长袖善舞

长袖善舞 《长袖善舞—长袖舞考析 》 中国古典舞之精华——长袖舞是我国传统舞蹈文化艺术的瑰宝，富有鲜明的中国特色。它积淀三千年古代文明艺术，以历史悠久、姿态婆娑旖旎而闻名宇内，是中国古典舞舞库中的瑰宝，具有长于抒情的独特的艺术形式。它是人类文明本质的体现，是时代精神的载体，它总是给人们美好的希望和慰藉，丰富和充实着人们的生活，净化和提升着人生的境界，促使人们用新的方式创造自己的生活。古人“翘袖折腰”的轻盈绝妙的舞姿，自周以后已形成固定的模式和体系。 我国早在《史记》中就记载有“长袖善舞”之说，周代宫廷有雅乐舞蹈——《小舞》中的《人舞》:“以手袖为威仪”(即徒手舞袖)，这种舞蹈平时用于宫廷和贵族。日本《金村古墓聚英》一，载录一件双舞(河蟹)女玉雕，据说是出土于河南洛阳金村战国韩墓。双舞(河蟹)女衣着袖长而小，袖头另附装饰如后世 水袖”。这对舞(河蟹)女做着相同的舞蹈动作，一手扬袖于头上，京剧戏衣的“ 一手摆袖于裙下，扭胯屈腿，体态婀娜，丰容盛鬓，轻盈奇特。湖北随县擂台一号墓出土的战国初年的彩绘鸳鸯盒，上海博物馆馆藏的战国铜杯，河南信阳出土的战国楚彩绘锦瑟等器物上面，都有舞(河蟹)女舞长袖的形象，其动作比金村双舞(河蟹)女玉雕舒展、飘逸，袖子也更长些。 据汉代学者蔡邕《琴操》说，秦时优倡屠门高，有感于秦王收罗天下美女以充后宫，致使许多女子幽愁怨旷，遂作《琴引》进行讽刺。今存《琴引》诗中有“舒 之句，说明秦代宫中仍流行长袖舞。 长袖似舞兮，乃褕袂何曼” 长袖舞在汉代风靡一时，这与最高统治者的审美取向有着直接的关系。汉高祖刘邦对曳长袖束细腰的楚舞情有独钟。他曾对宠妃戚夫人说:“为我楚舞，我为若楚歌。”而戚夫人恰是—位“善为翘袖折腰之舞”，即擅长演有下腰动作的长袖舞的舞蹈家。在规模宏大的百戏演出中，长袖舞是必不可少的节目。这—节目也为当时的贵族阶层所青睐。汉代长袖舞蹈的服装基本上沿袭了战国长袖舞的式样，其长袖不是衣袖本身的延展，而是在宽衣袖中附加一条较细的长袖;有的把长袖折迭得整整齐齐，可以伸缩自如，并在袖头连缀一条飘带似的长巾，这样的舞袖，挥动起来不会太沉重，而显得格外飘柔、秀媚。汉代长袖舞的表演者有女佣，也有男倡，四川彭县出土的画像砖上，舞者即为男性。长袖舞有时甚至影响了其他舞蹈形式。汉代著名的《七盘舞》，舞者也是长袖，只不过增加了在盘上舞蹈的技巧罢了。由于长袖舞的优美迷人，致使一些才华横溢的汉赋作家趋之若鹜，他们尽情铺叙长袖舞表演的盛况。张衡《西京赋》描写:“纷纵体而迅赴，若惊鹤之群罢。振朱屣于盘樽，奋长袖之飒丽。要绍修态，丽服扬菁„„”这里叙写的就是汉代百戏中的长袖舞:仿佛惊飞的群鹤一般，舞(河蟹)女们纷纷伸展腰肢，飞速起舞，她们穿着鲜红的丝鞋，在筵宴上移动着脚步，并且挥舞着修长的袖子，那舞姿袅娜动魂，服饰雍容华丽，舞(河蟹)女们眉目传情，顾盼之间，足以倾国倾城。汉代长袖舞主要是在宴会上表演的。先是独舞，舞者出场前，按着鼓点，以足击地为节，然后出场，做幅度较小的俯仰动作。走圆场，两袖或交叉或抛扬。之后，群舞者鱼贯入场，以丰富的队形变化和穿插往还，挑起热烈的舞蹈气氛。可就在这时，众舞(河蟹)女忽然敛队欲回。正当观众以为舞蹈已结束之际，舞(河蟹)女们却都猛然转身，回到场地中间，在急如骤雨的拍节中做翻腾、跪下腰、劈腿下叉、飞速旋转等令人击案叫绝的精彩表演，把舞蹈推向高潮。尔后才息音罢舞，甜甜地微笑着施礼，依次退场。舞(河蟹)女的装束是 罗裙红鞋雪白的长袖。伴奏是先由人唱曲，尔后奏乐，乐器以建鼓为主。 至魏、晋、南北朝，长袖舞虽不及汉代那样兴旺，但在及时行乐的贵族阶层内仍很流行。动作比汉代发展的更加高难。舞蹈有独舞、双人舞和群舞。动作有如下特征:脚步轻盈、行进舒缓，有时以足击节拍，有转袖、扬袖、飞袖、发袖等动作。伴奏有歌有曲。盛行于六朝的《白纻》舞是长袖舞中的代表作品。白纻，指用白色苎麻所织的夏布。舞者因身着轻如蝉翼、白若银箔的长袖舞衣而得名。长袖舞属于舞具性舞蹈，它是通过舞者手臂和身体的律动，赋予舞具——长袖各种优美的造型，从而形成一种独特的审美效果。