第一章 民族音乐学历史发展及其定义

第一章 民族音乐学历史发展及其定义 第二节 学科定义、性质、研究对象和范围 一、定义 由于民族音乐学是一门新兴的、年轻的音乐理论学科，至今仍处于发展和革新的过程中，因而当今世界各国从事此门学科研究的音乐学家对它所作的定义阐释还不十分统一。尽管如此，了解和研究这些不尽相同的定义阐述，讨论其相互间的差异，对我们认识这一学科的构建历程和基本性质以及结合中国传统音乐实际去发展具有自身特色的学科基础理论，仍大有裨益。 就所见国外几部最有影响的重要音乐工具书所列“民族音乐学”词条而论，当今世界各国音乐学家对民族音乐学学科定义的阐释(从学科所涉研究对象和范围来说)，至少可以分为下述三种类型。 第一种 类型非欧渊源音乐对象型 有影响的美国《新格罗夫音乐与音乐家词典》有关条目的定义阐释说: “民族音乐学的有关主要内容是欧洲城市艺术音乐以外的至今尚在流传的口头传统音乐(及其乐器和舞蹈)。调查研究的主要课是非欧文化民族的音乐(或部落音乐);亚洲高文化民族口头流传下来的音乐(即宫廷、高级僧侣及其他上层社会的音乐)，诸如中国、日本、朝鲜、印度尼西亚、印度、伊朗和阿拉伯国家者，以及民间音乐”，“它考察最广阔范围内的音乐实践;它的首要标志就是面对口头传统现象。它要把具体的音乐重新放回具体的社会文化环境里，使其处于一群人的具体思想、行动、组织之中，并且研究其相互之间的影响;同时，就这些事实在文化水平、技术背景相似或不相似的几组人们之间进行互相比较。” 德国《音乐大词典》有关条目的定义阐释说: “民族音乐学”，音乐学的一个分科，研究所有非欧渊源的音乐以及欧洲的民间音乐。” 尽管《音乐大词典》的阐释如此简略，但它与《新格罗夫音乐与音乐家词典》的阐释本质上是完全一致的，二者都强调研究对象和范围是“非欧渊源的音乐”。换句话说，二者都强调凡属“欧洲渊源的音乐”(亦即“欧洲城市艺术音乐”)之外的音乐，都在民族音乐学的研究之列。