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到颛顼帝时，又有个叫吴回的，他和其兄重黎先后担任火官 ——祝融。吴回成为南方祝融部落的首领后，吴氏族不断发展壮大，并逐渐分离成八个氏族，昆吾氏就是其中之一。 夏代少康时有个人叫吴贺，他以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射，《帝王世系》载有其事。《中国姓氏大全》说:“传说中夏代国王少康时有吴贺，其后有吴氏”。吴贺见于《帝王世纪》，他曾与羿比射。其实，吴贺就是古代吴人中的一员。吴人所建立的氏族政权即吴，它在夏商时代一直存在。《路史?国名纪》就说:“(商)纣时亦有吴伯。” 远古初祖 黄帝是中华民族的人文始祖，也是吴姓历史上记述的远古初祖，他居住在姬水流域(约在今陕西北部)，以姬为姓。相传黄帝娶了四位贤淑的妻子，生了25个儿子，其中得姓者14子，其后分14支部族。 公刘下传数代到古公室父时，中原已进入殷商时期，这时周人又受到戎、狄的侵扰，在古公(颤-页)父率领下被迫离开豳地继续迁徙。周人一路南迁，他们爬过梁山，渡过漆水、沮水，到达岐山下的周原(今陕西岐山县一带)。周原可谓周人居住的祖地，这里土地肥沃，适合多种庄稼生长，古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活习惯，建立城市和村庄，让族众过定居的生活，并在周人氏族制度的基础上设置了官职，建立了近似国家职能的行政。周人、周族的称呼就是因为古公宣父及其部落定居周原而来。 古公亶父是周人的一位重要首领，他发扬光大了周人数代奋斗的事业，为周人取代商建立周王国打下了初步的基础，后世周文王称其为太王，《诗经?宓宫》中有歌颂他的诗句:“后稷之孙，实维太王，居岐之阳，实始翦商。”战国时期的思想家孟子则把其作为一位仁君加以颂扬。在吴姓的一些家谱中，尊古公室父为上古最近先祖。周人自古公室父始进入了稳定发展时期。 古公亶父有三个儿子，长子太伯、次子仲雍、三子季历，全都非常贤能。其三子季历娶殷商挚仲氏之女太任为妻，太任和文王之妻太姒在中国古代被公认为贤妇人，为周族的兴盛起过重大作用。太任为周族生下昌，昌即是为周灭商打下雄厚基础的周文王。相传太任生昌时曾出现吉祥的征兆，昌自小天资过人、品德高尚，深受祖父的喜爱。古公亶父甚至把振兴周族的理想寄托在孙子昌身上，有时当着众人的面情不自禁地说:“我世当有兴者，其在昌乎?” 按照周人的社会传统，古公宣父去世后，应有长子太伯继承王位，如太伯早死，接位者应是仲雍，季历排行第三，不可能有机会继承王位，昌作为季历之子更没有机会继承王位了。 古公亶父生病了，太伯和仲雍借口外出为父亲采药，离开了周原。史书记述，兄弟俩从陕西岐山一带出发，来到荆蛮吴越地区(今天的江浙一带)，吴越地区居住着原始落后的少数民族，他们和中原风俗迥异。兄弟俩入乡随俗，纹身断发，在周人看来这哥俩已成为蛮人、残人，再无资格继承王位。 太伯、仲雍奔吴后，季历得以顺利继位，后传位给文王昌。周文王昌不负祖父古公亶父的厚望，为灭商振兴周族苦心经营，他生前虽未能灭商，但三分天下，周据其二。其子武王发继位后，向商王朝大举进攻，四年后，一举灭商，建立起周王朝，最终完成了复兴周族的大任。周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吴，建立起强大的吴国，后世吴姓子孙则多把太伯、仲雍尊为得姓始祖。 按照古史的记述，太伯、仲雍所到达的荆蛮地区，就是今天的江苏南部太湖流域的无锡、苏州一带。太伯、仲雍一支就是古书记载的痰阳诸姬(古代居住在汉水北岸的周人的分支)的一支，他们与楚国为邻，楚国是为五帝之一的颛糠帝后裔所建。楚国强大起来以后，汉阳诸姬受到来自楚人的威胁，被迫迁徙，其中太伯、仲雍一支，东迁到江苏吴地，征服了当地土著居民，建立了吴国。《史记?吴太伯世家》说:“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后二。其一，虞，在中国;其二，吴，在蛮夷。”武王克商后，分封太伯、仲雍后裔，其中的一支又分封到太伯、仲雍始迁之地虞，即山西虞地，另一支留封于当时尚未开发的东南之地吴。不管后世对其迁徙过程有多少种解释，但姬姓周人太伯、仲雍一支最后到达了江苏古吴地是没有争议的。 吴姓祖先 太伯建吴 句吴 太伯、仲雍到达江苏吴地后，带来了中原地区先进的农业生产技术，促进了当地经济的发展，受到当地土著吴人的普遍欢迎，他们纷纷前去投奔。太伯、仲雍兄弟周围很快聚集了一千多家吴地百姓。他们被太伯、仲雍兄弟的高风亮节、仁义之德所感化，自愿拥立太伯为君长，因太伯所居处属吴地，故太伯在这里建立的姬姓国家称“句吴”(句为发声词头，无实际意义)，简称吴。 太伯 太伯建吴之时，已到了殷商末年，中原诸侯混战不已。太伯恐怕战乱涉及吴地，影响吴地人民的生活，就在今江苏无锡市东南梅里营造了一座城市，相传此城的内城周长三百步，外城周长达三百余里，人们在里面像生活在世外桃源里一样，耕作种庄稼，自给自足，生生息息，不受外界干扰。太伯无子，他去世后，仲雍继立为吴君，他把哥哥太伯葬在无锡梅里，后人在其坟墓附近修建至德庙来纪念这位让贤的吴姓先人。 江苏省苏州、无锡一带有关太伯遗迹很多，至今无锡市东的鸿山(又名梅里山)仍存有太伯墓，是江苏省重点文化保护单位之一，墓用青色大理石砌成，周围常年绿草如茵，墓碑呈正方形，刻有“泰伯墓”三个古朴典雅的篆书大字。 相传太伯去世后，吴人无不悲痛欲绝。太伯入葬那一天，吴人纷纷前去送行，因太伯生前喜欢种麻，人们就各采一束麻子在腰间，以表达对太伯的怀念和哀悼之情。此后这一风俗在民间流传了数千年，一直到今天，为去世的长辈披麻戴孝仍为中华民族 某些地区的丧葬礼俗。[2] 仲雍接任 太伯没有子孙，后世吴姓人称其为开氏始祖，称其弟仲雍为吴姓传代血缘始祖。仲雍接任吴国国君后，继续开拓哥哥所奠定的基业，在吴姓发展史上，仲雍其地位仅次于太伯，可谓至德第二人。仲雍去世后，吴人把其葬在吴国虞山。仲雍墓在今天江苏省常熟市西北虞山山腰间，仲雍墓门在山麓下，面临北门大街，门前牌坊是清乾隆年间所建，上书“敕建先贤仲雍墓门”，进墓门，沿山坡往上先走数十步，可见有第二道牌坊，正面刻有江南督学使曹秀先写的“南国恭友”四字。墓穴前立有第三道牌坊，正面有“先贤虞仲墓”五字横额，两侧石柱上刻有一副对联:“一时逊国难为第，千载名山还属虞。”墓上立有四块墓碑，正中一块为清康熙年间所立，石碑保存完整，上刻有明江南巡按御史路振飞的题字，“商逸民虞仲周公墓”。仲雍至今仍为常熟一带人民所景仰，仲雍葬地虞山已成为海内外吴姓子孙寻根问祖之地。 仲雍下传四代至周章，周章在姬吴发展史上占有重要地位，他念念不忘自己是周人的后裔，故名为周章。周章继位做吴君时，武王已灭商，建立了周王朝。周初实行分封制，封周王亲族、灭商功臣、历代先圣后裔到各地做诸侯。周王朝寻找太伯、仲雍后裔封诸侯，因周章已做吴君，就因地正式封周章为句吴国君，周章之弟仲被封在周原附近的虞(今山西平陆县境内)，列为诸侯，建立了虞国，其后人以虞为姓。仲因此称为虞仲，如其先祖仲雍同 号。 吴、虞兄弟之国，历经整个西周，传国十余代，一直到东周春秋时期。 春秋时期 春秋时期中国社会出现了大变革，周天子丧失了号令天下诸侯的权威，人们不再遵从传统礼法，各诸侯为扩张自己的地盘掀起了兼并战争，可谓礼崩乐败，天下大乱。虞国当时是一个小国，版图面积不过今天的山西平陆一县，它北邻强大的晋国。晋是周成王之弟叔虞的封地，它和吴、虞、虢同属姬姓封国，起初不过是方圆百里的小国，但经过晋国君主数代经营，版图日益扩大，到春秋初期已成为诸侯强国。春秋时期的晋国国君晋献公是个野心勃勃的君主，他一心想扩大晋国国土，称霸诸侯。 虞国和虢国 (在今河南省陕县)位于晋国南方，控制着晋国南下中原称霸的通道，因此成为晋国首先兼并的对象。虢国和晋国之间隔着虞国，为避免虞、虢两国联合抗晋，晋国采取了各个击破的策略，先灭虢然后再破虞。公元前658年春天，晋国大臣荀息和晋献公密谋，设计了一个“假虞伐虢”的阴谋。晋臣荀息出使虞国，以晋国出产的名马、垂棘出产的玉璧向虞公行贿，请求虞国借道给晋讨伐虢国，虞公果然上当，不仅答应借道给晋国，而且还答应出兵助晋攻虢。宫之奇是虞国著名的贤臣，深为晋国所忌讳，史书记载:“虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐。”他听说此事后， 急忙面见虞公，力陈借道于晋讨伐虢国对虞国的种种不利后果，但是虞公听不进去。此前，虞国边城墩邑曾遭西邻冀国侵犯，晋国看到事态的发展对自己不利，就出兵讨伐冀国，解除了虞国的危机。在虞公看来，这次晋国讨伐虢国，虞国理应助晋伐虢。晋臣荀息终于说服了虞公，晋虞联军进攻虢国，虽未灭虢，但极大削弱了虢国的力量。三年后，晋国看到灭掉虞、虢两国的时机已经成熟，又重施故伎，再次向虞国借道伐虢，大臣宫之奇听到后惊恐万分，他断定这次晋国借道伐虢，回师途中必定灭虞，急谏虞公，力阻借道于晋。 虞公不听劝谏，同意借道给晋。宫之奇无可奈何，他预知虞国行将灭之，就率族人离开了虞国，临行前叹息着说:“虞国恐怕连腊月祭祖的日子也等不到了。”三个月后，晋军灭虢，回师途中又灭掉了虞国。自周章之弟仲封虞，虞国共历12君。虞国灭亡后，后裔为纪念故国以虞为姓，虞姓一直延续至今，这是姬吴的早期分支，与吴同属太伯、仲雍之后。 吴国与姓 称霸中原 北吴虞国被灭亡了，南方吴国却兴盛起来，成为春秋时期的大国，曾一度称霸中原。自周章接受周天子封号下传到寿梦已历十五代，寿梦做吴君时，历史已进入春秋时期。以太湖流域为中心的吴国经济有了较大发展，吴国国力增强，已敢于与中原强国抗衡。寿梦在位期间，中原以楚晋争霸为主，两国之间发生了城 濮之战，这次战争，楚国虽然失败，但实力未损，楚庄王时又卷土重来，楚与吴越结盟重新对抗中原大国晋国，此后楚军又北上与晋爆发了(必阝)之战，这是楚晋争霸以来的第二次大战。(必阝)之战楚国战胜了晋国，使楚国的霸业达到了顶峰，陈、蔡、郑、宋以及淮泗流域的其他小国都降服于楚。失败后的晋国时刻寻找机会想战胜楚国，因此，晋楚间小规模的战争接连不断。为调解晋、楚之间的争端，避免各国受到牵连，公元前579年，以宋国大夫华云为主发起了解除楚晋争端的“弭兵之盟”，但不久即告破裂，楚晋两国仍处于明争暗斗之中。后来，楚国国内发生权力之争，楚国大臣申公巫臣因与楚国令尹(相当于宰相)子反争夺权利，失利后逃到了楚的敌国晋国。他蓄意报仇，向晋国献计献策削弱楚国。晋国采纳了申公巫臣联络新兴的吴国以牵制强楚的建议，并派申公巫臣代表晋国出使吴国。申公巫臣在吴国教习吴人兵法战阵，训练吴人采用中原兵车作战，怂恿吴国讨伐楚国。吴国一年内数次出兵，在吴楚边境声东击西，楚国疲于奔命，国力减弱，吴国从此开始强大起来。 姬吴分支 公元前515年，吴王僚乘楚平王死去楚国举行国丧之际，派弟弟盖余、烛庸率军伐楚，同时又派季扎出使晋国，观察中原诸国的动向。楚国早已做好准备，派大军截断了吴军的退路。吴军进退两难，吴王僚的两个弟弟盖余、烛庸不能回归吴国，吴王僚坐立不安。公子光见时机成熟，假意宴请僚，让专诸伺机刺杀僚。 据《史记》记载，吴王僚为防万一，自王宫至公子光家，沿路设护卫军士，连公子光家堂前、阶上、席旁都有卫兵带刀护卫。公子光推说足疾故意离开现场，而在窟室中布上带刃甲士。专诸把匕首藏在炙鱼腹中，借献鱼之机，得以靠近了吴王僚。专诸突然拔出鱼腹中的匕首，刺死了僚。此匕首就是名传后世的鱼肠剑。混乱中，刺客专诸被吴王僚的卫士砍死，公子光率窟室甲兵杀散僚的卫兵。公子光自立为王，是为吴王阖闾。为感谢勇士专诸，阖闾封专诸之子为卿，重用伍子胥执掌国政。远在楚国作战的吴王僚的弟弟盖余、烛庸听到公子光弑君自立的消息后，感到大势已去，弃军逃走。后来兄弟俩又投奔了楚国，楚把养邑(今河南沈丘一带)分封给他们。从此，吴王余昧的后裔就在河南沈丘一带繁衍生息其后代分别以两公子的名字盖余、烛庸为氏，成为姬吴的两大分支。 季扎回国后，不愿看到吴国再闹内乱，就承认了阖闾为君的合法性。《史记》记载季扎说:“苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎?哀死事生，以待天命。非我生乱，立者从之，先人之道也。” 吴王阖闾即位后，实施富国强兵之术，他立城廓，设军备，实仓廪，治兵府。相传现在的苏州(古称姑苏)就是伍子胥协助阖闾修建的都城，姑苏城仿效中原城廓的建设，又兼及南方水乡的特点，它周长47里，有8个陆门，8个水门，是一座设计精巧、攻守兼备的都城，它的建成提高了吴国的军事实力。在伍子胥推荐 下，著名军事家孙武从齐国投奔吴，把自己著名的13篇兵法进献给阖闾。阖闾为测验孙武兵法，在宫中选了180名美女充当士兵，以两名爱妃做首领，让孙武试演。演习过程中，两位爱妃对孙武排兵布阵视如儿戏，在孙武三令五申下仍嬉笑不止。孙武按照军事法令斩杀了阖闾的这两位爱妃。据史籍记载，阖闾痛失两位爱妃后，食无味，寝不安。然而阖闾看到孙武确有用兵的本领，就没有责怪孙武。他任用伍子胥为谋主，孙武为将军操练军队，为进击强邻楚国做准备。公元前506年，吴王阖闾与伍子胥、孙武率兵大举攻楚，在唐、蔡两国军队的引领下，吴军五战五胜，长驱直入楚国都城郢，楚昭王逃跑。伍子胥找不到楚王，就掘开平王之墓，鞭尸三百，报了杀父之仇。楚国忠臣申包胥指责伍子胥鞭打王尸无道之极。伍子胥解释说:“吾日墓途远，故倒行而逆施之。”后来，申包胥不畏路途险远，远奔秦国求救兵。申包胥感怀祖国君民蒙受苦难，在秦宫庭外，痛哭了7天7夜，终于感动了秦王。秦答应发兵救楚。秦楚联军击败了吴军。战乱中，阖闾之弟夫概乘机回国自立为王，阖闾闻讯，立即领兵回国击败了夫概，夫概率残余逃到了楚国，楚昭王封夫概于棠溪(今河南遂平县一带)，其后裔以棠溪为氏，这是姬吴的又一分支。 吴国忘 早在吴亡之前，就有吴人流落异国他乡。吴越之间进行了多年的战争，在战争中，一部分吴人做了越国战俘，幸存下来滞留在越国，其中有夫差的儿子吴友及王孙弥庸。在吴越战争中失败 的吴国王室成员多流向了楚国，诸如上文提到的吴王余昧之子盖余、烛庸，阖闾之弟夫概。吴王僚的儿子庆忌在父死之后，举家逃亡到楚国和宋国，其后称庆忌氏。然而与公元前473年吴国这场大灾难相比，这些都显得微乎其微。在这场大灾难中，上至吴国宗室贵族下至吴国普通百姓，都历经了彻心透骨的亡国灭种之痛。据《越绝书》记载，越王勾践灭掉吴国后，大批吴人被赶出家园，有的远走他乡，有的到越国做苦役成了越国奴隶。愈是离散于异乡，愈是怀念故土，血缘、地缘标志的“吴”就愈加被突显出来，亡国后的吴人纷纷以吴为姓。流落在越国的吴人在越人监督下修建了大型水利设施辟首，这座长达千余米的水利设施后来改名为吴塘，以纪念早期吴姓先人流亡异国做奴隶的艰辛。后来越国灭亡，在越的吴人又随越人南迁，两汉后期的阳山(今广东阳山县)吴霸家族就属随越人南迁的一支吴人。 吴亡后，大批的吴姓宗室被流放到偏远荒凉之地。其中夫差的新立太子吴鸿被流放到江西婺源，这支吴氏尊吴王诸樊为始祖，后世繁衍成江西历史上最悠久的吴姓宗族。 鄱阳吴氏、浮梁吴氏、余干吴氏、乐平吴氏、进贤吴氏等支都是吴鸿后裔。夫差家室的另一部分逃难到了安徽歙县，其后裔发展成安徽吴姓的重要一支——歙州吴氏，他们也以诸樊为始祖，其后分衍出江西南昌吴氏、江西德兴建节吴氏等支，其中以南昌吴氏最为兴旺，成为望族。 恢复吴姓 北宋崇宁年间(1102—1106)，濮氏宗族推举族长濮肇为代表，出面向朝廷献粮赈荒。濮氏的义举受到朝廷的表彰，宋朝廷下诏征用濮肇做官。但是隐居一千多年，不愿张扬的族风使濮肇辞绝了征用，仍率族人隐居于太湖边。 靖康之乱后，百姓纷纷南迁。太湖周围也住满了南迁的移民，从此，濮氏宗族开始广为人知。濮氏宗族一直保持吴氏先民的纯朴之风，族人乐善好施，南迁百姓闻其声名，纷纷前去投奔。濮氏宗族居地周围移民越来越多，族长濮百被移民们尊称为“仁义山长”，无意中濮氏族长成了这一带百姓的首领。由于移民的日益增多需要政府出面管理，濮氏也希望复归本姓，得到官方和民间的承认。 此后洞庭吴氏又数次续修家谱，使这支吴氏的历史非常清楚。 吴氏族脉 出自虞氏或有虞氏 据有关资料记载，相传仲雍的后代，周文工时曾被封于虞国(今山西平陆县北)，公元前658年被晋所灭，其后子孙有以国为氏，姓虞。另相传远古时有部落，名有虞氏，舜乃其领袖，姚姓，居于蒲阪(今山西永济县西蒲州镇)。金文中虞、吴字相通，其后亦有姓吴的，为山西吴氏。 舜的三位夫人，嫡妃娥皇无子，二妻女英生了一位公子叫商均，三夫人登比氏生了两女八子，但子女都为不肖子孙。只有商 均能继承父业。舜去世后，中原形势发生巨大变故，夏禹夺取了有虞氏的部落首领职位，建立起中国历史上最早的国家——夏王朝。禹分封舜的嫡长子商均到有虞氏地区，继续当有虞氏的首领。有虞氏成为夏代的一个小方国，当时已从陕西东迁到今河南省虞城县北，国号“虞”。在夏初虞国有虞思，曾帮助亡国的少康，并将两个美丽贤淑的女儿嫁给少康为妻，终于帮少康复兴了夏朝。商代以后，虞国衰落中绝。大约自商均开始，舜的嫡传子孙以虞、吴为氏。《元和姓纂》说:“舜有天下号曰虞，子商均因以为氏。”上古虞字写作“吴”，只是到战国时期，虞、吴开始区别。 家谱介绍 修谱 吴人认为，族谱是神圣之物，修谱是对宗族的一大贡献。各家吴氏族谱，大谈族谱的神圣意义与作用，成为卷首谱序的主要内容。清顺治十二年《(湖南)八甲湾吴氏谱序》曾说:“夫族之有谱，所以序昭穆、考世系，以成千秋不朽之言也。”明嘉靖丁亥《延陵吴氏谱序》也说:“谱学之兴，其有益于世也大矣，盖管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘乎本末，莫不由之。”把族谱的作用，说得神乎其神了。在古老中国，族谱的神秘意义，首在维系宗法制度，保持血统纯正。 吴姓谱序 现存吴姓谱序，最早当推唐代著名文学家吴少微的《吴氏正宗谱序》。吴少微是季札的第61世孙，他的诗文雄迈高丽，与富 嘉谟合称“吴富体”。此后之吴氏谱序，宋初有著名学者、龙图阁大学士吴遵路的《丹阳吴氏宗支录初编叙》。宋以降，至民国时期，文人学者、政客要人所作的吴氏谱序，就数不胜数了。 1.女孩起名用柔情字 人之情爱，最真的莫过于父母对子女情感的自然流露，情之真，爱之切，见于名字的有:喜、爱、惜、念、怡、惠、宠等。人名如:秦怡、郭爱莲、李莫愁、苏惠娟、江惜春、苏喜娇等。 2.女孩起名用女德字 男女气质方面天生有一定的差异，社会所提倡和称道的男女性情品德也不尽一致，与男子相比，女子比较温柔、贤淑、文雅、安静、洁净。这在名字中也会表现出来。表示才、德、慧性的字如:贞、淑、贤、端、庄、娴、静、洁、慧、巧、雅等。如:冯婉贞、李淑贤、何慧玲、梁端庄等。 3.女孩起名用柔景字 天地间柔和、婉顺、明快的景物，不仅给人以愉悦感，而且与女性的阴柔之美恰好协调，如果用春、夏、秋、冬、云、霞、虹、冰、霜、雯、霓等字人名，确具女性魅力。人名如:潘虹、林青霞、龚雪、冰心、江月、周春梅等。好听的吴姓女孩名字大全2017 4.女孩起名用花鸟字 人们常把女性比作鲜花小鸟，因为鲜花小鸟能象征女性的天真活泼和温柔之美。花草字如:花、兰、菊、莲、梅、柳、莉、 茜、薇等。人名如:张茜、殷秀梅、田华、白莲花、林莉、菊等。鸟类字有:凤、凰、鸾、莺、燕、雁、鹃等。人名如:徐小风、新风霞、陈鸣风、苏紫鹃、叶春莺、迟晓燕、陆秋雁等。 5.女孩起名用女性字 这是最基本的。带有女字旁的字，直接从字形上反映了女性色彩，已成为女性起名的“专利”，这类名字很多，如玉婷、素娥、玉姑、亚妮、丽娜、宝婵等。 姓氏:吴 定名:吴禹霏 性别:女 一、命理点评: 日主乙木生于巳月，火当令。五行缺土，喜水，水为印星，需补。五行流转有情，对学业、事业都起到有利的作用。 二、格局分析: 三才配置:金土土 能平稳实现，成功发展，基础稳固，心身平安，是幸福长寿富贵的吉祥配置。 天格:8，五行属金，由姓决定，吉凶勿论。 人格:16，五行属土，贵人得助，天乙贵人。(吉) 地格:25，五行属土，资性英敏，刚毅果断。((吉) 总格:32，五行属木，家门昌隆，意外惠泽。(吉) 三、名字含义: 吴:姓氏来源其说有二:?出自姬姓，以国名为氏，周部落始祖古公亶父的长子泰伯出奔江南，在梅里建都，称勾(句)吴，武王来商后，泰伯三世孙周章为诸侯，国号为吴，春秋末被越国所灭，其后人以吴为氏。?古公宣父之子虞仲的后人，周文王时受封于虞国，金文中虞、吴相通，其后人有吴氏。 郡望:延陵郡(今江苏丹阳市西南) 禹:?远古夏部落的领袖，为国为民，至公无私，因治水患，三过家门而不入，为后世万古千秋所传诵;?禹功，禹的功绩。《清?胡渭?禹贡锥指序》:“中国之水，莫大於‘河’，禹功之美，莫着于‘河’”;?禹浪，龙门之浪。《宋?范仲淹?范文正集》;“明年桃李开，禹浪如霞高，之子可变化，咫尺登金鳌。”意指鱼龙变化，咫尺之遥，一步而矣，后引伸为功成名就之时，称作“鱼跃龙门”，一步登天之谓也。 霏:?弥漫，飘扬的梓子。云气，《文选?谢灵运》:“林壑敛暝色，云霞收夕霏。”?朦胧，《南朝?梁?王僧孺》:“散漫轻烟转，霏微商云散。”亦指蒙蒙细雨。?霏蕤，缤纷的香花，《文选?南朝?宋?谢灵运?山居赋》:“散华霏蕤，流香飞越。” 除此之外还附赠一首姓名藏头诗: 吴家本是帝王裔， 禹迹龙门传世奇。 霏霏细雨映春色， 好向春风谱丽诗。 2017好听的吴姓女孩起名案例二: 姓氏:吴 定名方案:吴隽仪 性别:女 一、命理点评: 日主癸水生于午月，财星当令。五行缺金、缺木，金为印星，木为财源，需补。五行流转有情，对学业、事业都起到有利的作用。 二、格局分析: 三才配置:金金土 能平稳实现，成功发展，基础稳固，心身平安，是幸福长寿富贵的吉祥配置。 天格:8，五行属金，由姓氏决定，吉凶勿论。好听的吴姓女孩名字大全2017 人格:17，五行属金，突破万难，刚柔兼备。(吉) 地格:25，五行属土，资性英敏，刚毅果断。(吉) 总格:32，五行属木，家门昌隆，意外惠泽。(吉) 三、名字含义: 吴:姓氏来源，其说有二:?出自姬姓，以国名为氏，周部落始祖古公亶父的长子泰伯出奔江南，在梅里建都，称勾(句)吴，武王来商后，泰伯三世孙周章为诸侯，国号为吴，春秋末被越国所灭，其后人以吴为氏。?古公宣父之子虞仲的后人，周文王时 受封于虞国，金文中虞、吴相通，其后人有吴氏。 郡望:延陵郡(今江苏丹阳市西南) 隽:?通“俊”才华，智慧出众，如俊杰。古语云:千人才，为俊，万人才,为杰，相貌清秀好看，如俊秀;把握时势，如:识时务者为俊杰;意境深远，如:情思隽永;?俊爽，才华出众，性格豪爽，《晋书?裴楷传》:“楷风神高迈，容仪俊爽;?俊德，才德出众，《大学》引《帝典》，作峻德，解释为“自明其德”，意即有“自知之明”。 仪:容止，仪表。《诗?大雅?丞民》:“令仪令色，小心翼翼”。法度，。《淮南子?修务》:“设仪立度，可以为法则”。向往心仪。《汉书?外戚传》:“公卿议更之皇后，皆心仪霍将军女”。匹配。“仪”在诗中常做借作“偶”字。 姓名藏头诗: 吴家先祖春秋传， 隽雅清华睿智涵。 仪表高洁见芙蓉， 好名伴尔富贵添。 2017好听的吴姓女孩起名案例三: 姓氏:吴 定名方案:吴奕萱 性别:女 一、命理点评: 日主甲木生于戌月，财星当令。五行齐全，喜木、火，木为比肩，火为财源，需补。五行流转有情，对学业、事业都起到有利的作用。 二、格局分析: 三才配置:金土火 能平稳实现，成功发展，基础稳固，心身平安，是幸福长寿富贵的吉祥配置。 天格:8，五行属金，由姓氏决定，吉凶勿论。 人格:16，五行属土，贵人得助，天乙贵人。(吉) 地格:24，五行属火，家门余庆，钱财丰盈。(吉) 总格:31，五行属木，智能兼备，可享清福。(吉) 三、名字含义: 吴:姓本出自姬姓，是周朝始祖古公亶父的长子泰伯在江南梅里所建的国名。当时叫勾(句)吴。其后人便以国名为姓。 郡望:今江苏丹阳，古称延陵郡。 奕:?高大，盛美的样子。《诗?大雅?韩奕》:“奕奕梁山，维禹甸之。”?美。《方言?二》:“奕，容也，自关而西，凡美容谓之奕”。如神采奕奕，即是精神充沛，丰秀俊美的样子，也是姿态悠闲，神采焕发的意思。?光明。《文选?三国?魏?何晏?景福殿赋》:“„„赫奕章灼，若日月之丽天也”。 萱:萱草，又名忘忧。《文选?三国?魏?嵇康?养生论》www.yw11.com:“合欢捐忿，萱草忘忧，愚智所共知也”，喻意心 志平和，悟性高，所以多欢乐，少忧愁;又，萱草喜阴，阴香柔顺之象征，有孝顺之意，古时又称母亲所住的北堂为“萱”堂，常在北堂前种萱草，取其欢乐，忘忧，柔顺以娱乐，尽孝之意，喻意有亲情，孝思，人情味，浪漫，少女情怀总是诗之意。 姓名藏头诗: 吴山楚水共江天， 奕奕风华隽宇涵。 萱草忘忧歌雅意， 好和琴瑟共陶然。 1、吴怡年、吴福永:曹操《龟虽寿》“养怡之福，可得永年”。 2、吴瑾辰:瑾瑜美玉，良辰相伴;华美优雅，幸福安宁。 3、吴思颖:颖:聪颖。 4、吴荷风、吴荷香:孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。 5、吴香凝:吴文英《风人松》，香有当时纤手相凝。 6、吴凌薇:气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人。 7、吴鑫蕾:鑫:财富。 8、吴雅静:优雅文静。 9、吴欢馨:快乐，与家人生活得非常温馨。 10、吴丹青、汉青、志丹:文天祥《过零汀洋》，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 11、吴美琳:美丽，善良，活泼。 12、吴唯晨:期冀美好，晨曦清明;充盈希望与明净感。 13、吴晟楠:晟:光耀，炽热楠:坚固。 14、吴婧琪:婧:女子有才琪:美玉。 15、吴嫣然、吴香飞:姜夔《念奴娇》，嫣然摇动，冷香飞上诗句。 16、吴云飞:刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”。 17、吴芮涵:涵:包容。 18、吴妍姿:柳永《雪梅香》，雅态妍姿正欢洽，落花流水忽西东。 19、吴靓哲:明丽高贵，聪慧知礼;气质光鲜华贵。 20、吴梦洁:一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁。 21、吴雪怡:怡:心旷神怡。 22、吴虚竹、竹心:白居易《池上竹》，竹解心虚即我师。 23、吴雪茹:谐音如;全名意思是想雪一般纯洁，善良。 24、吴彦歆:彦:古代指有才学有德行的人歆:心悦，欢愉。 25、吴诗婉:聪慧脱俗，婉转灵动;诗所以合意，歌所以咏诗也;诗具去风尘的高洁之性;清丽柔婉之美。 26、吴韶影:韶华天音，娉婷轻灵;若隐若现、姿容妙曼。 27、吴音彩:音色充溢，渺若仙子;具流光溢彩的美好形象。 28、吴韵珊:静谧悠然，清淙安宁;风姿绰约，美妙典雅，风移影动，珊珊可爱。 29、吴思韵:娴静聪敏，气韵雅致;思所具有的娴静意蕴，与女子如水的气质融合起来，给人以吴风韵雅致的美妙感受。 30、吴梓晴:乐观，开朗。 31、吴芳菲:陈亮《水龙吟》，恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕。 32、吴宛芳:张若虚《春江花月夜》，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 33、吴韶华:“暮春美景，风云韶丽”;清丽脱俗、典雅大方。 34、吴语晖:秦观《画堂春》，落红铺径水平池，放花无语对斜晖。 35、吴雅芙:文雅，如出水芙蓉一般。 36、吴依娜:有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛。 37、吴若雨:像雨一样，诗意唯美。 38、吴书昀:书香颐养，日月福泽;具知书达理的气韵和温润如玉的涵养。 39、吴淑颖:贤淑，聪颖。 40、吴思云:晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。 41、吴彤萱:彤:红色萱:一种忘忧的草。 42、吴昭雪:昭:充满活力，是一个阳光女孩。雪:愿她象雪一样纯洁、美丽。 43、吴美莲:美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品 质。 44、吴南絮:晏几道《御街行》，街南绿树春饶絮。 45、吴静香:文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈。 46、吴舒苒:从容缓慢，有悠闲舒适之意;文静美丽的感觉。 47、吴婵娟:比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔。 48、吴玉珍:象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱。 49、吴可岚:岚:早上山中的雾。 50、吴煜宁:有明亮，照耀之意，寓意光明美好;音韵和谐，响亮大气，又不失华美。 51、吴歆婷:歆:心悦，欢愉婷:美好。 52、吴嫦曦:像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神。 53、吴倩雪:即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦。 54、吴晗睿:天清地明，心慧聪颖;聪敏淑慧;清明无瑕。 55、吴悦容:欢喜、美丽;容貌神色美丽端庄，举止有仪。 吴玉婷、吴思婧、吴凤英、吴嫣云、吴琼玉、吴伟芳、吴绍文、吴嫣纯 吴婷姬、吴婧娇、吴美洁、吴址文、吴忠美、吴思婵、吴中玉、吴玟悦 吴海莉、吴金丽、吴柏琴、吴秀麓、吴月婵、吴雯媛、吴艳美、吴巧婵 吴慧婧、吴峻娥、吴秀蓉、吴融英、吴祥红、吴悦儿、吴月颖、吴琳月 吴寿丽、吴雅洁、吴艳丽、吴含秀、吴丽芳、吴莉莎、吴玟英、吴怡桦 吴秋红、吴睦婷、吴小英、吴俊颖、吴婧柯、吴珂英、吴碧英、吴若嫣 吴悦铭、吴知悦、吴弈莹、吴烨红、吴丽丽、吴莺红、吴悦炜、吴艳玲 吴翠芬、吴瑛琪、吴枚霞、吴秀磬、吴金蓉、吴妍迪、吴丽梅、吴新娥 吴昕怡、吴若婧、吴凯红、吴月霞、吴茜蓉、吴雨婷、吴馨洁、吴琼 吴琳洁、吴洁婷、吴贤丽、吴莠莹、吴佩瑶、吴小丽、吴颖、吴晓梅 吴术芳、吴紫婧、吴雅萍、吴瑾文、吴颖莹、吴婧瑜、吴媛、吴茜娅 吴筱艳、吴永丽、吴星悦、吴若燕、吴萱茹、吴歆秀、吴艳、吴铁红 吴丹芳、吴燕逸、吴莉娟、吴秀中、吴灵悦、吴春霞、吴墨冉、吴羌文 吴怡宏、吴知婧、吴歆怡、吴嫣韵、吴舒怡、吴缘娟、吴晓丽、吴幸玲 吴雪芳、吴洁芳、吴天琼、吴琪琳、吴文霞、吴召霞、吴圣洁、吴水花 吴家美、吴祖丽、吴瑶、吴婧娴、吴娜、吴怡晴、吴淑妍、吴红 吴思瑶、吴佳瑛、吴丽琼、吴冰颖、吴晓霞、吴莉雅、吴妍融、吴若文 吴清艳、吴琳妃、吴旭梅、吴玉文、吴星怡、吴心怡、吴淑娟、吴艳红 吴东洁、吴洁玉、吴学文、吴浓英、吴晟颖、吴妍希、吴娟娣、吴姿燕 吴瑶绮、吴之悦、吴悠燕、吴芬、吴红红、吴雨洁、吴清颖、吴妍 吴可怡、吴莉秀、吴茹祯、吴博文、吴小琴、吴倩磬、吴英瑛、吴亚莉 吴琳燕、吴洁芬、吴贤芬、吴君芳、吴佩蓉、吴怡檬、吴品媛、吴晓玲 吴缵红、吴桂芳、吴兰芬、吴寒雪、吴辰红、吴怡希、吴静霞、吴子蓉 吴丽芬、吴思倩、吴玉芳、吴鸿芬、吴仪文、吴凤霞、吴逸文、吴九花 吴宪芳、吴燕玲、吴佩玲、吴美花、吴盈颖、吴怡秀、吴妍绮、吴琴 吴皓雪、吴越悦、吴沛瑶、吴烁媛、吴泽英、吴依娜、吴悦欣、吴燕鸿 吴利芬、吴至婧、吴华英、吴倩男、吴思怡、吴蓉仪、吴沐媛、吴梦洁 吴容婧、吴烨玲、吴克文、吴政洁、吴丽红、吴琳雯、吴莹钰、吴秋妍 吴碧梅、吴锦文、吴莲妹、吴俊英、吴莉莉、吴怡瑶、吴妍琦、吴建琴 吴素芳、吴俊娥、吴东倩、吴奕燕、吴历红、吴雨琳、吴月红、吴爱文 吴丹红、吴慧莉、吴雪嫣、吴秀彤、吴达梅、吴媛媛、吴邦妍、吴海艳 吴穗梅、吴洁美、吴飞燕、吴梓茹、吴昊颖、吴小红、吴喜梅、吴洁 吴欣媛、吴秀梅、吴如悦、吴书玲、吴一红、吴亚萍、吴雪琴、吴莉娜 吴淑芳、吴舒婧、吴燕平、吴宇洁、吴明红、吴悦娥、吴月琼、吴金玉 吴若妍、吴芝婧、吴秀燕、吴秀萱、吴小燕、吴木娟、吴飞娥、吴燕君 吴锦芳、吴心婧、吴宇文、吴景文、吴春梅、吴雯琳、吴珍萍、吴妍斐 吴怡彤、吴乐怡、吴美瑶、吴梅、吴红梅、吴婷、吴朝霞、吴红英 吴佩芬、吴瑞娟、吴俊芬、吴奇妍、吴瑛、吴钦文、吴春艳、吴梦雪 吴翠琼、吴沁雪、吴美霞、吴秀樟、吴海英、吴赢颖、吴桂芬、吴小玲 吴婧颖、吴骏娥、吴心悦、吴怡曦、吴竞红、吴岳娥、吴悦梅、吴惠琴 吴锦秀、吴芷婧、吴筱英、吴伊琳、吴琼洁、吴国红、吴沐怡、吴银芳 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