[见义不为无勇也成语]论语翻译（36）子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

[见义不为无勇也成语]论语翻译(36)子曰:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 篇一 : 论语翻译子曰:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 论语翻译 子曰:“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。” 能否详细地解释一下, 孔子说:“不是应当祭祀的鬼，却去祭他，这是谄媚。见到应该做的事却不做，这就是没有勇气。” 非其鬼而祭，意在求福，可是“淫祀无福”，福不可得，徒然谄媚了。见义不为，一则由于畏难，二则由于避祸。畏难是庸庸碌碌者所为，避祸则贤者有时也难免。祸有当避，有不当避，当避则避，没什么好说的。不当避而避，就是猥下无勇了。岂不知“死生有命，富贵在天”，求福未必便得福，避祸未必能免祸，小人只是枉为小人罢了～ 篇二 : 见义不为，无勇也 文言文《见义不为，无勇也》选自《论语》，其古诗原文如下: 子曰:“非其鬼而祭之;谄也。见义不为，无勇也。” 鬼:有两种解释:一是指鬼神，二是指死去的祖先。这里泛指鬼神。 谄:音;,ǎ,，谄媚、阿谀。 义:人应该做的事就是义。 孔子说:“不是你应该祭的鬼神，你却去祭它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。” 在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注:义，所宜为。符合于仁、礼的，就是义。“勇”，就是果敢(]，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之一，“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。