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成都现代文明的摇篮――华西坝

2018-02-20 4页 doc 14KB 20阅读

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成都现代文明的摇篮――华西坝成都现代文明的摇篮――华西坝 成都被公认为历史文化名城主要有两条文化线路,一条是中国文化传统,这是由司马相如、花蕊夫人、薛涛、杜甫、诸葛亮,乃至于近代的巴金、李,人等文化名人所沿革和演绎的文化源流,另一条则是西方文明进入中国西部之后,由英国人陶维新、启尔德,美国人毕启等人带来的西方文化传统,尤其要提到的是加拿大人林则,他将西方的口腔医学最早引入崇山峻岭之中的成都,在华西坝建立据点,使之成为中国口腔医学的摇篮。这是具有开创性质的壮举,上帝把口腔医学开创之举降临到成都这座城市是有根据的。成都人的嘴巴使用频率最高,他们又好吃又能啖...
成都现代文明的摇篮――华西坝
成都现代文明的摇篮――华西坝 成都被公认为历史文化名城主要有两条文化线路,一条是中国文化传统,这是由司马相如、花蕊夫人、薛涛、杜甫、诸葛亮,乃至于近代的巴金、李,人等文化名人所沿革和演绎的文化源流,另一条则是西方文明进入中国西部之后,由英国人陶维新、启尔德,美国人毕启等人带来的西方文化传统,尤其要提到的是加拿大人林则,他将西方的口腔医学最早引入崇山峻岭之中的成都,在华西坝建立据点,使之成为中国口腔医学的摇篮。这是具有开创性质的壮举,上帝把口腔医学开创之举降临到成都这座城市是有根据的。成都人的嘴巴使用频率最高,他们又好吃又能啖,能喝茶,摆玄龙门阵,唱川戏兼谈恋爱,口腔尤其需要得到修理,这是外之话。成都至今仍然执中国口腔医学的牛耳,华西口腔不仅著名于中国,更雄踞于东亚,及至整个亚洲,这同林则的功劳密不可分。林则的塑像静卧在华西坝口腔医学院一处静谧的院落里,他是一种象征! 许多外来的人不明白落后的中国西部为什么会矗立着成都这样一座非常古老而又非常现代的文明大都市,不仅是因为成都建城2300年以来一直水旱从人、沃野千里、物产丰富,不仅是因为早在汉唐,成都就是“扬一益二”的繁华所在,不仅是因为成都自古就是南方丝绸之路的起点,是茶马古道的起点,是一处商埠集散之地,是文人荟萃之所,更因为成都是中国最早接受西方文明的古都之一。华西坝是一处人文景观,是一座灯塔,她照亮了亚细亚中央帝国深山中一处古老的文明所在,华西坝成了成都人的精神情结,是一座丰碑。正因为有华西坝成都才如此闪耀着现代文明之光。 华西坝之于成都犹如牛津、剑桥之于伦敦,清华、北大之于北京。陈寅恪先生曾有诗吟咏华西坝: 浅草方场广陌通,小渠高柳思无穷。 雷奔乍过浮香雾,电笑微闻送远风。 酒醉不妨胡舞乱,花羞翻讶汉妆红。 谁知万国同欢地,却在山河破碎中。 1905年,华西协和大学由英、美、加三国五个教会所创办,最早的校址在“中园”一带,即今天的锦江之南,图样是由英国建筑家弗烈特?荣杜易设计绘制。荣杜易1912年来华,遍游大江南北,考察中国传统古典建筑,精心设计,创立了中西合璧的建筑群体。华西坝的建筑独成一体,有中式的外观,西式的内容,加上融中国古典园林和西方宫廷花园特色于一体,成为成都唯一保存完好的建筑博物群。华西坝的许多建筑出自加拿大人苏木匠之手,苏的哥哥曾是加国驻华大使,他本人的巨大贡献在于那些辉煌的校舍。一个外国人可以把中西建筑的不同风格理解得如此精道,又将它们如此天衣无缝地融于一身,这不能不说是个奇迹。逝者如斯,建筑家本人已经做古,但那些建筑还在,它见证了一百年来这座城市和这所大学的风风雨雨,并演绎了一出历史的大戏。 成都历史上曾有许多精彩的东西,譬如都江堰,譬如杜甫草堂,但今天保存下来的已不多。成都的皇城被炸掉了!城墙被挖了!!50多个大池塘被填了,多条河道被改建成防空洞和地下商城!!二百多座桥灰飞烟灭,这是巨大的文化损失!至今真正完好无缺的只有华西坝,可惜在建人民南路时也将华西坝一劈两半,被劈成两半的二广场曾是当时亚洲最大的草皮足球场,下再大的雨也不会淌水。华西坝亦曾是中国最早开展垒球的地方,那时整个亚洲都还不知什么叫本垒打的时候,华西坝就有了资格的垒球队。华西足球亦曾风靡国内,华西附中,即后来的十三中亦是足球名校,就是在文革时期,那里的足球爱好者也不示弱。十三中的足球场在成都也是少有的,可惜这一切都荡然无存。国外的大学总是越办越有历史韵味,愈久愈保存历史风貌,但国内的大学总是使劲地破坏,又毫无风格地乱建。过去华西坝有十大美景,而今尚存的仅荷塘映月而已,真是令人扼腕长叹。甚至连华西坝的小森林也仅剩一小片 灌木丛,过去的小森林履盖了整个华西中坝和华西后坝,从锦江河边一直漫延到一环路,又从万里桥扯到新南门,可惜如今早已被水泥丛林霸占,人们像蚂蚁一般从那些蚁巢中流进流出,华西坝的浪漫情调已无处觅也!华西坝是成都人的家园,是知识分子的归宿,是倦鸟的密林,是出门觅食鸡群的归埘。成都是来了就不想走的城市,而华西坝是走到天涯海角也要归来的根据地!华西坝是坝上所有情人的初恋,荷花池后面那一片密林承栽过多少情人的初吻。成千上万的华西坝人的大脑硬盘里备份了它的资料,永远删不尽。 华西坝轻,的钟声在史学大师陈寅恪心里回旋起阵阵涟漪。比陈先生晚来华西坝的另一位学者吴宓也曾在日记之中描写过坝上景致。有一天他从陈先生家中出来,眼见“细雨蒙蒙,高柳鸣蝉,绿草清溪”,便深情地吟道: 神州文化系。 颐养好园林。 比陈、吴晚一辈的川籍学者唐振常在一篇回忆文中是这样写的:“过万里桥,左转,前行,即是当年全国校地之大,校园之美无出其右的著名华西坝”。 成都没有第二个华西坝,中国西部也没有第二个华西坝,华西坝的声名远播,海内外无数的名流学子回忆起华西坝无不心向往之。抗战时,27所大学内迁至此,一时坝上名人汇集,连上厕所撞见的都是当时的大名人。当时重庆的沙坪坝,昆明的下坝,宜宾的李庄和成都华西坝都是北方名校内迁之所,但只有华西坝名噪一时。在如烟的岁月中,华西坝的“钟楼映月”、“三台点兵”、“孤岛天堂”、“对牛弹琴”、“柳塘压雪”等景观曾是无数华西坝人终其一生也幽怀难忘的地方。譬如口腔医学专家吴廷椿回忆起华西坝,禁不住诗意澎湃:“钟楼高耸,小桥流水,一池碧荷,丛丛翠竹。楼宇间木锦为篱,蔷薇满架,花圃片片。百卉争艳。几多水田。数椽农舍,春来菜花金黄,秋至稻谷飘香……柳荫深处倾听蝉鸣鸟语,夏夜星空喜看闪闪流萤……” 华西坝就是如此一片诗情画意,生活在川西盆地的人是骄傲的,生活在川西盆地中心的成都的人更是骄傲的。生活在成都锦江之南的华西坝人简直就是无比骄傲了。这些骄傲的人中有顾颉刚、冯友兰、吕叔湘、钱穆、许寿裳、闻宥、徐中舒、蒙文通、朱自清、张大千、马悦然、李约瑟、文幼章……这个名单还可以开下去(无数的名流学者都与华西坝有着千丝万缕的联系。无数的城市和地方无不因为有了某一个文化名人而流芳百世,华西坝正是一处不缺文化精英的所在。
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