太阳族神霍尔斯在一年中黑夜最长的一12月222日被黑暗之神打败后死死亡,于是斯拉夫人为此跳了霍洛舞,一天后,即跳232日太阳神霍尔斯死而复复生,成为新太阳神古例大大。在爱琴文明里,这一天被称作例纳节,也是希天腊提洛历的第一天,是纪腊念念酒神狄奥尼索斯被女祭司美娜德撕碎并吃掉又转司生成婴儿。而生这个节日影响响到了古罗马共和国并成为为了纪念酒神的布鲁马利亚节。同时,古罗马也在亚121月17日至23日的一周里一以纪念罗马神话的农业神萨图尔努斯的名义农进行聚餐。因此进 这些关于太太阳的印欧神话被近现代耶耶经学者们认为才是耶稣信信仰的起源。不仅仅是纪念念农业神的聚餐和太阳神的的生日,也在于早期基督教教耶稣形象借鉴自米特拉神像以及同样神出身于处女,以及取材于其他神话死,而复生的故事。不仅牛而 顿认为圣诞节就是按冬至日认确定的,而且确16世纪的法国修法 4 / 5 辞学教授杜朴斯和哲哲学家伏尔尼则指出 圣诞诞节耶稣的一生都是按太阳阳通过黄道的轨迹塑造的,这一点与叙利亚、埃及,和和波斯的太阳神一致,都是在冬至日出生,随着处是女座上升,女再随着牡羊座出出现直到春分日复活,玛利利亚就是附会处女座,耶稣有羊的比喻实则是暗示稣太阳经过牡羊座。太12 5 / 5