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包含-"善"-字的成语

2017-09-02 20页 doc 42KB 24阅读

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包含-"善"-字的成语1?褒善贬恶 ?bāoshànbiǎnâ ?典故:对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 ?出处:宋?邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向 口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。” 2?不得善终 ?bùdãshànzhōng ?典故:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 3?长袖善舞 ?chángxiùshànwǔ ?典故:袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的 人,善于钻营,会走门路。 ?...
包含-"善"-字的成语
1?褒善贬恶 ?bāoshànbiǎnâ ?典故:对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 ?出处:宋?邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向 口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。” 2?不得善终 ?bùdãshànzhōng ?典故:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 3?长袖善舞 ?chángxiùshànwǔ ?典故:袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的 人,善于钻营,会走门路。 ?出处:《韩非子?五蠹》:“长袖 善舞,多钱善贾。” ?例子:李春山,,当时的一班名公巨卿,甚至连醇王都被他巴结上了。(高阳《清宫外史》 上册) 4?陈善闭邪 ?chãnshànbìxiã ?典故:陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的 邪心妄念。 ?出处:《孟子?离娄上》:“责难 于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” 5?惩恶劝善 ?chãngâquànshàn ?典故:惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 ?出处:《左传?成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩 恶而劝善,非圣人谁能修之。” 6?慈眉善目 ?címãishànmù ?典故:形容人的容貌一副善良的样子。 ?例子:圆圆的脸,长满银灰的胡子,,的。(老舍《老张的哲学》) 7?从善如登,从恶如崩 ?cïngshànrúdēng,cïngârúbēng ?典故:比喻学好很难,学坏极容易。 ?出处:《国语?周语下》:“从善如登,从恶是崩。” 8?从善如流 ?cïngshànrúliú ?典故:从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接 受别人的好意见。 ?出处:《左传?成公八年》:“君 子曰:从善如流,宜哉。” ?例子:“八毛~”他也立刻懂得,将五分钱让去,真是“,”,有正人君子的风度。(鲁迅《华 盖集续编?马上日记》) 9?独善其身 ?dúshànqíshēn ?典故:独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别 人。 ?出处:《孟子?尽心上》:“穷则 独善其身,达则兼善天下。” ?例子:,尽日安,何须千古名不朽。(明?罗贯中《三国演义》第三十七回) 10?多财善贾 ?duōcáishàngǔ ?典故:贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。 ?出处:《韩非子?五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。” ?例子:他这次下来是越有越有,以后水大舟高,,,更是无往不利了。(清?吴趼人《糊涂 世界》卷十一) 11?多愁善感 ?duōchïushàngǎn ?典故:善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。 ?出处:唐?陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” ?例子:过去,我,,看什么都没有意思;父母对我不好,引起我对世界上一切都憎恨。(杨 沫《青春之歌》第二部第一章) 12?多多益善 ?duōduōyìshàn ?典故:益:更加。越多越好。 ?出处:《史记?淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。” ?例子:这位公子却有钱癖,思量,,要学我这烧争之法。(清?吴敬梓《儒林外史》第十五 回) 13?多谋善断 ?duōmïushànduàn ?典故:很有智谋,又善于判断。 ?出处:晋?陆机《辨亡论》:“而加之笃敬,申之以节俭,畴谘峻茂,好谋善断。” 14?多谋善虑 ?duōmïushànlǜ ?典故:谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 ?例子:你是个,之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。(清?李渔《凰求凤?画策》) 15?多情善感 ?duōqíngshàngǎn ?典故:感情丰富,容易伤感。 ?出处:唐?陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” 16?恶不去善 ?wùbùqùshàn ?典故:不因为厌恶某人而否定他的优点。 ?出处:《左传?哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不众善,义之经也。” 17?遏恶扬善 ?ââyánshàn ?典故:遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 ?出处:《周易?大有元亨》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。” ?例子:是以君子一类求同,,,以致其大。(三国?魏?阮籍《通易论》) 18?福善祸淫 ?fúshànhuîyín ?典故:指行善的得福,作恶的受祸。 ?出处:《尚书?汤诰》:“天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。” ?例子:天道,。彼善而富贵,尔淫而贫贱,理也。(清?郑燮《雍正十年杭州韬光庵中寄舍 弟墨》) 19?改恶向善 ?gǎiâxiàngshàn ?典故:指不再做恶,重新做好人。 ?出处:明?无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向 善,朝上帝礼拜三清。” 20?改恶行善 ?gǎiâxíngshàn ?典故:不再做恶,转做好事。 ?出处:宋?张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。” 21?改过迁善 ?gǎiguî qiān shàn ?典故:改正错误,变成好的。指去恶就善。 ?出处:《周易?益》:“君子以见善则迁,有过则改。” 22?工欲善其事,必先利其器 ?gōngyùshànqíshì,bìxiānlìqíqì ?典故:要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 ?出处:《论语?魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士 之仁者。” ?例子:“,”。今既一无所有,纵使大禹重生,亦当束手。(清?李汝珍《镜花缘》第三十六 回) 23?韩信将兵,多多益善 ?hánxìnjiàngbīng,duōduōyìshàn ?典故:将:统率,指挥。比喻越多越好。 ?出处:《史记?淮阴侯列传》记载,刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说:“臣多多益善耳。” 24?好谋善断 ?hàomïushànduàn ?典故:形容人能不断思考,并善于判断。 ?出处:晋?陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。” 25?积善成德 ?jīshànchãngdã ?典故:善:善行,好事;德:高尚的品德。长期行善,就会形成一种高尚的品德。 ?出处:《荀子?劝学》:“积善成德,而神明自得。” 26?积善余庆 ?jīshànyúqìng ?典故:积:积累;善:善事;余庆:指先代的遗泽。积德行善之家,恩泽及于子孙。 ?出处:《周易?坤》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。” 27?见善必迁 ?jiànshànbìqiān ?典故:迁:去恶从善。遇到好事,一定去做。 ?出处:唐?陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》:“以陛下天姿英圣,傥加之见善必迁,是将 化蓄怨衔恩,反过差为至当。” 28?尽善尽美 ?jìnshànjìnměi ?典故:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。 ?出处:《论语?八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’” ?例子:比亦有人说足下诚,。(唐?韩愈《与崔群书》) 29?举善荐贤 ?jǔshànjiànxián ?典故:贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 ?出处:明?罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即 自焚其奏稿,不令人知耶,” 30?来者不善 ?láizhěbùshàn ?典故:强调来人不怀好意,要警惕防范。 ?出处:清?赵翼《陔余丛考?成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩, 辩者不善’句。” 31?乐善好施 ?lâshànhàoshī ?典故:喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。 ?出处:《史记?乐书二》:“闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而而好礼。” ?例子:宋湜懿文多识,名动人主,至与李沅同命。虽去沅远甚,然,,士类归之,亦可尚 也。(《宋史?陈彭年传论》) 32?明眸善睐 ?míngmïushànlài ?典故:形容女子的眼睛明亮而灵活。 ?出处:三国魏?曹植《洛神赋》:“丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。” 33?欺善怕恶 ?qīshànpàâ ?典故:欺侮善良者,惧怕凶恶者。 ?出处:明?杨柔胜《玉环记?韦皋别妻》:“田舍翁住在山圪落,恃老无端多凶恶,我每反 被相辱没,欺善怕恶,欺善怕恶。” 34?骑者善堕 ?qízhěshànduî ?典故:惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人,往往因大意而招致失 败。 ?出处:汉?袁康《越绝书?外 传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。” ?例子:旨哉古言~,。(清?蒲松龄《聊斋志异?念秧》) 35?劝善惩恶 ?quànshànchãngâ ?典故:劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。 ?出处:《左传?成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩 恶而劝善,非圣人谁能修之。” ?例子:其于,之意,片言只字之奇,或可取焉。(明?赵弼《效颦集后序》) 36?人之将死,其言也善 ?rãnzhījiāngsǐ,qíyányěshàn ?典故:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。 ?出处:《论语?泰伯》:“曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。’” 37?善罢干休 ?shànbàgānxiū ?典故:善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。 ?出处:清?曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就 肯善罢干休了,” ?例子:你五尺五的汉子,就这样忍气吞声,吗,不~(李英儒《野火春风斗古城》第七章) 38?善刀而藏 ?shàndāoãrcáng ?典故:善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。 ?出处:《庄子?养生主》:“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。” ?例子:交流空涌波,言诸名士之交接,各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意,早已,。 (清?无名氏《杜诗言志》卷一) 39?善贾而沽 ?shànjiàãrgū ?典故:贾:通“价”。善贾:好价钱;沽:出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇,等有的赏 识的人再出来做事。也比喻有了肥缺,才肯任职。 ?出处:《论语?子罕》:“有美玉于 斯,韫椟而藏诸,求善贾(价)而沽诸,” 40?善男信女 ?shànnánxìnnǚ ?典故:佛教用语。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。 ?出处:《金刚经?善现启请分》:“善男子,善女子,发阿耨多罗三藐三菩提心。” ?例子:但,们不远千里朝拜金顶的仍然在老河口、石花街和草店的大道上络绎不绝。(姚雪 垠《李自成》第一卷第十六章) 41?善气迎人 ?shànqìyíngrãn ?典故:善气:和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。 ?出处:《管子?心术下》:“善气迎人,亲如兄弟;恶气迎人,害于戈兵。” 42?善善从长 ?shànshàncïngcháng ?典故:善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻 吸取别人的长处。 ?出处:《公羊传?昭公二十年》: “君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。” 43?善善恶恶 ?shànshànwùâ ?典故:称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 ?出处:《史记?太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。” ?例子:久闻刘景升,,特往谒之。(明?罗贯中《三国演义》第三十五回) 44?善始善终 ?shànshǐshànzhōng ?典故:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 ?出处:《庄子?大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记?陈丞相世家赞》:“以荣名终,称 贤相,岂不善始善终哉,” ?例子:不如早达时务,,,全了恩人生前一段美意。(明?冯梦龙《警世通言》卷二十五) 45?善颂善祷 ?shànsîngshàndǎo ?典故:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 ?出处:《礼记?檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” 46?善为说辞 ?shànwãishuōcí ?典故:说辞:讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。 ?出处:《孟子?公孙丑上》:“宰我、子贡善为说辞。” ?例子:见了五科哥,好歹替我,。(清?李宝嘉《官场现形记》第十一回) 47?善游者溺 ?shànyïuzhěnì ?典故:会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 ?出处:《淮南子?原道训》:“夫善游者溺,善骑者堕,各以其所好,反自为祸。” 48?善与人交 ?shànyǔrãnjiāo ?典故:善于与别人交朋友。 ?出处:《论语?公冶长》:“子曰:‘晏平仲善与人交,久而敬之。’” ?例子:性谦和,,,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。(《晋书?邓攸传》) 49?善自为谋 ?shànzìwãimïu ?典故:善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 ?出处:《左传?桓公六年》:“君子曰:‘善自为谋。’” 50?首善之区 ?shǒushànzhīqū ?典故:最好的地方。指首都。 51?为善最乐 ?wãishànzuìlâ ?典故:做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。 ?出处:《后汉书?东平宪王苍传》:“日者问东平王,处家何等最乐,王言为善最乐。” 52?循循善诱 ?xúnxúnshànyîu ?典故:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。指善于引导别人进行学习。 ?出处:《论语?子罕》:“夫子循循然善诱人。” ?例子:先生,,余今日之尚能握管,先生力也。(清?沈复《浮生六记?闺房记乐》) 53?一人善射,百夫决拾 ?yīrãnshànshâ,bǎifūjuãshí ?典故:古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前,则 其众必起而效之。 54?隐恶扬善 ?yǐnâyángshàn ?典故:隐:隐匿;扬:宣扬。不谈人的坏处,光宣扬人的好处。 ?出处:《礼记?中庸》:“舜好问而好察迩言,隐恶而扬善。” ?例子:他和你是同僚官,虽有些过失,你可隐恶而扬善。(明?施耐庵《水浒全传》第三十 三回) 55?有以善处 ?yǒuyǐshànchǔ ?典故:指正确对待,妥善处理。 56?与人为善 ?yǔrãnwãishàn ?典故:与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。 ?出处:《孟子?公孙丑上》:“取诸人以为善,是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” ?例子:想你们教士也是,,断不肯叫我为难的。(清?李宝嘉《文明小史》第九回) 57?择善而从 ?zãshànãrcïng ?典故:从:追随,引伸为学习。指选择好的学,按照好的做。 ?出处:《论语?述而》:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” ?例子:遇事必详为考虑,而后与部下商议,,。(老舍《张自忠?剧中重要人物说明》) 58?彰善瘅恶 ?zhāngshàndànâ ?典故:彰:表明、显扬;瘅:憎恨。表扬好的,斥责恶的。 ?出处:《尚书?毕命》:“彰善瘅恶,树之风声。” ?例子:江东既平,天下既一,偃武修文,,,崇教化,移风俗。(宋?陈亮《酌古论?诸葛 孔明》) 59?知人善任 ?zhīrãnshànrân ?典故:知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。 ?出处:汉?班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异, 三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。” ?例子:只有,,才能人尽其才。 60?止于至善 ?zhǐyúzhìshàn ?典故:止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。 ?出处:《礼记?大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” ?例子:革命无止境,倘使世上真有什么“,”,这人间世便同时变了凝固的东西了。(鲁迅 《而已集?黄花节的杂感》) 61?作善降祥 ?zuîshànjiàngxiáng ?典故:旧指平日行善,可获吉祥。 ?出处:《尚书?伊训》:“作善降之百祥,作不善降之百殃。” 文 - 汉语汉字 编辑词条 文,wen,从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事 物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时,符文一体。 古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。--《尚书 序》 依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 [figure;veins] (2) 同本义 文,英语念为:text、article等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各 个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体 等,都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外,人们对于"文"都有自己不同的认知,从 大的方面来讲,它可以用于表示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单 独的一个"文"字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采,与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词,指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片,资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》,四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画,其文为“手”;又对斧子摩画,其文为“斤”。以手、斤为父母,结合、生子,其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子,“宀”表示“独立的房子”,子在其中,有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合,生出新“字”来。在本例,作为字的“折”与作为文的“口”结合,就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文,错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章,白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字,文字(“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文,止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字,故称);文状(字据,军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才,有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献,经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸,不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里,文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣,文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;制度);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐,泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号,谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐,焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪) 〈形〉 [magnificent;gorgeous] 1(有文采,华丽。与“质”或“野”相对 其旨远,其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭,文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美,善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》
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