乡音无改鬓毛衰-“乡音无改鬓毛衰”的“

乡音无改鬓毛衰-“乡音无改鬓毛衰”的“ 精品文档 乡音无改鬓毛衰-“乡音无改鬓毛衰”的“ 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 昨日听依在背诵贺知章的《回乡偶书》，听是她吟诵“乡音无改鬓毛衰”这句时把“衰”字念“shuai”音，于是纠正之，让其念“cui”，告诉她诗人写的诗句所达的意思体现在这个字上应该念“cui”音，而且上下句之间有押韵的语境。依却说，我们老师教我们这么念的。我想依的老师大概是疏忽了，于是告诉依，老师大概是没有注意，或者是你们没有注意听，你可以把这个音按妈妈说的注上，到学校的时候请教一下老师，看老师是怎么回答你的。依欣然接受了。 我百度了一下，意见应该是一致的，“衰”念“cui”音。 “衰”字在现代普通话里有三种读音: 1(读,,ō，同“蓑”。《说文?衣部》:“衰，草雨衣”。经传古籍多作“蓑”，本是以草编成的雨衣，南方多用棕榈毛制作，俗称“蓑衣”。“衰”字这一音义，现代口语里已不用了，完全为“蓑”字所替代。 2(读cuī。常用的意义有二:一是指旧时的一种用粗麻布制成的丧服，后来又写作“缞”。《广韵?灰韵》:“缞，长六寸博四寸，亦作衰。”一是用于“等衰”，即由大到小依一定等级递减的意思，如《左传?桓公二年》:“故天子建国，诸侯立家，乡置侧室，丈夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商 1 / 4 精品文档 各有分亲，皆有等衰。”引申为减退。《广韵?支韵》:“衰，小也，减也，杀也。”这些用法多见于古典诗文，现在也很少用了。 3(读,,,ā,。衰微、衰落、衰弱等的意思。《论语?微子》:“凤兮凤兮，何德之衰!”《广韵?脂韵》:“衰，微也。”这也是现代常用的音义。 那么，“乡音无改鬓毛衰”的“衰”字读音又是什么?读,,,ā,，还是读cuī?语言学家唐作藩是这样解释的: 此处“衰”字的意义很明白，是指鬓毛减少，疏落，而不是衰老的意思。再从整首绝句的韵脚来看，与“衰”字相押的是首句“少小离家老大回”的“回”和末句“笑问客从何处来”的“来”。此三字在“诗韵”即“平水韵”中属同一灰韵，它们的韵腹(主元音)和韵尾本相同，大抵都是ai，唯韵头(介音)开合有别。宋元以后，由于语音发生演变，北京话和其他许多北方话原灰韵的开口(即《广韵》的哈韵)字，如“该、开、、孩、皑、哀、胎、台、来、哉、猜、才、鳃”等，其韵母变读为-ai;而合口(即《广韵》的灰韵)字，如“瑰、盔、灰、回、桅、摧、衰、堆、颓、雷、杯、裴、胚、梅”等，其韵母则变读-ui或-ei。因此，无论从字的意义或全诗的用韵来看，这句诗中的“衰”字自然当读为cuī。 有人说，“衰”念cuī，虽与“回”字同韵，但与“来”字韵腹不同，不能相押。这是现代读音的不同，如上所说， 2 / 4 精品文档 是语音演变的结果。而在贺知章所处的唐代无疑是同韵相押的。这种古代诗韵本来很谐和，由于历史发展，变得不相押，是很普遍的现象。例如杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之三:“旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾渦深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。”韵脚“花、家”和“蛇、赊”，在唐韵里本同属麻韵，今普通话和一些方言里也分化为不同的韵母了。乡音无改鬓毛衰 有人说，把“鬓毛衰”的“衰”读作shuāi或读同“揣”(chuāi)，这首绝句就押韵了。这种主张显然有问，既不符合字义，也背离古韵及其演变规律。因为古诗韵“平水韵”的灰韵合口字，今普通话没有读-uai韵母的，况且灰韵属蟹摄一等韵，无知、照系声母，因而不可能有演变为卷舌声母的字。只有止摄脂韵合口字，今有读-uai韵母的，如“揣、衰(,老)、帅、率(,领)”等。而这首诗押的是灰韵，而不是脂韵，而且还有“回”字，普通话也不念huái。 有人说，用方言念这首诗的韵脚“回、衰、来”就押韵了，因为方言里保存较多的古音，比如山西平遥话。但我国方言复杂，发展不平衡，各地方言所保持的古音成分也颇不一致。读起古诗来究竟该按哪种方言呢?如用你的平遥家乡话，读贺知章这首《回乡偶书》，是和谐了。但读杜甫的《陪郑广文游何将军山林十首》之三就不见得押韵了，因为平遥方言里“花、家”和“赊、蛇”韵腹也不一致，属于不同的 3 / 4 精品文档 韵(参看侯精一、温端政主编《山西方言调查研究报告》，山西高校联合出版社，1993)。然而，南方某些方言区的人读来又相谐了。又如李商隐《登乐游原》:“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”韵脚“原”和“昏”在平水韵中属元韵，自然相押，而现代南北许多方言(包括普通话和平遥话)，二字韵母都不同了。主张用方言读古诗的先生又如何改读才相押呢? 4 / 4