现代教育原理(电大专升本)内容结构、重点和难点

现代教育原理(电大专升本)内容结构、重点和难点 第一章 育说教概本章的容说、重点和说点内构 　　本章共分三说～主要明了说说～什说是育;定说,育是什说;本说,。确两个教与教 第一说 育的涵说教　　追述了说史上说育的理解～说述了育的基本涵说～说相说的范说行了把握。教教畴 　　说育的基本涵说的理解教 　　育作说人说社说活说形式中的一说～其特殊的说说差说是说行人的培说～说育活说是借助人教会践教 说文化说说的形式说社培说所需要的人才。育有说和说之分～说的育是自人说说生以就会教广狭广教来 说生的育～泛的说～凡是有目的地增说人的知说技能～影人的思想品德的活说～不管是有教广响 说说的、系说的或零碎的～都是育。说的育是人说社说展到一定说史说段的说物～说说指校教狭教会学教育～其涵说是育者根据一定社的和年说一代身心说展的说律～说受育者所说行的一说有教会教 目的、有说、有说说地说授知说技能～培说思想品德～说展智力和力的活说～通说说说活说把受育划体教 者培说成说一定社服说的人。会 　　一说科的基本范是成说科容的基本架～是说说说科各部分容的说典成分～学畴构学内构学内 因而是每说者必说理解的。个学 1, 育育教与教学 　　育是一说活说～一说说形说～可以各说角度说行分～如说向上有原始社、古代社教践从划从会会、 近代社、说代社和代社的育活说。而育形式上看～是一说理说形说～是究育会会当会教教学从研教 说象、揭示育说律的一说科。教学 2, 育科育科教学与教学 　　育科是以育说象和育说律说共同究说象的各说育科的说～是若干育教学教教研教学称个教学 科成的科说。育科～说的育科泛指我科分说中一说科育所的各说构学体教学广教学国学学教学属 教学研狭教学教教教教育究说域～说的育科主要指说范和育院校在说行说育中所说说的公共说育说。 3, 育说象育说说教与教 　　育说象是以培说人说主容的社说活说的外在说形式。育说说是某说育说象或说教体内会践教当教教育行说成说人说说注的焦点～被人说泛地说说、说说～甚至因其说反育说律或社说展说律阻碍了广教会教育或人的身心说展而急需解说～说说育说象或育行说就成了育说说。决教教教 4, 育活说育事说教与教 　　育活说有说说之分。说的育活说泛指人说社生活中能说说人的身心说展说生说说影教广与狭广教会极 响狭教学教学即教教的各说活说。说的育活说主要指校育活说或说生的校生活～育者和受育者根据 社和相互的需要～通说有目的、有说、有系说的活说～说知说技能～提高思想品德～说展智力会划学 与体教教广与狭力的活说。育事说,育活说～不说说说～其本说都是说行人的培说和说展。人说说说说行当脱教划状教从会离来划个独育活说的无说、无说说说～把育活说社的其他活说中分出～分成一立的社 会并即教部说～说由说人去说行说～说说活说就成了一说事说～育事说。 5, 育说说育说律教与教 　　育说说是指符合育说律的有效做法。说说然是通说摸索、说说而说说括出的有效做法～教教既概来 它个体区教便说有着工作的程度性～或域局限性～说生的偶然性和作用的有限性等等。育说律 是育说象其社说象～以及育说象部各成要素之说本说的、必然的、在的说系或说教与它会教内个构内 系。 6, 育思想育理说教与教 　　育思想泛指人说说育说象的说说～是指人说通说直接或说接的育说而形成的说育说象和教教教践教 教教教践概来育说说的说说、说点和看法。育理说是指人说在育说说说基说上抽象括出、由感性上升说理性、 由一系列理说范所成的说说系说和说密的育思想。畴构教 7, 育流派育思潮教与教 　　育流派是指具有系说的育思想主说～以富有说服力的到究成果占据第一究说域教教独研研 和究说说～在说界具有泛社影力的育理说派说。育思潮,指在一定说史说期～集研学广会响教教内 中反映社群育意愿、育要求和育思想、流说说、影说大的一说思想说向或思想潮流。会体教教教广响 8, 育方说育政策教与教 　　育方说是由家或政根据一定社的政治说说要求提出的～说有法律效力的～说于育教国党会教 工作的方向、目的、道路的说说定。育政策是一家的政府或政制说的有说育工作的指体教个国党教说方说和行政措施～是人说说了说范育行说而以家或政、政府的名说说布的育行说指南。教国党教 第二说 育的基本要素教　　说述了育的成要素育者、受育者、育容和育手段及说些要素在教构即教教教内教 　　育说程中的地位。教 　　1, 育者是育说程中“”的主教教教体 　　在育活说中以说说说的人是育者。育者是育说程中“”的主～主要说在,教教教教教教体体教 育者是社文化和价说取向的说播者～是科知说和社文明的说播者～是育活说的说说者、说说会学会教 者和说施者～说育活说的展说起说说作用～是生说说展的指说者～是一具有自我提高能力的教学学个 学说者。 　　2, 受育者是育说程中“”的主教教学体 　　在育说程中以说说说的人被说受育者。受育者是育的说象～也是说的主～其教学称教教教学体 主性说在,受育者是校存在的主～是校说能部说及其管理的中心～是校和说说体体教学体学学教 价的主～是育任说完成的主。此外～受育者的主性说说在～受育者的身心说展特体教体教体体教 点制说着说的～受育者的立性、说说性、需要性、说造性和他说人的说趣、说好、主说能说性等教教教独个 说些主性特征也制说着说的活说。体教教学 　　3, 育容是说生共同说说的客。教内体 　　育容是基于一定社的生说力和科文化技说说展水平之上～校向生说授的知说和教内会学学学 技能～灌说的思想和说点～培说的说说和行说的说和～育容在校中的具表说形式是说程说准教内学体 和科说。首教教内教教教内先～育容是说系育者和受育者的中介。其次～最佳的育容是目的性与教内内教教教达说象性的说一。育容在地包括育目说。因说育目说是育活说所要到的说期说果～也是衡量教教内育活说效果的说准～是育容说授的出说点和说宿。 　　4, 育手段是育活说的基本教教条件 　　育手段是指育者育容作用于受育者所借助的各说形式教教将教内教与条它件的说和～包括物说手段、精神手段等。物说手段主要是说行育说所需要的一教条教切物说件～可分说育的活说说所说施、育与教体教教教径教教媒及育说助手段三大说。精神手段包括育方法、育途。育方法包括育者的法和受育者的法方法。就育者的法而教教学两个教教与践言有说言的方法、直说的方法说说的方法～就受育者的法而教学两言有说说式和接受式大说。 第三说 育的本说教 　　说述了育的本说特征。教 　　育是一说社说象～是人说特有的活说～人说说教会个体言的存在使人说把的说说　　保存说累起～来与区来使人说物说说。人是有意说的存在～育中的生说说说的说授、社说行说说范教会 的说都是明意说说说教确脱离个体下说生的有目的的行说。此外～人说说说的说说可以的存在而存在～可以超越说说的限制和空说地域的阻隔～说一切都说明育是一说社说象。育说说社活说是以影教会教会 响与会区人的身心说展说目说的～其他社活说有本说的说。 第二章 育的说史教演说;上, 育制度——教 本章容说、重点和说点内构 第一说 校学 ;一,校的说生说展学与 　　1、校的说生～一学学几个条会般说说～校的说生需要具说以下件,社生说水平的提高～说力说说与体离与达国力说说的分～文字的说生和知说的说说整理到了一定的程度～家机器的说生等。　　2、校的说展～古代校、近说代校及至学从学学来学学未的校的说段～不同的说期校的各自不同的特点。 ;二,校育活说学教 　　1、 校育活说的行学教运机制, 　　校育活说的行学教运机制主要包括说力系说、工作系说、说控系说。 　　;1,说力系说。校育活说的说力学教来构源主要由需要、说机和目的等成～其中　　需要是育活说说行的原说力。说说说点看～需要和说教从机只有说化说目说～才能说持说久的活说。因此～育活说重要的说力教来教源说是育目说。 　　;2,工作系说。工作系说是育活说行的主部分～是育活说的基本要素一一施教运体它教教 者、求者、育容和育方式展说的说程。教教内教 　　;3,说控系说。一是求者自教学教己的说知、情感、意志和信念等说自己说行说的说控～一是施者以育目说说准说说求者说行说的说教教学教教控、说价～通说说反说～说说育活说的方向、方式～保说育活说说格按照教育目的说行。 ;三,校育文化学教 　　1、 校文化的学含说 　　;1,一般说说～校文化是“一说管理文化、育文化及学教微说说说文化。”　　;2,校文化其成上说～一学从构来个即般包括三说次～“物说说、制度说和精神说”　　2、 校文化的特点学 　　;1,校文化是以有形的物说说说的无形的文化学体 　　;2,校文化是一说说说学束性的文化 　　;3,校文化是一说具有相说说定性和说说性的文化学 　　;4,校文化是一说有性的文化学个 　　3、 校文化的学功能 　　;1,说向作用,校文化的说向作用就是在具的说史说园体条学境和件下～推说生 　　说把他说自身培说成社需要的人才而会教国会教努力～促使说说工自说地完成家和社说予的育任说～把具的说体条内广斗目说、人生追求、信和行说准说～化成说大说生的精神支柱和精神说力的作用。 　　;2,说束作用,校文化说园园学灵束作用表说说校文化使信念、价说说在生的心深说形成一说心理定说～造出一说说构响号即极响机制～只要外部说说信一说生～可得到说的说～形成一说行说说范来弥制说人说的行说～以此说说章制度的不足。 　　;3,凝聚作用,校文化作说说文化～园学属从使说生说工说校说生一说心理说感和说同感～而形成巨大的向心力和凝聚力。 　　;4,激励学氛你赶励励作用,好的校文化说～往往能形成一说追我的激说境和激机制～使学学内励教学生化被说说说自说行说～化外部说力说在说力～激说说工说说说自身价说和校说展而勇于说牲、说于奉献。 ;四,校的说学利和说说 　　1、校说学享有的说利 　　2、校说学履行的说说 第二说 校育制度学教 ;一,制的涵学内 　　1、校育制度的说说说制。学教称学 　　2、校育制度是指一家各说各说的校系说～具说定着校的性说、任说、学教个国学体学学条入件～修说年限以及彼此之说的说说说系。 ;二,说述说代制的说展说段学 　　西方说代制的说展说说了三说段,学个初始说段、形成说期、深化说展说段。　　1、 初始说段。 　　;1,各说然都有一些国教教并普及说说育法令说世～说定说施一定年限的说说育～说布了有说的法律～取得一定的成效～但普遍存在“说法不说”的情况。 　　;2,说一说期的育不教既学并正说～又不系说～校的形式却是多说多说的～非说格意说上的正说育。教 　　2、 形成说期。 　　;1,育的制度化在教很来国教确体教多方面说露了出。各有说育的法说更说明具～说说育的年限也说一步延说。 　　;2,说一说段的育说始说教脱教会宗的控制～更说一步地向符合社说说和就说需要的说用、功利的方向说展～说说育的范说说大～说说增教多。 　　;3,西方各主要家在说一说期都国确学并当先后立起了自己的制系说～由此出说了三说在代仍富有代表性的“说制、说说制及双两学介于者中说的分支制”的制系说。 　　3、 深化说展说段。 　　;1,欧教独洲的高等育形成了特的“二元制”。 　　;2,20世说中期以～来国尚西方各说双与框未跳出一直在说制说说制中说徘徊的说架。;三,制的学来未的说说 　　1、育社化社育化教会与会教 　　2、重说早期育教 　　3、初等育教学教入年说提前～说说育年限延说. 　　4、说求普通育说说技说育的教与教最佳说合 　　5、高等育出说教学多说说次～校说型多说化 　　6、以说身育思想说指说～说说育制度一化～说展说说育教教体教 ;四, 说说育说身育教与教 　　1、说说育的教含说 　　;1,说说育是指由家教国儿国会强制说行的～适说童必说接受的～家、社和家庭必说予以保障的国教民育。 　　;2,说说育有基本的特性,教两个教会普遍性和强制性。普遍性是指说说育的说象是全社范说的内儿会儿条适说童～不分民族、说族、社地位和说富说说～不分男女性说～所有的适说童都无件享受和履行说说育。教教儿教教强制性是指说说育是法律说定的适说童必说接受的育～法律说定的说说育说的是家的意体国体教另志～保说全公民的共同利益和要求。因此～强制性是说说育的一特性。　　2、说身育的教含说 　　;1,说身育说教个概从个会来个教念～人和社的说点看～已说包括整育说程 　　;2,“说身育说成了由一教达教学构个切形式、一切表方式和一切说段的行说成一循说往说的说系说所使用的工具和表说方法。”育的教划功能不再“局限于按照某些说定的说说说、需要和说解去说说未来会青个会社的说袖～或想一说永逸地培说一定说格的年”～而是要面向整社成说～受教个育的说说也不再局限于“某一特定年说 ”～而是向着“人说身的方向说展 ” 第三章 育的说史教演说;下, ——教 育思想 本章的容说、重点和说点内构 　　通说本章说中外说代育思想的说～教学渊即教透说出他说之说的前后说系或源说系～把握住育思想的说史演说。能说借说有说的思想～中从教并教当吸取育的智慧～用其中相说的育思想今的教践育改革说。 　　育的说史教两条教践迁教演说大致可说索可以追说～一是育说～尤其是制度的说～二是育思想的说展。因此本章育思想作说一说章说述。将教个 　　本章首先说“说代”的概教个念做了界定～以使说育思想的说取有一说一的说准。本章按中外分说,两 　　第一说,外说代育思想的说史国教演说 介说从夸教美说斯泛制智育到保说?朗格朗说身育教的十一说育思想～教 　　第二说,中说代育思想的说史国教演说 包括从教教蔡元培等说说说说民主革命派育思想到素说育思想六说。 第一说 外说代育思想的说史国教演说 ;一,泛智育思想教 　　1,泛智育思想的涵说,一是所有的人在一定的年说说段都说说接受育。二是育容说说教教教内 是全面的～说史的、说说的、自然的、宗教会教儿的、社的、世俗的～所有的科目都说说说童。　　2,说班说授说制 　　;1,涵说,就是生说成学教个教学班说～由一位说面向班说授说～不说行说指说。　　;2,影,符合说本主说说展说人才培说的要求和响教学普及育的需要～大大加强了校工作的说性说说的社效划与会教学益～是说说形式上的一次说革。 　　;3,原说和泛智的方法,直说性原说～教学教学巩固性原说～循序说说原说;二,说士教育思想 　　说育、智育和德育,育上～说体体儿童的衣、食、住、行都提出说格的要求～介说了一系列说说身的有效说法。在德育上～说说凡是说人说体来来快说和幸福的行说就是善～反之～说人说痛苦和不幸的行说就是说。提出了说士所必说的四说德行～服理智～即从礼克制欲望～文雅的说度和说美的说～要说说～要有说展说本主说的事说心。在德育方法上～主说及早说～践当利用榜说的作用～说说得～培说儿耻誉会童的羞心和说感。在智育上～强说说说士品格和日常生活包括社交往、置说说说、说说说说有说说用说的知说。说说了一范说泛的科系～目的重要的是说展理性思说能力。个广学体 ;三,“自然主说育”思想教 　　自然人的涵,一是不具有特定的说说的人～二是指在任内况何情下～都能说持做人本分的人。 　　如何培说自然人,说施自然育～就是教儿儿内按照童的自然说程～以适合童的“在自然”或天性说行育～说是自然育的基本原理。教教 ;四,要素育思想教 　　基本涵说和意说,育说程要一些教从儿最说说的、说童所理解和接受的“要素”说始～再逐步说渡到更说说说的“要素”～促说儿它儿童天说能力的全面和说说展。意说在于,可以使童易于接受。 任何人都容易掌握～且用起方便。 来 ;五,主知主说育思想教 　　1,赫说巴特说育目的,育的教教最高目的是道德 　　2,的育性原说,有任教学教没教教学即教学教何“无育的”～任何都包含一定的道德育容。任内教学担学教何都承着说生道德育的任说。 　　3,说程说,明了～说合～系说～方法。教学 ;六,科主说育思想学教 　　科主说育说程系的容～准说直接学教体内与教教保全自己的育～准说说接保全自己的育～准说做父母的育、准说作公教教教个即民的育～准说说暇生活的育相说～说程也包括五方面,一是生理、解学学数学几学学学学学会学学剖说程。二是、何、物理、化、生物、地说、社、力等说程～心理学教学学画、育说程～说史说程～文、说说、音说、说、雕刻等说美方面的说程。 ;七,集主说育思想体教 　　集主说育的原说体教,说生大学极与教响尊重说格要求相说一～前景育原说～平行影原说;八,说用主说育思想教 　　1,杜威说育性说教个判定的三核心命说,育说说的不教即断教即教即改造～育生活～育生说。 　　2,做中理说学,“活说中”～“说说中”～说从学从学儿儿童说说各说活说的情境～指说童利用各说材料和工具～说行探究式的说。学 　　3,说程说段说的容教学内, 　　;1,疑说的情境 　　;2,定确并疑说之所在～提出说说 　　;3,提出假说 　　;4,说行推理。 　　;5,说说假说 ;九,说主说育思想构教 　　1,在育容上～说“科的基本说”教内学学构 　　2,方法上～教学使用说说法。 　　3,主说早期育教 ;十,一般说展的育思想教 　　1,一般说展的涵说,生的即学个体整身心;包括智力、情感、意志和力等方面,都得到说展～其中既体既包括身因素又包括心理因素～包括智力因素～又包括非智力因素。　　2,的任说,教学儿促说童的一般说展。 　　3,说展的说系,教学与教学促说说展 　　4,一般说展的原说,以高说度说行～高教学教学教学速度说行～理说知说起主说作用 ;十一,说身育思想教 　　1,说身育的涵说教,“育～不能教儿青停止在童期和年期～只要人活着～就说说是说说的”说身育是完教教它教个即全意说上的育～包括了育的所有在各说展说段之说的有机说系。包括正说教教育～也包括非正说育。 　　2,说身育的基本任说教,使人说说说化做好准说。最说目说是通说不说的说～断学构努力去建更美好的生活～ 第二说,中说代育思想的国教演说 ;一, 蔡元培的五育说思想并 　　 ?即国五育说教教教教教民育、说利主说育、公民道德育、世界说育和美感说育～蔡元培说说,五育“皆今日教育所不可偏说”。 　　2,思想自由、兼容并学教学国学包,是蔡元培的大育方说～“说于各家说～依各大通例～循思想自由原说～兼容并学尚达包。无说何说派～苟能言之成理～持之有故～不自然淘汰之命运即听～使彼此相反～也任他说自由说展。” ;二,说说育思想教 　　1,涵说～说说技能的说授说和说说道德的培说说说。学 　　2,目的,初说“说人说生知说说～说人服说社之说说～说个个会国世界及家增说生说力之说说。”30年代“说性的说展”～“解个决刻不容说之说重说说”～“说民生主说的说说”～最后说“使无说者有说～使有说者说说。”新中成立之国教后～说说育的任说是说说说建说服说。 　　3,方说,社化和科化。会学 　　4,说说道德育的基本说范,教敬说说群 ;三,平民教与教育说村育 　　如何说施,“四大育”～文说育、生说育、说生育和公教即教教教教即民育。“三大方式”～学会个会教校式、家庭式和社式。其目的在于使整社都说成育的说境。 ;四,陶行知的育思想教 　　1,生活育即教,“是生活所原有～生活所自说、生活所必需的育。育的根本意说是教教 生活之说化。生活无说不说～生活无说不即教含有育的意说。” 　　2,社校,就是要会即学冲学与会学个会破校社之说的高说～把校伸说到整社中去～使人人都可以做先生～人人都可以做生。学 　　3,做合一,“要在做上～在做上。”教学即教学 ;五,“三个面向” 　　1,面向说代化是“三个体个教面向”的主的核心～是三面向的出说点和说宿。就是育要适说说代化的需要～说说代化建说服说。 　　2,面向世界是面向说代化空说上的延伸～是育教体即面说全球一化做出的反说～在空说上立足本～国确走向世界～定人才培说的全球说略说念和价说说念。 　　3,“面向未来教来教”是面向说代化在说说上的延伸。育要面向未就是育必说具有前瞻性～要科地说说学来来未～不但要看到近期的需要～而且必说说说到未的需要。 ;六,素说育思想教 　　1,涵,内党教学国学践全面说说的方说～以提高民素说说根本宗旨～以培说生的说新精神和说能力说重点～造就有理想、有道德、有文化、有说律的德智体会美全面说展的社主说事说的建说者和接班人。 　　2,特征,全体说展～全面说展～主说说展～和说说展～充分的说展～可持说说展。　　3,说说,说说在于是一说说向思想。指说校和说学教党教教教学按照的育方说和育、说律、克服片面追求升学学率的不良说向～使生得到全面的说展。 　　4,核心和重点,重点是生说能力的培说～学践学核心是生的说新精神或说造能力　　5,主渠道,说堂教学 　　6,说理好的说系,几个 　　;1,素说育教与教学考说的说系,素说育不是不要考说～而是要通说科的考说改革～使其说素说育服说素说育好升教教与学率的说系～ 　　;2,素说育好升教与学教学教率的说系,素说育的正常展说说说说得更高的升率～素说育是把升学两区率目说之一去追求～者的重大说是之一和唯一的说系。 　　;3,素说知说、能力的说系,知说和能力是成一人素说中的主要成分～素说与构个既包括知说和能力。 ;　　4,说理好说代主说的说系,素说育有其特定的说代涵和与教内涉及范说～不能也不必要把一些具有性特个研与教色的究说说说说冠之以素说育。 第四章 育社教与会 本章的容说、重点和说点内构 　　全章一共分四说说行说述, 　　第一说,育社说展～主要是说大说说育的社制说性、育的社教与会两个即教会教会功能～　　第二说,育说教教教先说展～首先了育说先说展的涵说～然后说说了育说先说展的理说基说～接下来国体况当国教国说合我的具情～指出代中的中心任说～说说了科说说确略的正说性。最后探说了育说教践先说展的说策略～ 　　第三说育说代化～主要说述了育说代化社说代化二者相互说系的具容、育说代教教与会体内教 化的本理说;涵说、特征,、中的育说代化说三说说。体国教践个 　　第四说,未来会与教确教教社的说展育～首先明了育面说的挑说～然后提出了育的说说措施～ 最后概教会括了育说展的良性社说境。 第一说 育社说展教与会;一, 育的社制说性教会 　　1,社成要素～会构几个包括人口、说说、政治、文化等方面　　2,育的社制说性的表说 教会 　　;1,人口说育的制说和影教响 　　?人口量数响教构与影育的说模、说说量 　　?人口说影育说构响教构 　　?人口地域分布制说校布局学 　　?人口说量影育说响教量 　　;2,社生说力和科技的说展说育的制说和影 会教响 　　?生说力和科技的说展水平制说着育目的的制定。教 　　?生说力和科技的说展水平影着育事说说展的说响教模和速度　　?生说力和科技的说展水平影着容的说说和说说说响教学内置　　?生说力和科技的说展水平影着方法、说说和说说形式的响教学教学教学改革 　　;3,社政治说说制度说育的制说和影会教响 　　?社政治说说的性说定育的性说会决教 　　?政治说说定育目的决教 　　?政治说说定着育的说说说和受育说决教教 　　?政治说说说定着育的说、说构决教构体型和管理制　　;4,社文化说育的影和制说会教响 　　?文化说型影育目说响教 　　?文化本影育容体响教内 　　?文化说念影人的育说响教念 ;二,育的社教会功能 　　1,育的说说教功能 　　;1,育是提高说说效教益的重要前提 　　;2,育是知说说说社说展的重要因素教会,可说社说说会来巨大的说说价说 　　;3,育能把可能的在的生说力说化说直接说说的生说力教潜,是说说力再生说和提高的重要手段之一 　　;4,育说可以生说教学新的科知说、新的生说力 　　2,育的政治教功能 　　;1,通说培说一定社所需要的合会教格公民和政治人才去说说育的政治作用　　;2,通说宣说说治说说的思想意说,制造一定的社说说说社说服说会来会 　　;3,说说生直接学参会加社的政治活说,把生作说说说的政治力学量使用 　　;4,通说育制度教,说说说受育者的说说或说说的说教拔,使原有的社政治说系会得以延说和说展,或者加速改说的社政治说系旧会 　　3,育是文化教功能 　　;1,说说——保存文化 　　;2,说播富文化——丰 　　;3,说说提升文化— 　　;4,说造—更新文化 第二说 育说教先说展 ;一, 育说教两个内先说展有涵 　　其一是社用于说展育的会教当状投说要适超越于说有生说力和说说说展说而超前投入～其二是,教会与育说展要先于或说于社上其他行说和部说而先行说展。在说里～“说先是指在全局中其他非说先的事说相比说而言～是指在说说的多说事物不能说说说说说～在并排序上使某一事说相行而言。”故教称教育说先说展又可超前说展或育先行。 ;二,理说基说 　　育在教个会即教——构教整社大系说中的定位育的三性基说性、全局性、先说性成了育说先说展的理说基说。 第三说 育说代化 教 ;一, 育说代化的容教内 　　育说教教内教条教教念说代化～育容说代化～育件说说说代化～育管理说代化～说素说说代化;二,育说代化的一教与内般特征在特征 　　1、一般特征 　　?强说育生说说说相说合～重说科育人文育的有教与学教与教学机说合～不说说展生的智力～也说展他说的力。不说体学学学使生具说说高的科素说～同说也具有强烈的人文精神～促说生全面的充分的说展。 　　?教构个教育说始逐步建说一多说的、说放的大系说～打破同步化、集中化～根据受育者工作、生活、年说等不同特点～制、说程、说从学体尽教量说准到具的培说方式～说行改革～可能说受育者提供多说多说的育形式～教学学教使他说能在多说说说中必能说说一说适合自己的说形式。打破校育的封说的、一说天下的局面～说说求社育、家极与会教教教庭育、说位育的合作 　　?在上表说出教学灵个教学革命性、说造性、活性和性化的特征。注重因材施。注重增强生的说造性～富生的性。丰学个 　　2、在特征,内 　　育教教体两教民主化和育主性～前者包括说含说～一是使受一定程度的育成说公民的说利与即教教两说说～说足所有公民受育的希望。二是指育说程的民主化。后者也有说含说～一是尊重学个体体学教教独生的主性～说生主说地～自由地说说～二是尊重育的自主说～尊重育的相说立性。 第四说 未来会与教社的说展育 ;一,、未来会教社说育提出教与面说的挑说及育的改革说说说措施 　　 ?挑说, 　　;1,21世说是知说说说的说代育说培说说——教怎即足知说说说说代说人才培说的需要～培说出富有说新精神的人～提高育的说教教量～说大育说模。 　　;2,21世说是人、说将会——教怎来境、社愈益走向说说的说代育说才能提高未人的素说～说说人与会自然、社的可持说说说说展 　　;3,21世说是一个——教全球化的说代育培说大量的适说全球化说说的人才～促说说说的说展和社的会怎条属怎全方位说步。同说～说在全球化件下保存和说说于民族说秀文化说说的说西～说在思想政治说说说得明说的改善～以使教国育在说说本利益、本说说利益上说说作用 　　 说策,? 　　;1,追求育教教民主化～说展全民育 　　;2,说行主性育～培说生的说体教学新能力 　　;3,倡说说心～学会教加强人文育 　　;4,追求育的说身化～教构学会建说化社 　　;5,说求育的说化～注重育的本教国教土化 ;二,育说展的教会良性社说境 　　1,说定、民主的政治说境 　　2,说说的持说、快速、健康说展 　　3,改革的深化和全方位的说外说放 　　4,科说的说教国决教会气略策和尊说重的社说说 　　5,育策的科化、教决学民主化 　　6,文化上百花说放～百家说争 第五章 育人的说展教与 本章的容说、重点和说点内构 　　本章分四说～所探说的说说是育中大基本教两——教与矛盾之一育人的说展的说系。 第一说 人的说展的理说建构基说 　　本说探说了说代育原理中说于人的说展的理说教构即学学会学建基说～其哲基说、心理基说和社基说。 　　在哲学与个从说面～主要探说了人的特性、人的本说人的说展三说说。最一般的意说上说～人的特性就是人所共有的～说于说物的特殊性。主要区属它属会属属个包括自然性、社性、精神性三方面。“人的本说不是说人所并个它会固有的抽象物。在其说说性上～是一切社说系说系的说和。” 人是自然性社性的说一～是能说受说的说一～是共性性的说一。人的说展是指作说目的与会与与个 本身的人说能力的说展。作说主人的说展～根本上说就是人的主能力的说展。体从体 　　在心理说学教响面～说育界影最大的理说主要有皮说杰说知说展理说、说果茨基的“最近说展区与”理说说科夫的“一般说展理说”。 　　在社说会学研体会面～究人的说展的理说主要集中说于社化理说。 第二说 人的身心说展及其说律 　　本说探说了人的身心说展的涵说、说因及其说律。 　　基于人是一自然说个体会体又是社说～是自然性和社性说一的本说说定～在育说属会属教学 域～人的说展便自然说于身和心理方体两个即面的说展上～人的身心说展。所说人的身心说展～指的是一人出生到成年期说在身心方个从两个极教研面所说生的说说化。说代育原理要究的人的身心说展主要是从青个体状况体童年期到年初期;七说至十八九说,的身心说化。人的身说展～包括机体体两个两个的正常说育和说增强方面。人的心理说展～也包括方面,一是知说、技能和能力的说展～一是思想品德和说美的说展。 　　说地说～人的身心说展是指人的身的说展～知说、技能的说来体得～思想、品德的形成～说美情操的陶冶～也就是德、智、、体美、说等方面的和说说展。 　　说于人的身心说展的说因～不管是“说说”说是“外说说”～都内即犯了同说的说说～片面强说了人的说展说程中说方面因素的作用。说说上～无说是人先天内会在的说说素说～说是后天的社说境～本身都说以成人的身心说展的说因。事物的说展是由事物自身的构决内矛盾所定的～事物部矛盾是事物说展的因～外因通说因起作用。人的身心说展的部内内内与矛盾是“本我”“自我”的矛盾～的需要即个体与与已有说展水平之说的矛盾～其外部矛盾是“自我”“超我”的矛盾～即个体与会两构内说有的说展水平社要求之说的矛盾。正是说说矛盾成了人的身心说展的因和外因～共同推说人的身心说展。 　　人的身心说展具有说序性、说段性、不均衡性和说差性等说律。育者个异教只有了解了说些说律～才能在育工作中做到有的教青放矢～更好地促说少年的身心健康说展。 第三说 人的说展的主要影因素响 　　本说探说了人的说展的主要影因素～说说素说、说响即与教境育三者在人的说展中的作用。　　由于人的说展是一说说个个多说的说程～因而有说多因素在起作用。但一般地说～主要是三方面的因素,先天的说说素说;生物因素,、即与教即与会后天的说境育;自然社因素,。　　说说素说说人的身心说展提供了必要的生物前提和说展的在可能性～潜并潜藏着说展的巨大可能性～说说素说的生理成熟程度制说着人的身心说展的说程及其说段～说说素说的差性说人的说展有异一定影～说说影的大响响与响小其本身是否符合常说有说～说说素说说人的影在人的说展的不同说段作用不同。不适当夸决地大了说说素说的作用～ 宣说“说说定说” ～是说“血说说”、“宿命说”提供理说根据～是根本说说的。 　　在说境因素中～自然说境说人的身心说展的影响会只能是基说性的～起说说作用的是社说境。在人说与会境的相互作用下～说境使人的说展可能性说化说说说～特说是社说境制说着人的身心说展的性说、水平方向。社物说生说方式制说着人的说展程度和范说～社说系影着人的说展的方向和与会会响 性说～社的会响个体内会个体精神文化影着的身心说展容～社说境的不同说可能造成说展上的巨大差～说异响夸决境因素说人影的特点是说有一定的自说性和偶然性。片面大说境的作用的说境定说者把人看成是说境的消极会适说者～最说只说致机械唯物说。 　　说说素说说人的身心说展提供了可能性～说境和育说定了人的身心说展的说说性。说说素说说人的身教 心说展提供了必要的生物前提～有说物说没个前提～人就说不上说展。但是～说说说人的说展提供的可能性能否成说说说性～说说说在于后天的说境和育。教 　　说上说～育是社说从广教会它会教学境的一部分。但是社说境中的特殊一部分～育～特说是校育～说说因素和自说的说教与响境影相比～在人的身心说展中起着主说作用。说是因说,　　?学教确校育具有明的目的性和方向性～是说说培说人的活说 　　?学教划校育具有说强的说性和系说性 　　?学教校育具有高度的说说性 　　?教响育可控制和利用各说说境因素说人的自说影 　　?教个体弥育可以充分说说说说上的说说～说说说上的缺陷 　　但我说也说说看到～育的主说作用不是教并教既它会条万能的～育不能超越所依存的社件～凌说于社之上去说说的主说作用～会它儿决又不能说背童身心说展的客说说律任意定人的说展。 第四说 说说育主说作用的教条件 　　本说探说了在人的说展中～说说育主说作用的教个条四主要件。 　　人的身心说展是多因素说合作用的说果～育的主说作用是有教条从教件的。宏说上看～育说展说模、说次和水平要符合社说说说展水平和社说说的需要～要会会教考说生说力说展和政治说说说育的要求。同理～说入教教它教教育的微说说域～育要说说的育人作用～也必说考说受育者的主说能说性、育自身的条响会状况与条件、家庭和家说的影以及社说展等等之有说的若干因素和件。本章的说点说说说指说与学 　　;一,说人的说展的理说建构个学与教学内基说的深刻理解～注意说三科之说以及育的在说系～避免片面、抽象地理解。 　　;二,说人的身心说展的说律的充分说说～注意在说说工作中仔说说察～说～在真体会全面的感性说说的基说上成理性说说的提升。达 　　;三,说人的说展的主要影因素的说说把握～注意用说响运决克思主说的思想武器批判“说说定说”、“说境决与教定说”“育万能说”。 　　;四,说说说育主说作用的教条个条内件的全面掌握～注意四主要件之说的在说系及其不可或缺性～在说系的说点指说下说展说说工作。 第六章 育目的教 本章的容说、重点和说点内构 　　说本章容～要学内从从当从国国遵照基本的原理到史说～说史到代～我到世界各的说序～培说生在说说学教内国国教全面的了解育目的相说容的基说上～说系我说说～说我的育目的能有所说说和借说示。与启 第一说 育目的述教概 ;一,育目的的涵说教 教广狭育目的有说和说之分。 广教教教极说的育目的是指人说说受育者在接受育后所说生的说果和所说生的说说化的期望～狭教国教教会说的育目的～根据《中大百科全说 育》定说说“把受育者培说成说一定社需要的人的要求。育目的是根据一定社的政治、说说、生说、文化科技说说展的要求和受育者身心说展教会学教 的定的。反映了一定社说受育者的要求～是育工作的出说点和状况确它会教教确最说目说～也是定育容、说说育方法、说说和说价育效果的根据。”教内教教 ;二,不同价说取向的育目的说教 　　说育史上育目的说教教教划会稍加分析～可把育目的说分说人本位说、社本位说、文化本位说、生活本位说等说说几型。 　　 人本位说?个 　　人本位的育目的说人自身说展的需要出说～根据人的本性之需要定育目的个教从个来确教。一般说说育目的就是～注重人价说～注重人的身心和说说展～教个教使受育者的本性、本能得到说展。 　　 社本位说?会 　　社本位的育目的说会教会强说人是社的说物,教教会育就是要使受育者成说社需要的人。因此～在育目的中主说说培说社要求的人才～育的根本目的在于教会教教会使受育者掌握社的知说和说范。 　　 文化本位说? 　　“文化本位说”的育目的说教教畴来来教强说育目的说说说文化说一范说行～用“文化”说说说育、社、人三者之说的说系～其会最说的目的在于说醒人说的意说～使其具有自说追求理想价说的意志～并与使文化有所说造～形成说展新的文化。 　　 生活本位说? 　　“生活本位说” 的育目的说说说育要说教教来教即未的生活作准说～或说说育是生活本身～注重的是使受育者说生活。教怎国教国教突出的代表人物是英著名的育家斯说塞和美的育家杜威。;三,、说代育目的的教新特征 　　 育目的的?教融合性特征 　　在育目的的价说取向上～始说存在着人本位说和社本位说的说说教个会两型～而且在说史上就有激烈的说。在争当来个会今说代看～无说是说说的人本位目的说～说是社本位目的说～都是只持一端～说代的说展要求二者说说融合。 　　 育目的的?教适度超越性特征 　　育的教国教当会超越说已被世界上说多家所接受。育不说是说说回说下社生活的要求～不再被说地接受社的指会极参与会令～而是说地社生活及其说展。 　　 育目的的说主性特征?教体 　　说主育体教两它个个包含说含说,第一～不说以人说展说目的～而且以整人说的共同说展说目的。第二～说主育不说说是说知方体教它教真面的育～而是人的完整人格、善美的说一～不以征服占有说目的～而以人的“共存”或“交互”主性、主说性说目的。体体 第二说 我的育目的国教 ;一,说克思主说说于人的全面说展说学 　　人的全面说展的思想的本说和核心就是～每社成说在智力和思想的本说特征可括说三个会概 个方面, 　　 ?——体尽全面说展的人的量的方面说定性智力和力的可能多方面的说展　　“多方面”是指说展的泛性和广尽会条个全面性～“可能”是指在考说社件和人自身说展的差和可能性的基说上～说说人的主说异个尽个努力～其可能的多方面的去说展。说六字充分表明了人的智力和力说展的度。个体广 　　 ?——体全面说展的人的说的方面说定性智力和力的充分的、自由的说展 　　“充分”是指人的智力和力方个体两面得到最大限度的说展～是说说展的深度和程度的要求和说定。“自由”首先是指人的说展能说人所说说～其个个个从次是指人的说展有不屈于外界的客说条与尽与件。所以～说的方面的充分自由不是在否定量上的可能多方面～二者是说一的。　　 ?——个体全面说展的人的度的方面说定性人智力和力的说一说展 　　“说一”的含说包括要点,第一～说一于～第二～说一于物说生说的说说的说程中。说两个个体当 克思恩格斯根据分工的说史指明～智力和力的说展是体个体当否说一于或者说一于说说生说的说程中～是分说展性说是区片面说是全面的根本说志。 ;二,我说行育方说及其特点 国教 　　 ?1995年3月,,日～第八全届国会会国教人民代表大第三次说通说的《中说人民共和育法》是我通说立法第一国国教次完整地说定了家的育方说。 　　 说?会会国教教与持社主说方向、说社主说说代化建说服说是我育方说的根本特点～说持育生说说说相说合是培说社主说会径体会教建说者和接班人的根本途～德、智、等方面全面说展是社主说育的说量说准 　　 说行的育方说代表了大人?教广众教教国国来民群的育意志～说行的育方说是说我建以提出的育方说的说教教国国当承和说展～第三～说行的育方说符合说说段我的基本情～反映了今说代的特征。 ;三,基说育的培说目说教 　　 说施基说育培说目说的根本方说是“三?教个面向” 　　说小平同志有说“育要教来研与教面向说代化～面向世界～面向未”的思想说成说究说施素说育的根本性指说方说。说在～基说育要教担迎接新世说挑说～承起基说性的任说～就必说首先深刻的把握“三个内教践真面向”的涵～然后在育说中说说说落说说一方说。 　　 基说育的培说目说以素说育的说目说说指说?教教 　　素说育的教国学践宗旨、重点和目说是以提高民素说说根本宗旨～以培说生的说新精神和说能力说重点～造就“有理想、有道德、有文化、有说律”的、德智体会美等全面说展的社主说事说建说者和接班人。基说育的培说目说就是素说育说的目说出说～具制定的～说了家说基说教从教来体体国教 育的说的育目的。教 　　 基说育的培说目说说了?教体新说代的价说说 　　此次基说育说程教体国改革的培说目说说了说明的说代精神～本次新说程的基本价说取向是我基说育培说的人必说教个学个丰走出目说说一的“培说模式”～说每一生的性说得充分说展～培说出富多彩的人格。说一培说目说深刻的反映了说说代的价说说～是新的说代精神说人的说展的要求的集中展说。 第三说 外育目的说国教概 ;一,、说合科文说说提出的“培说完人”的育目的国教教 　　1、说什说要“培说完人” 　　;1,在说代社中说说有社“培说完人”是不说说和不可能的。会会 　　;2,在今天说说一说个教与会教速说展的世界里～育的成果社需要之说说生了矛盾～育培说出的人说以来会教与会当教适说日益说展的社的需要～说致了育社说展的不平衡。于是～今育的使命便不可避免的成说“替一个儿未知的世界培说未知的童”了。 　　2、“培说完人”的涵内 　　培说完人～是说说于说代社中会会只说人说得“片段知说”和“理智工具”的说象～说说于说代社中年人被青离残体割裂得支破碎、缺不全的说象～提出人的说展和培说包括“力、智力、情说、说理等各方面”的说合因素～使“他成说一完个善的人”。 　　3、“培说完人”的目的是生存学会 　　“人永说不说成一成人～他的生存是一无会个个学止境的完善说程和说说程。”因说人的一大特点就是他的未完成性～所以他必说的说从断学没境中不地说那些自然和本能所有富予他的生存技说～说了生存和说展～不得不去不地说说说。断学 　　4、说说途径学是说身说 　　《学会——教确教生存育世界的今天和明天》明指出,“唯有全面的说身育才能说培说完善的人～而说说需要正随个状着使人分裂的日益说重的说说说而逐说增加。我说再也不能刻苦地一说永逸地说取知说了～而需要说身说如学个断体——学会何去建立一不演说的知说系‘生存’。”;二,说合科文说说提出的“说”的育目的国教学会学教 　　1996年说国21世说育教会国教教——委说向说合科文说说提交了说告《育说富说藏其中》～其中最核心的思想是育说教教学会学教即教学学会使受育者说的育目的的思想～育要使说者“说知”、“做事”、“共同生活”和“生存”。说一思想学会学会学会很国并称快被全球各所说可～被说学说的四大支柱。 　　1、说知学会 　　;1,“知”在说里不说是指“知说”～包括了在社化的说程中需要了解的一个体会切说说的说象。 　　;2,“说知”不说是说本上的～说堂上的～包括说说～说各说社说说范～学会学会学学掌握说的工具、求知的手段。 　　;3,说知～要有学会学学学强烈的说说机～有探求未知的说情～有说事求是的科说度～有科的人文精神～掌握说一反三的科方法。学 　　;4,说知～不能在校育中一学会学教将个践数次完成。“求知”是一在说说和说之说无次反说、不“完成”而断又重新说始的说程。 　　2、做事学会 　　;1,做事～说说意说上的学会将从狭掌握某说窄的说说技能～说向注重培说说说者的说合能力。　　;2,做事～主要不说指说取智力技能～而是指培说社行说技能～学会会包括说理人说说系、解决体人说矛盾、管理人的群等能力。 　　;3,做事～学会学来更重要的是在“求知”说程中说成科素说的基说上～培说适说未说说说说的说说能力和在工作中的革新能力。 　　3、共同生活学会 　　;1,共同生活～首学会先要了解自身、说说他人、尊重他人。 　　;2,共同生活～就是要说心、分学会学会学会学会享、合作。 　　;3,共同生活～不学会学会学只是说一说社说系～同说也意味着说人和自然的和说相说。　　;4,共同生活～主要不是说本中说～的有效学会从学它径参与途之一就是目说一致的社会学会找确并从体活说～在各说“磨合”之中到新的说同～立新的共说～中说得说说的说。　　4、生存学会 　　;1,生存是育和说的根本目说。学会教学 　　;2,生存～学会个会超越了说说的道德、说理意说上的“做人”～而包括了适合人和社需要的情感、精神、交说、说和、合作、说美、能、想象、说造、立体独断判、批说精神等方面相说全面而充分的说展。 (三)世界主要说家的育目的达国教 　　1、日本的第三次教育改革 　　2、英国的1988年的育教改革法 　　3、美国2000年育目说教 第七章 育容教内 本章的容说、重点和说点内构 　　本章的容内个教内概学教内包括三部分,育容的相说念及特征～说程改革之后的校育容～教内学育容的科说范。 　　首先要了解育容所指说教内学教内哪学教内与广教何～校育容包括些及校育容说上的育内哪容相比有些特征。 　　其次要深入地了解说程改革之后的校育容～学教内个学内与仔说地比说各科的容说准说说说程中大说说定的说准有什说不同～出说程教学体会体体改革的基本理念在具说程中是如何说的。　　再次要掌握我基说育国教体改革的说目说～说程改革的基本理念和策略～思考说程改革之后的育说有些方教当哪教当面的说化～作说一名育者说如何去适说说程改革。 第一说 育容述教内概 ;一,育容的教内概念 　　育容是育活说中说授说生的知说技能、思想说点、行说说说等的说和。说上说～凡是可教内教学从广 以说受育者说生影的都可以作说育容。教响教内学教没学但是～校育不可能也有说任说生掌握全部的育容。因此～本章容主要说说校的说性的育容～由说程说和说程说准明文说定教内内学教内即划 的校育容。学教内 ;二,育容的特征教内 　　本章主要仍是说说校育容的特征～说说了解可。学教内即 第二说 校育容学教内 　　理解2001年全国教称学《基说育说程改革说要;说行,》;以下说《说要》,在校说程说构内确和容方面的明的改革理念。 　　1、说程说构 　　《说要》指出,“改说说程说说于构学状体强说科本位、说说说多和缺乏整合的说～整说说九年一说的说程说说和说说比例～说并区学体构置说合说程～以适说不同地和生说展的需要～说说程说的均衡性、说合性和说说性。”强说说程的说合性～也就是注重根据生的说说说说育容～也注重科在的说既学教内学内 说。 　　小学与从说段以说合说程说主～初中说段说置分科说合相说合的说程～高中说段以分科说程说主～小学践并内教研学区至高中说置说合说活说作说必修说程～其容主要包括,信息技说育、究型说、社服说社说以及说说技说育～说与会践与教学当会村中说程要说地社说说说说展服说。 　　2、说程容内 　　;1,说程改革的说说性 　　《说要》强说“改说说程容内旧状内与学‘繁、说、偏、’和偏重说本知说的说～加强说程容生生活以及说代社和科技说展的说系～说注生的说说趣和说说～会学学学精说说身说必说的基说知说和技能”。新一说的说程改革使说程容内更完善和说化。 　　;2,新说程的特征 　　首先～说除了原有说程容中说内旧内条深、晦说、说的部分～使说程容呈说出说说、明了、有理和新说的特征。其次～增加了生和社说说生活相说的成分～与学会内体气使说程容更加具、更富有生活息。再次～放弃内内以往说一尺度说说程容说行的界定～说说说程容说准的说次化。　　;3,说程说准说各科的说定学 　　重点了解各科要说生到的说目说及具目说～科学学达体学学内改革的基本理念～科的大致容等等。要注意说说说程说行与体比说～能说看出说程改革的说重点和说说性～说悟到说程改革所说的素说教育的精神。 第三说 育容的科说范教内学 　　校育容的具说范形式是说程说、说程说准和科说。说程说是说于育容学教内体划教划教内安排的说的说。说程说准是科容的具说。科说是说育容的具说表述。划学内体划教教内体 ;一,说程说划 　　1,概划称教学划念,说程说;原说,是说校说程说学体学教置的说安排～是说校说育的培说目说、说程的指说思想、说程说置与构学说程说、说程管理方式等方面的说定～是校必说遵照说行的文件。　　2,说程说划教学学学教学数包括科目～科说说的说序～各说科的说～年说制和说学学周的安排。;二,说程说准 　　1,概国国教它体国念,家说程说准是家说基说育说程的基本说范和要求。说家说不同说段的说生学 在知说技能、说程方法、与与与内框情感说度价说说等方面的基本要求～说定各说说程的性说、目说、容架～提出和说价教学建说。 　　2,注意分“说程说准”“大说”等区与教学概念。 　　3,我的说程说准的架国框内包括,前言、说程目说～容说准～说施建说～说说解说等。;三,科说教 　　1,概教学内教学称它国念,科说是根据说程说准系说表述科容的用说～亦说本。集中反映了家的意说形说和育理教念。 　　2,科说的说说注意的方教写面, 　　;1,科说的容要说近教内儿从儿学童的生活～其生活说说出说～激说童的说说趣。　　;2,科说不是说成知说或理的说列～而是要培说生通说自教真学构己的说说建知说的能力。　　;3,科说说是说教学学放性的～能引说生说生说说～促说生思考和探究。 　　;4,科说的说要说出生的教写体学情感。 　　;5,科说的说要可能的说生想象和思教写尽学考的空说。 　　;6,科说的说要说说教写教个留有一充分说说自己的余地。 ;四,说程改革说育的意说教 　　1, 掌握我基说育国教体改革的说目说。 　　我的基说育说程国教体教改革的说目说是,以说小平同志说于“育要面向说代化～面向世界～面向未来个党教”和江说民同志“三代表”的重要思想说指说～全面说说的育方说～全面推说素说教体学国体会育。新说程的培说目说说说说代要求～要使生具有说主说、集主说精神～说说社主说～说承和说说中说民族的说秀说说和革命说说～具有社主说会国会民主法制意说～遵守家法律和社公德～逐步形成正确会践的世界说、人生说、价说说～具有社说任感～努力说人民服说～具有初步的说新精神、说能力、科和人文素说以及说学学壮境意说～具有适说说身说的基说知说、基本技能和方法～具有健的体魄和良好的心理素说～说成健康的说美情趣和生活方式～成说有理想、有道德、有文化、有说律的一代新人。 　　2, 我基说育的国教改革理念和策略。 　　第一、倡说全面、和说说展的育。教 　　第二、重建新的说程说。构 　　第三、说说程容的说代化。内 　　第四、倡说建构学的说。 　　第五、形成正确的说价说念。 　　第六、促说说程的民主化与适说性。 　　3,说程改革后我说程的基本国教教学教学学学精神及说在说念及方式上～生在说方式上的说革。 　　;1,说教学念 　　说程改革之后的是说和生共同教学教学参与教探求新知的说程～说生互说和的比重增大。说和学生不再只是说程的说象～或说说是说程的忠说说行者～而是说程的有机说成部分、说程的说造者、说程的主。体 　　如果说有的说生说系的说说是说方旧从面服～那说新型的说生说系就是平等的交往～通说交往说生互说加强～而从建立人道的、和说的、民主的、平等的新型说生说系。 　　;2,说的方式教教学 　　改说说说把说程作科说或科的说教当教学教念～形成一说说放的、说说的说程意说～说的角色说生了位移～不再是“控制说堂”～而是和生一起～学参与学与学融入到生中去～通说生的互说共同探索知说～提倡教教学与说之说的合作～说是说合说程的说施更是需要说打破壁说～介入说的科中～其他说说行教交流。 　　;3,生的说方式学学 　　由说说的“被说说”～“说”、“接受性说”到“自主说”、“合作说”、“究学个体学学学学研 性说”。学 　　“自主说”说说上是学学学学学极元说知说控的说～是说者根据自己的说能力、说任说的要求～说主说地说整自己的说策学学个体学学学略和努力程度的说程。自主说要求说说什说说、能否说、说什说、如何学说等说说有自说的意说和反说。 　　“合作说”是指生在学学确学小说或说说中说了完成共同的任说～有明的说任分工的互助性说。　　“究性说”是指科说域或说说社生活中说说和定究主说～在中～说说一说说研学从学会确研教学似于说;或科,究的学学研学独与达情境～通说生自主、立地说说说说、说说、操作、说说、搜集说理信息、表与与学交流等探索活说～说得知说、技能、情感说度的说展～特说是探索精神和说新能力的说展的说方式和说说程。学 第八章 育教径途 本章的容说、重点和说点内构 　　本章介说育教径教学践与晰教学途的三说主要说说形式,、说合说活说和咨说指说。首先需要明在学教区教学与校育工作中的中心地位～说说程、智育、育之说的说系。重点教教学掌握任说的说代说展特点～是提高生各育水平～说展完即教学学学个学学善生性～培说生基说力、健全人格～说成良好行说说说～立说价说说～说造确极践氛良好的说新、说说的媒介。 　　说合说活说是说践教学与教学构个教学体践堂的必要说充～说堂成一完整的系说～具有整性、说性、说放性、生成性、自主性的特点。说合说活说容践内与两包括指定说域非指定说域方面。重点把握说合说活说的践践践研学含说～说合说活说特点～说中特说说注究性说。 　　咨说指说是一说与教径会学学会争新说的育途～是在市说说说社中生面说着巨大的说说力、社说说说力的情下况与运与径学当～咨说指说说而生。咨说指说是一说方法路的指说～是说生说行适的心理说解～ 并将学与学学会学学会学生的说趣说好说说说展相说系～引说生健康成说～说～生存。主要形式有说指说、说说生涯指说、心理咨说指说和与休说指说。重点掌握说说生涯指说的定位～心理咨说的方式方法的说用。本说容需要说合生身心说展特点分说段分说内学运教径并即次的加以用。育途非非此彼～需要教教将它灵运教并育者说合育工作说说～说说地说活巧妙地加以用～培说自身说说育说说～说能说说说、分析、最说解说说的能力。决 第一说 教学 ;一, 的地位和意说教学 　　1.含教学说, 　　是说的和生的所说成的一说人说特有的人才培说活说。在说说活说中教学教教学学,教沟说通说通和交往～有目的、有说、有说说地划学个引起、说持、促说生在知说、技能、情感、说度和价说说上说得性化说展～形成一定的思想品德～并学使生多方面素说得到全面提高。 分析, 　　;1,的说一～是教与学教学内与并信息化的说程～说取知说想象说 　　;2,通沟与教学独体交往～是平等的立主说的思想交流 　　;3,.教学构是知说、技能、情感、说度和价说说的说合建说程 　　说程、育和智育的说系。教学与教 　　说程是育说展的重要说～说程容主要通说表、说施。是重要的育教体内教学达教学教径途之一～智育说是的容之一～教学内教学内促说各育说合说说说展～智育不是其唯一容。 　　注意避免三说说向, 　　;1,智育化～人说教学割裂各育说说说展 　　;2,育教径教径运途说一化～忽说其他育途的说合用 　　;3,说程同一化～说是教学与教学学会与会促说上自然生说社化说展的说说 　　2.教学与的地位意说 　　;1,是校的中心工作教学学 　　说史回说——国建-说在 　　;2,是说教学承人说文明成果的重要手段 　　人说文明的说承方式,口耳相说～媒介说播;说籍、说算机,～育;泛说播～教教学广激活思想, 　　;3,是教学促说人的全面说展的重要手段 　　注意说一～勿割裂,1.理说素说说说能力与践2.人文精神与学科精神3.知行与4.身说展体与心理生说 ;二, 的任说教学 　　1. 培说生的基说力学学 　　引起、说持和促说生的说知行说～形成学确学与教正的说方式～生存说展说身育　　2.建构学个构生性化的多元智力说 　　加说德多元智力说说人构学除了言说/说言智力和说说/数两理智力说基本智力以外～说有说说/空说说系智力、音说/说奏智力、身体/运说智力、人说交往智力、自我反省智力、自我说察智力和存在智力。而每生都在不同程度上说有说个学个体异九说基本智力～智力说的不同说合表说出说的智力差。　　3.培说生的说学践新精神和说能力 　　性化说展的说果～个会氛励异民主背景下善于突破说说说俗的社说～鼓差。 　　4.培说生的说度和价说说的形成学 　　强说人说个个内个担会与利～突出人法治范说的利益～主说人承社说任有限政府相匹配～说说社说说会个体利的说一。 第二说 说合说活说践 ;一, 说合说活说是重要的育践教径途 　　1. 说合说活说的践含说,说合说活说是指践学丰学面向生的生活世界～以富生的直接说说和培说学教学学体生说合探究能力说目的～在说指说下～生自主说说、主说探究、感受生活～以致用的说性活说。说合说活说是践新说期说说外活说、活说说程思想的说承和说展。 分析, 　　;1,说合说活说以富生的直接说说和培说生说合践丰学学探究能力说目的。 　　;2,说合说活说的基本方式是践会学面向社生活～自主地说行探究说。 　　2. 说合说活说的作用,践 　　;1,说合说活说可以践学践更好地培说生的说能力 　　;2,参践学体加说合说活说～可以增加生的生活说 　　;3,说合说活说可以形成生的服说意说～践学学会强化生的社说任感 ;二,说合说活说的性说特点践与 　　1. 整体体个性,说人、社、自然的说在会内整合,体学内说科、说说、道德的在整合　　2. 说性, “践践考察”、“说说”、“探究”中培说说能力 　　3. 说放性,面向生地学个学会整生活世界～立足校面向社 　　4. 生成性,在说合说活说说程中生成说说任说完成同践学与学学践步说行～说任说在说合说活说中生成 　　5.自主性,尊重生的说趣、说好学 ;三,说合说活说的容践内 　　1. 指定说域容内 　　;1,究性说,研学个学学会体强说尊重性～自主探究～说程性说价～生、校、社三位一～地方校特学教色突出～说要求高 　　;2,社服说社说,需要社说说说物说区与会践区与保说 　　;3,信息技说育,教与极并掌握信息技说促说说的信息说理说～重在信息说理 　　2. 非指定说域容内 　　;1,说说活说,注重生道德说展水平的说段性～学遵循公民道德、理想信念、政治追求的说说说展说程～强说容泛～形式活说～说求说效～内广学避免空洞～以生的思说说角说展活说　　;2,社说活说,以生的说趣和自治管理说基说～主要说说特说学志趣活说 第三说 咨说指说与 ;一,说指说学 　　1. 说指说的学教学学学学含说,就是说说生的说活说、说说程、说说方法说行的指说。　　2. 说指说的容,说学内念指说、说力指说、方法指说、能力指说、分科指说　　3. 说指说的方式,说学断座式、说程式、说程式、渗透式、交流式、说式 ;二,说说生涯指说 　　1. 说说指说的定位 　　通说说说指说～可以引说生了解社、说说社～提高说社生活的学会会个体会适说性～通说说说指说,引说学潜生说说自我～了解自己的能和特说～说展自我～说说避短,说说特说说说。说整自我～以社需要和会自身条件说依据,不断践学修正人生坐说～在说说说中培说、提高自我说说能力。说说生涯指说的原说是以生的志趣说好说基说～以社说向说说助～目说是会促说二者的平衡。;重点, 　　2. 初中说段说说指说的目说要求 　　了解社～了解自我～了解说说。以了解自我说主会 　　3. 初中说段说说指说的容内 　　了解社会,了解说说～了解自己,提高素说～探索人生～打好基说～根据需要,正确抉说　　4. 高中说段说说指说的目说要求 　　剖析自我～说说志趣说说说系～形成说说文化与与体修说、休说融说一的说说说～说说由说趣支撑适合自己的说说～而不是说由生存左右的说说 　　5. 说说指说的途径和方法 ;三,心理咨说指说与——必要性说说,说力与困惑 　　1. 心理咨说指说的目说与 　　了解自身心理～有意说的自我说状况适～掌握心理说适技巧～促说心理健康 　　2. 心理咨说和指说的容和方式内 　　;1,心理咨说指说的容,说方内学与面;焦说说抑说说,、生活方面;自立说说,、人说说系方面;说容说说说,、说展方与双与面;说累、机遇说说说说, 　　;2,心理咨说指说的方式,直接咨说、说接指说、说说通、说造沟情境 ;四,休说指说 　　必要性说说,生存说力生活说与学量的矛盾说物～促说休说融于工作说～免于二者的说立　　1. 说展健康正当与休说活说的意说特征 　　;1,意说,说展健康的休说活说～可以促说生性学个充分自由的说展～说展健康的休说活说～可以消除学生生活中的心理说力～拓展人说～增说交流 　　;2,特征,有助于松弛说分说说的情说～有助于生说学离极学消说说的生活～有助于生说成良好说雅的生活方式～有助于增说生的心智能力～有助于培说生的说趣～有助于增说心理平学学衡 　　2. 说展休说指说的目说, 　　培说富有性的个与健康的休说价说说～掌握休说的技能技巧 　　3. 休说指说的方法, 　　着眼于休说价说说的培说和行说方式的说成～注意疏通、渗透与引说～避免“禁、堵、防” 第九章 育形说教 本章的容说、重点和说点内构 　　本章分四说～所探说的说说是育作说一说说展中的事物在人说社中的存在形式和说。教会状 　　管说代育说尽教从教会教学教次、说说繁多～但其存在形说上看不外乎家庭育、社育和校育三说基本形说。说分说不同的说说、它从会当渠道～以不同的形式说人的说展和社说展起着不同的作用。代社存在着的社育、家会会教教学教教庭育和校育三说基本形说～已涵盖了人说育的全部～有机构会教教并随会成了社完说的育系说。然而说说完说的育系说不是一下子出说的～而是着人说社的说展逐说形成的。最先伴随会教会教教着人说社说生的育形说的是社育～然后是家庭育～最后～学教随会体校育着社说说分工和文字的出说而说生。 第一说 社育会教 　　本说探说了社育的涵说、作用、说会教与型特点。 　　社育的基本涵说有说和说之分。说的社育和我说所说的说的育在涵说上会教广狭广会教广教几乎无～是指有意说地培说人～有异会狭会教学益于人的身心说展的各说社活说。说的社育～是指校和家庭以外社文化会构会体机以及有说的社说或说说～说社成说所说行的育。我说说会教会里所说说的社说教狭会教育指的是说的社育。 　　社育在说代社中的意说会教会会教体愈加重要～是说代社育系中不可忽略的部分。其作用主要表说在以下四个方面,1.社育直接会教会会它学面向全社～又以社政治说说说背景～比校教教广响广个会极育、家庭育具有更说的活说余地～影面更说泛～更能有效地说整社说生说作用。2.社育不说会教青会弥学面说少年～更面说社的成人说说者。说不说可以说校说育的不教足～说足成年人说说说的要求～有效学教会与促说说说说展～说可以通说政治、道德育～促说社安定说步。3.社育会教形式活灵没学教它很很多说～有制度化校育的说格说束性～少受说说、地位、年说说说的限制～能好体教说说育的民主性。4.在人的说展说程中～家庭、校、社是在说学会体学教空上是天然说合～校育不是人的成说说程的个学教个会教全部。校育有利于人掌握系说的知说技能～社育更有利于人的社化。会 　　社育主要有社说说会教会学两型和校说说型说说型。 　　社育具有说会教众放性、群性、多说性、说说性、融合性等特点。 第二说 家庭教育 　　本说探说了家庭教与育的涵说、意说特点。 　　家庭教内育是指在家庭由父母或其他年说者说新生一代和其他家庭成说所说行的有目的、有意说的育。家教教从广狭广教个庭育其涵说上说也有说和说之分。说的家庭育～主要是指一人在一生中接受的自家来响狭教个从庭其他成说的有目的、有意说的影。说的家庭育说是指一人出生到成年之前～由父母或其他家庭说者说其所施加的有意说的育。教 　　家庭教育的意说在于,1.家庭教个体会育是人生的第一篇章～是社化的最初说说。2.家庭教育也是校育的重要说学教充。3.家庭教个体育更能适说说展。 　　家庭教它内育具有先说性、感染性、说威性、说说性和说身性等特点。其局限性主要表说在容的零散性方式的意性上。与随 第三说 校育学教 　　本说探说了校育的涵说、特点及其局限性。学教 　　校育是指通说说说的育学教教构教划机说受育者所说行的一说有目的、有说、有说说、有系说地说授知说、技能～培说思想品德～说展智力和力的育活说。校育在一家的体教学教个国个教体整育系中是一说主说的育形说～校育系说教学教学包括各说各说校。 　　校育具有说能的说说性、说说的说密性、作用的学教内全面性、容的系说性、手段的有效性及形式的说定性等特点。 　　管校育在人的身心说展中起着主说作用～尽学教学个体但其在生身心说展作用上的局限性也日益彰说。主要说在方体两个从来学教个体面,其一～说空上看～校育只占活说的部分说说和空说～它个体响与会随个体只是成说说程中特定说段的影要素～而不像家庭社伴着的一生～其二～从学教来学体号校育自身特点看～生生活被制度化;说说化,、非主化和符化了。 第四说 三说育力教量的整合 　　本说探说了三说育力教——区教量整合的重要性及其整合的新形式社育的涵说、功能和说说模式等等。 　　家庭教会教学教它育、社育、校育有着各自的目的、地位、作用和特点～同说说也各自有着自身说于克服的局限性。说就需要三者之说相互配合、说说一致～说说三说育力教教量的整合～提高育的整体教教个教效益。三说育力量的整合～有利于育在说空上的相互说接～有利于整育在方向上的高度一致～有利于加强各说育的互说作用～说说育的教教体整效说。 　　社育作说区教教学与区整合三说育力量的一说新形式～指的是以一定的地域说界～校社具有共同育价说说和意说～向服说～互教参与并双学与区区学惠互利～校服说社～社依说校～旨在 促说社说说、文化和育说说说展的一说说说制。具有说说育人、说区教体它境说化、说说说说、管理说督等功能～主要有以校说中心的社育和以社说中心的社育说说说学区教区区教两区教构模式。社育机的出说～在一定程度上保说了校家学与沟庭之说说系的通。 本章的说点说说说指说与学 　　;一,说三说育基本形说的说说系的说说理解～注意分教区与与析事物的说象说本说～把握其根本特点。 　　;二,说校育的局限性的客说说说～注意自身思说方式的说说～说说去思说架和学教脱框已有说念的束说～在说说唯物主说说史与学教与唯物主说的指说下深刻分析校育的利弊。 　　;三,说三说育力教与量整合的重要性及其新形式的深刻说说～注意事物说展的说系性说一性。 第十章 教 说 本章的容说、重点和说点内构 　　本章分四说～分说说说说、说角从教教教教教色、说说说说说化、说育个教四方面探说说说说说。 　　第一说是有说说说说的。教教内教教从材中涉说了四方面的容,说说说的说生和说展、说说说的说说本和就说方式。 　　说说说是教随学伴着校的说生而说生的。 　　教教从教内材中说说说说的说展是按照古到今的说史说段～通说说说生存方式、就说方式、工作容、从教教说方式、说生说系等方面在不同说史说期的特点的比说～说说说说说的说展说化、把握说说说的特点的。而且特说说说地说例说明了19世说末20世说初反说说的“新学教运教从校”和说步育说中的说说说方式的新说化。说入信息社～说说说的说展说化会教教教将更是巨大。最大的说化是说的说能说生了说化～说说说说以说生“生存”说根本说能～以“学学会个学会四” 　　说说说的说说本说说是有说说的说说说教从教教从格和生存方式的说说。在说里强说说是知说人～说说的说说本是知说。 　　说说说的就说方式～古到教从从教国教今走说了官说合一、自说说到作说家公说说接受说说说说说得说说格再到说说教国教教格说说制度的说程。各的说说格说说的说得说程和方式有共同之说也有不同之说～材中例说了美国国教国和日本的就说方式。我也向说施说说说说说制度说出了第一步～说展方向说说是说化说说。 　　第二说是有说说角教教色的。涉及说角色的特点、说能和地位三方面的说说。 　　说角教从个教色的特点～我说三方面,说作说知说人、说说人、生活人的特点去说说。　　说角教很内色的说能是重要的容。 　　说说的说能～必说说史地看说说。教学会教教称材通说说不同说史说期的说说的分教析～说说说说在不同说代被说予的社说说。会 　　说角教会既状况决教会色的社地位～要了解其地位的也要了解定说社地位的主要因素。除了说的社地位说说之外～说角教会教内很教内响色的说地位说说也是重要的。依据说角色说地位影因素～分析教个体说的说地位说内概学独得方式～括出三说主要的方式,适说校圈子的方式、说立于学独会校圈子的方式、适说或立于同事外社圈子的方式。 　　第三说是有说说说说说说化的～容教内教教构教涉及三方面,说说说说说化的提出～说的说说说～说说说说展的说程。 　　说说说说说化的提出首教教先要了解提出的背景;说代、原因、目的,～其次要理解说说说说说化的必要性和可能性。 　　说的说说说是说素说说说～说部分容理说性说教构教内教构强～说说说说及其说成要素是需要重点构掌握的。 　　说说说说展的说程～首教教教先把握说说说说展说段理说～在了解了说说说说展的基本说段及其说段性特征的基说上～说一步掌握说说说说展的影因素。教响 　　第四说是有说说育的～容教教内教教概教教涉及“说育”的念～说说育制度说展的说迹和说化特点～说说教教教教前育和说说后育。 第一说 说说说教 1,说说说的说生教 　　说说说是教随学教献当伴着校的说生而说生的。在说生之初说说说是根据文说料说授知说的说说。在说文字是说乘文化的主要工具～说说说就是在说说的教构献机根据文说料说授知说的人。2,说说说的说展教 　　?古代说说说的特点校是说自教——学教教教靠己说说的～说自说说说～说学学学收生的说说生和说持说校～生自由学学学没学个教学入～校有固定的修说年限、入年说的限制～说方式～说自由说说教学～教个担写教内教广学说一人承说、、算知说及道德育的全部容～说具有博知说和多方面才能～生说说重说～说工作也教很学体繁重～校说说酷且盛行。 　　?近代说说说的特点校是家和地方的～说说说不是说教——学国教教个体教从私说的～说说说说说者是国—教靠学国教家公说人说特殊的公说说～说的生活说不是收取说而是家说说的～说之说说行分工制度～近代校有说密的说性～近代是学教学划教学教教班说授说制～具有“说中心”“材中心”“说堂中心”的特点～说在说程上教教教学只有说行说～说的活说说空也是被说格限定的。近代的说是在说范校按照大机器生说方式培说的“说范型”说。教 　　?说代说说说的特点教—— 　　?20世说上半叶教说说说的说革 　　在20世说上半年～说说说说说着一说说说方式说代方式的教与冲与激烈的突～在说说说说模式的说革说承中说生了大的说化。具表说在一很体下模式上, 　　英国学的新校模式～ 　　美国学学学卡学的说步校模式,昆西校模式～道说说中模式～文说特校模式。　　英国学国学与学的新校模式和美的说步校模式共同的和主要的特点是以一说说说校说极端说立的方式说行由说说的三中心;说、说本、校,向教学即教学儿会童、活说、社三中心说型。　　?第二次世界大说以说说说的说展说说,说说说说能说说～在二说来教教学会后以“生存”说其根本说能～要求以“四个学会教教会学教教”作说育的原说～说是说说说的新的工作方式～说说说被说定说说说性说说～说的说身育教教教教得以说施～说成说育改革的重要因素。 第二说 说角教色 1,说角教色的特点 　　作说知说人、说说人、生活人三方从个教面多角度说说说角色的特点。 2,说角教色的说能 　　通说说说些说的“说”的意说的分教称来教析说说说在不同的说代被说怎会予了说的社说说能。　　“说的”、“说授者”的说能,教“说授者”是说角教体色的本说能。 　　“说”、“蜡蚕春”的说能,说是说说作说社人的教会精神、人格方面作用的比说性说法。一味强说说教献教教体奉、说牲是片面的～但说的说说精神也是具有说说特点的～自古在说大的说身上都说出了说说崇高的精神。 　　“园医丁”、“工程说”、“说床生”的说能,说些说说能的说说～都是说代;说说、工说社教会 和科主说说代,的说物～是家主说说代～育的政治、说说学国教教教功能被作说育的主要说能的说代说说的说说的说定。说说代也是行说主说、个国教民族主说盛行的说代和建立民育制度的说代。　　“者”、“究者”的说能学研 　　做“者”、“究者”～是学研会教信息社说说提出的要求。育说不教学再是说人说说行改造的工程、说～而是人说说展的人～说成了说说的说域和说。第一学园学学学学教学教次被作说一说说说。说说～说作说一说说说人说～被说予“者”、“究者”的说说。学研 　　“伴奏者”“说助者”“促说者”“说说者”的说能 　　“伴奏者”是信息说代的新的教学教前景～信息说代～说已说不可能以知说的唯一源泉和说威来独即教学从扮演“奏者”角色了～说和生要建立一说新的说系～此不再主要是说授知说～而是助生去说说、说说和管理知说～帮学引说他说而非塑他说。 　　“促说者”是育目的角度提出的。以从教教教往的育是以说说的增说说目的的育～21世说的教教育是“旨在促说人的说展的育” 　　“说说者”是说角从教会教来学个学色的社地位角度提出的说的新说能。未的基说校是一说化的社大家区伙教学会教会教庭。家说是合作伴～而说就是说说者。说社～育说于社的核心位置～说说是其中的说说者、核心人物。 　　说上可说～说的说能是着说代的说展而不说展说化的。需要指出的是～以上所列说的有说教随断教 说角色说能的说是说代称体既极个精神的集中说～有说意说～又有那说代的说史局限～不能说说地肯定或否定。 ? 说角教色的地位, 　　主要依据说说收入、社会声来从两个教体会望和说力三说指说衡量。方面去说说,说群的社　　地位～说角教个体内色的说地位。 　　?教会决教会——教会说角色的社地位,定说社地位的主要因素说角色的社地位～我说说说是受方两会即与另面因素制说的。一方面是知说在社中的价说～人生存说的直接的说系～一方面是作说知说人的说自身说有的知说说本说教会条教量。前者说社制说因素～是根本的件～后者说说角色素说的因素～是定的决条内条件。外件～二者缺一不可。 　　说社地位的教会会个从前景,在信息社～知说说说说代～知说已成说生说说料的重要部分。说说代20世说80年代已说说其特点,知说已形成说说。我说已说说入“知说价说社”～可以说说～在“知说价说会 社”～说作说知说说说中的说者～其社地位有说会教从会会教会会著的提高。说社地位提高的外部社条来教会个条教件已说越越充分了。但说社地位的提高～说需要一件的说足～那就是说必说是具有“知说”和“智慧”的人。 　　?教内个教来说角色的说地位,说于一说说～说说说说他说说就是他生活的方式、生存的价说和个来 生命的意说。;1,适说校学圈子的方式～(2)独学立于校圈子的方式～;3,适说或立于同事独外社会个学教个体内圈子的方式。说说说说说可以说得如下说说,校说、生、家说说说说说地位的说响得影说作用很教个体内大～说说地位说靠教得说说说能力和说说～说说说角色地位的追求目说是可以改说的～不同说展说段的说～说角教色地位的追求不一说。 第三说 说说说说说化教 1, 说说说说说化的提出教 　　提出背景——1966年～说合科文说说和说说工说说在国教国教与会巴黎召说了“说地位政府说特说说”～通说了《说于说地位的教教从教建说》～首次提出“育工作说被说说说说。此～说说说是说说性说说～逐说 成说说育界的共说～国教并教运当教教且形成说说说化说。今说说说化已说成说一说说展说说。最初提出说说说说说说化有目说,其一～取说说的地位说力～提高说的社地位～其二～提高说的说两个争与教会教量。 　　说说化程度的说说的特点说说活说——并它研依说包含一套普遍系说化的理说知说～融说说服说、说说究、说说说于一～于说力说说或智力性说～说人说需要接受说期的说说的智力培说～一说说说向社提学体属践从会 供某说具有一定特性的公共服说～说说具有泛的高度的自主性～作说说说自主性的独广前提保说～它从并说说人说的入说和解说说准说加控制～说且说行一套说说说行说具有说束力的说理说范。　　说说说说说化的必要性说说说基本上于说力说说～教——教属它教但说育理说的教研依说性不强～育说究并真教教会未正成说说说活说的一部分～而且～说接受培说的说说也不说～说说说向社提供的服说具有公共性～但不具有说明的特性～说说说有一定的独教入说和解说说准以及说说道德说范～但要求不高、控制不说。说说说教广未取得泛高度的自主说。 　　说说说说说化的可能性提高说说说说育理说的教——教教教教学依说性～延说说培说年限～说说说的说身说说～使教教研学教教说成说集“者” “究者”“者”于一身的育说说人说～说格说的入说和解说说准～提高说的说说自主性～说行说教教格的说说说说理说范。 2,说的说说说成 教构构 　　?教说说说精神, 所说“精神”～是指人的主说世界。 　　说的说说教几精神主要包括以下方面, 　　(1) 育教教并确教教从两个信念,是指说自己说说、说可信的育说念或育理念。宏说和微说角度看。 　　(2) 说说说度和说机。是说说说活说和行说的说力系说。教 　　(3) 自主说展需要和意说～是说说展的在主说说力。教内 　　?教学教学学教学个践说说说知说,普通文化知说、说说科知说、一般法知说、科法知说、人说知说。　　?教教说说说能力,一般能力和说说说特殊能力。 ?教与 说说说说展的说段说段性特征 　　说说说说说展说段的分因分说准和角度的不同而有所不同。教划划将教比如说曼等人～按年说说说说说展说程分成3说段～个教教教教个休伯曼等人依据说说生涯不同说段的说展主说～按说把说说说整说说程分成了7说段～说个教教与个响斯勒把说说说的说展说程看成是说作说说展中的人人说境和说说说境影因素相互作用的说果～他说说说说展说程分成将教8说段～个教利思伍德突破了说说说展的说一的说注模式～提出了说说知能、心理说展和说说周期三说模式。 第四说 说说育教教 1. 说说育的说展教教 　　以从——教断学教下三方面去把握其说展的说迹和说化的特点说前育由低向高不提高说说次～ 说培说模式由封说型向说放型说展～由说范育向说说育说化。教教教 2. 说育系的说成要素及其特征教教体构 　　说育系是说教教体教体构教前、入说、说后育的说合～因此～其系的成上说三说段的三说说育就成了不可缺少的三要素。三说育之说是具有说说性。说育是活、教教教灵体多说、～说放的说系～在说向上具有说说性～在向上具有横多说性。 3,外说说国内教教况后育情 　　?日本在20世说70,80年代～就建立了系完说的说说体教教体教研后育系。日本说的在说修～说说繁多、形式多说。依据不同的说准～不同的角度有从多说分说法。 　　日本的说教研研内研研研内研修～根据修说所可以分说校修和校外修。根据修容可分说基本修、说说研研研几脱研修、说说修三说。根据修的性说可分说以下说,不说脱研研修～说修～自主说修～命令修研研～利用休假的修。 　　?目前我说在说说国教来几学研修的方式～说说起大致有以下说, 分累说制说修～究生说程说修～育说教学网士位说程说修～重点骨干培说说修～校说交流说 ～说大说程说修～校本说修。 第十一章 生学 本章的容说、重点和说点内构 　　本章包括三部分,说说生～代生说～生的年说特征育。个学当学学与教 　　首先要了解生的本说～生作说一特殊群有些于自身的特征。思学学个体哪属当学考今的生有什说不同以与并从当学教往的特点～今生的特点出说～理解育如何更好的培说人。　　其次要掌握代有些当哪学挖学学会比说先说的生说。特说要深入掘说些生说背后的哲基说和社学基说。 　　再次要了解各年说说段生的年说特征～说说说些特征说行育。说注生的说差和生个学教学个异独 子女教育。 第一说 说说生学 ;一, 生的本说学 ;二,生的说代特点学 　　1,主意说增体强 　　说里的主性主要指三方体个面,自主性、能说性和说造性。 　　自主性是指在一定条个件下～人说于自己的活说具有支配和控制的说利和能力。　　能说性主要表说说生不是说说受制于育活说本身和说而被说地说～而是能说自说的说说到受学教教学 教并极教教参与教来另学育的意说和目的～说地配合育者的施活说～主说到育活说中。外～生可以根据自己已有的知说说说、说知说和构构情意说去主说探求外界的一切。 　　生的说造性是在学吸说和融说说秀文化基说之上～具有的一说能“说造”新文化、新知说、新说品的能力。 　　2,信息说取方式多说 　　媒体极达广碟学触网的度说～各说说说、说刊、播、说说、光等等生每天都在自说不自说的接。特说是说的说展～生学网会更是坐在家中说舞小小鼠说就可以知天下事～说信息的说说速度比人说社说史上任何的媒体当学教都要快捷和方便～代生的说一特点就说打破说说威提供了信息技说上的支持～也说我说的育提出了教新的挑说。 　　3,受多元文化说说大冲 　　中小学国会生说在改革说放和巨说中的中～他说容易接受新的文化～尤其是在社上被大多数尚它会人说说是说的文化～有说说说因说说是新说的～流行的。但是接受某说文化有说说他说感到迷茫～因说说说中固有的说念往往新与冲学教学的文化相突。校和说要说生提供文化和价说引说。　　4,受同说群影说大体响 　　同说群的相说体来与来与争模式代表着孩子说未人交往的模式～未的合作说说更多的说生在他说中说。因此～在同说群中的地位和体个体来极得到的说价说孩子说是其重要的～而且说也是他说形成新的价说说和人生说的基说。说代的家庭都是生独没子女居多～有了说去兄弟姐妹作说玩伴的说厚条与学会与与争与件～他说的说角就不得不投向外界。他说在同伴交往中了合作说容、说说说律、说忍说等～也说到了同体情、说心、喜说等情感因素。 ;三,生说育的期学教与待要求 　　育说注生的期教学并待和要求说足他说。 　　1,使学达与学生到基说性、说展性说造性力的说一 所说基说性力就是以基本知说、基本技能说主要容～助生学内帮学学学打好基说的力。所说说展性力就是生以说学学内学来察能力、自能力等说主要容～使生在未自己能说展自己的能力。所说说造性学学献学真决力就是生在身科～追求理的信念基说上～把握说说、解说说、有所说说、有所说造的意说与能力。 　　2,说生说行必要的价说说学引说 　　面说新世说价说多元化以及青并教少年日益说醒日说增强的自主意说～如果育无价说说向～生说说成一说而说定的价说说和行说方式～甚至说生所说的“价说学很清晰即病”～人本主说心理所说的～人因学体状缺乏价说系而引起的说说、冷漠、说望、玩世不恭等症。　　育的教学并引说必说使生说展说事物价说的说察力、思考力以及明辨是非的批判能力～最说形成其说定而说展人说说展方向相一与个体与体致的价说说念系。 第二说 代生说当学 　　说生的说说是着说代的说展和育的说展而不说化的～说代说展至学随教断学即今～说生的说说如何看待学生也有了根本性的说化。 　　;一,以人说本的理念 　　育说以人的说展说出说点和基教教教石～人是育生成～育行说存在的前提～是推说说展的“思想涵和说说内内教教践学教核”。在“以人说本”育理念下的育说自然就是“以生说本”。育首先要考说到生说展的需要～学学学学遵循生的生理、心理特点和说展说律～说说的说程适合生的说～在教学学体学说程中以生说主～说说生的和说说展。 　　;二,尊重的育理教念 　　通说说我基说育说的分国教状很清国教析和说说探源～可以楚的说说～我的育说说说说说一点,就是说人的忽说。尊重的育教教教从恰恰把人看作是育的出说点～说持人是育的最高价说～人的说展的角度理解育的本说来教与并教功能～依据育在多大程度上说足人的生存和说展的需要说其说行价说判断的。 　　;三,重说生说展性的育理学教念 　　生是说展中的人～说表明生是不成学学个体潜个体教熟的同说又是具有巨大说展能的。育之所以说行就是以生的可育性说基说。育说看到生的学教教学学会未完成性～说生说造说展的说境和机～特说是说说每一位生的教学会学持久的期望说说生更强大的说展说力。 　　;四,依法施的理教念 　　依法施是育说代化的一重要说成部分～一系列的育法说相说出教教个教国教台和说施使我的育逐说说入了法制化说道～使社上每人、家说和校中的说和管理人说都必说会个学教遵守法律说定～依法施。教 　　;五,自我育的理教念 　　自我育是在育者的说和教教启教引说下～受育者说自己的品德表说说行自我说说、自我说督、自我克制和自我改正。说说自我育～其说程教包括,自我说说、自我说说、自我说督、自我反说和自我说展几个说段。 第三说 生的年说特征育学与教 ;一,生年说特征的学概念 　　所说生的年说特征～是指在一定的社和育的学会教条学体件下～不同年说说段的生在身和心理说展方面所表说出的一来般的、典型的和本说的特征。 ;二,童年期生的年说特征育学与教 　　童年期是指六七说至十一二说的年说说段。说展从速度上看,童年期是一相说平说的说期个,童年期生因其身说展的平说性和心理说展的无学体冲尖说突性的特点,说育提教极条供了说有利的件。说育者说教来,由于童年生所具有的学真天、无邪,说成人的依说、平的心说静,可塑的品格,强极的吸收能力等特点,使童年期成说接受育的教黄金说期。 ;三,少年期生的年说特征育学与教 　　少年期是指十二三说至十五六说说年说说段。说是生说始向成个学个熟期说渡的一重要说段。说入少年期的生学,随着其身心说展的急说说化,年说特征更说说明,如既走向成熟又说有童稚,走既独向立又具有依说性～是生在学教学矛盾中说展的说期。说说说说少年生生理急说说化的特点,加强说生学的"春青教期育"。少年期是培说生的说学极确情感、形成良好品德和初步形成正的人生理想的说说说期,加强少年生的学教教教当学情感、品德和理想育是育者的重要任说。育者说重说说一说期生自我育能力的培说。教 ;四,年青学与教初期生的年说特征育 　　年青个学个体初期是指十六七说至十九、二十说说年说说段。说一说期是生在生理、心理上接近成熟的说期,也是准说走向立生活的说段。独 　　说于说些已基本具说自我育能力的生教学,教教会学确育者说把更多的精力说移到生如何正地面说社说说说说人生说展说段的重要说说上去。会个 ;五,生的说差育学个异与教 　　生的年说特征是具有学体个学独普遍意说的群特征～但是每生说有不同于说人的有的特征～说就是人的说差性。在育中～生的说差个异教学个异异异包括,性说差、智力因素差、非智力因素差等。育必说异教学个异真教国独考说到生的说差才能正因材施。而且～由于我的生子女的大量存在也说育提出了一教个教个前所未有的说说～如何说他说说行育也是一说得探说的说说。 下面是说送的说典说说和搞笑说说～不需要的朋友可以下说后不急说除,,,说说,, 【感人的说】 要感学会极与真灵恩、同情、说容、忍耐、说说。希望是心的一说支持力量 .• 逆境的回说～使生命更加精将彩而富足 . 【感人的说】 每人的好都是分个运跟坏运运没配好的～说然我的好有说人多～所以• 只要是一点点好事～我就非常感恩了。 【祝福的说】 说里有一本年用说的说～有点泛了～说说你当笔它儿黄里说着的说也早已• 没气你它跟了香～却说是说说把借说了我。今天的我说已说分说～却依然是朋友。说是要以前一说～我着的述说～看着听你你你你会写笔笑～看着说说委屈去安慰。我把祝福在说本说里～ 在那多枯黄会写你你的花的旁说～我下我的祝福,祝福说得好,祝福说得比我好,然后 ～将它你你寄说。不要哭泣～。 【表白的说】 说是一你个你冲你属念说～说是一说说～说是一说宿命～只于我的宿命。说• 你你跑你阳你径你是一段旅程～说是一说幸福的说～说是一路沐浴光～说是一的花香。说～是睡说呼吸一般的自然,说～说我的说。你 【有哲理的说】 世上有三说人,一是良心被狗吃了的人～二是良心被没狗吃的人 ～• 三是良心说狗都不吃的人 . 【激励人的说】 如果看到你怕你阳面前的说影～说～那是因说的背后有光。 • 【感人的说】 一身白衣说你尽洗说说～白衣白说白说雪～捧一卷古墨～盈说暗香～我• 踏着平平仄仄的说说短短～款款步入说情万说的宋说里。溪说桃说青随染～流水潺潺～柳说说絮 ～我在桃花下写嫣惊惊你着说说小字～一抹然回眸～落了桃花～也落了的心。佛说千年一说 回～今生～在你哪里, 【有哲理的说】 母说是一滴甘露～说吻干的涸它温泥土～用说雨的情～用说石的说毅 ～• 期待着说着碎光的泥土的肥沃～母说不是人生中的一个条条凝固点～而是一流说的河～说河造就了我说生命中美说的情感之景。 【表白的说】 我深深地说求～不要把我你你逐出的说说之外～我一分一秒也不能缺• 少你你的说。只有说得的说～我的生命才有光彩。 【表白的说】 说～你你你却要无欲无求～好说,说～却要说说摸摸～好累,说～却说自己• 心碎～好惨真很你,但竟然心甘情愿～好说,但是我能肯定的是,我是的说说, 【表白的说】 我说一把散沙粒粒想念漫天说说说说我说的你洒祝福～我下一瓢说水滴滴说• 洋流到的心你你你你会你海～说～今生无悔～说了的情～说了的人～我努力呵说～一生一世, 【表白的说】 你温冰你胆忱你的说情～暖了我说的心～的大～鼓起了我说的说～的说说• 激起了我感激之情。新年伊始～愿我说透说那说湖的波光水说～一起憧憬美好的未来。情人 说快说, 【表白的说】 也说我的笑容不说说说～但足说说说你清霾双温冬日里的说～也说我的手不说说• 柔～但说能说你运会你拂去俗世说埃,如果命安排我说在一起～我好好珍惜,情人说快说, 【甜言蜜说的说】 我说说婚吧～好不好,那说我说就可以不再说着说说说说想念～就可以每• 天清来你丰很温吧晨起看说的睡说～然后一起吃一说不太盛却暖的早餐。我说说婚～好不好 ,那说我说就可以拿着民政局说的说色小本子四说炫耀～我说可以在房说里挂说说婚照～看着看着就不自说的会吧微笑。我说说婚。 【表白的说】 我需要～就你糕灯像冬天里的棉说～夏天里的雪～黑暗中的泡～说说• 中的面包—–没你我不能有, 【有哲理的说】 用理说说理真真真将会真永说是理～用说说掩说说说一说再说。我说不能说有理 ～• 但是我说可以防止说说。 【离说的说】 愿作一你滴晶亮的水～投射到浩瀚的大海～作一说说美的花～说成百花说• 园～作一说说光的说说～说说出说说的说旗～作一说小小的螺说说～一说子说守自己的说位…… 【离说的说】 我说曾说在一起欣说说美说的花～我说曾说在一起幻想说美说的季说。同～学啊• 同～分说学后不要忘了我说曾说一起走说的日子。 【离说的说】 说说说的说叶叶将个林里～我说曾说有多少回说。那说舞着的说～我说说说一无比• 美妙的境界。 【离说的说】 说～是有点说离舍～但不说然～是有点说憾～但不悲说。因说我说有相逢的希• 望在安慰。 【有哲理的说】 人活着～第一要说的事情就是要有眼光。有了眼光～相说定说说说并确• 之努力的目的和目说～工作就出说说趣～说说才有会个希望最说成说一事说和生活的成功者～ 生命就富会丰多彩。 【有哲理的说】 在相真况个肯定永无人知的情下～一人的所作所说能说示他的品格 。• 有些事情的有人知道～确没你没你除之外～有人知道～但是必说说得住自己～最好能说 心无愧。因说说心无愧可生自信～而自信会你说生活从得更说容。 【有哲理的说】 没它沉与有任何的说物是比说说更勤说～然而却是最默寡言的。其埋• 怨世界～不如改说自己。管好自己的心～做好自己的事～比什说都强。人生无完美～曲折 亦说景。说把失去看得说重～放弃另羡是一说说有～不要说常说他人～人做到了～心悟到了～ 相信属你个弯于的说景就在下一拐说。 【有哲理的说】 有些人成就不大～不在于智力或能力不说～而在于有没克服自己• 心理上的弱点和说说～有没既潜断充分说说自己有的力和才能。只有不向自己挑说～向生活 挑说～才能取得更大成功。 【有哲理的说】 面说说人的反说意说～如果说说相说地说行说和你争很从内批说～说方说心说真• 正接受～在表方式上达委婉一些～效果就好多了。 【有哲理的说】 当个很会我说放眼说世界的说候～如果以自我说中心～可能以说自己• 了不起～可一旦我说把心歇下来来会～用赤子之心说察～就说说我说是多说渺小。我说什说说候 都能看自清真己不如人的地方～那就是说生命有正信心的说候。 【有哲理的说】 胸有平常心～幸福自然。人的心说如同来断琴上的弦～太说说易～太• 松说无音～只有松说适度～才能说出美妙之音。保持一说平常心～才是人生的说。说一说平真常心～看淡得失～超越成说～不说物欲所迷～不被说说所说～明心说性～说自随适。平常心～ 是一说人生说度～也是一说生活智慧。 【有哲理的说】 说大多数尬人都喜说嘲笑说人～而不愿意被说人嘲笑。在说人说于说境遇• 说～如果能通说自你来减你己出丑少他的说堪～他一定说非常感激。 【有哲理的说】 说于胸说大志的有志之士和勤说努力的人说～来会障碍是不起什说作• 用的。他说说,不会会会再有什说困说能说得住我了。只要有百折不说的信念～就说说说多强大 的阻力。 【有哲理的说】 成功地推说自己是说向成功的第一步。在推说自己的说程中～多说说筋 ～• 说说一些小花说～就容易引起说人的说趣和说注。 搞笑说说 一次～同事去几个国个国来美～到超市说说西～用说南说说说～有美人说用说准的说南说说, • “说是说南的你来争国国,,”暴汗～原说老外是以前说说期留在中的美人后代～同事说他 , “那英你怎啊文说说学啊,”老外一拍大腿道,“英说太他说说了,,”哈哈～有木有笑说说 。 公司加班到半夜～所有人都眼皮打架～一姑娘哀说,“我说在想说成一真个‘因’ • 字。”说其众个躺故～姑娘说,“就是一人四肢平说在大床上。”说音说落～旁说一男同事说说 , “困。” 一先生感冒去院医挂很插挂个吊说～说士小姐麻利的说说位先生上说好说水～一多小说 • 说去了～说水的水瓶来瓶打完了～说士说说上又说上一。说先生不解～说说士小姐说,“小姐～说方说上不是只说了一说瓶瓶您运气真,”说士小姐指着打完说水的空盖说～“先生～好～说 瓶来瓶中说了～再一,” 一退休老说～说无事就说说说说～每来教教几个天早上必,“早上好,”可惜,月后～ • 说说仍不说口。一日～老说心情不佳～未教听。只说说大叫,“老说～今天牛了,说好也不说了 啊,” 白雪公主逃出王说～到来森林～看到一说小木屋～里面排列着七说小小的床。白雪• 公主就躺个来你个下睡着了。傍说七小人回了～白雪公主说,“说就是我命中的七小矮人 吧个你。” 七人面面相说～然后说,“走说地方了～我说是金说葫芦娃。” 说说三人去说说～说说拿着说杆说～说呆爸爸瞧瞧你爹呆跟子看到后说说,“～在那说～说 • B 似的。”爸爸儿气你爹打了子一耳光生的喊道,“才说 呢,” B 作说做了很个温声久～说手打说收音机～一柔的音说出,“如果说色粉说～说上的说毛说• 嫩柔说～那说说明很听健康……”到说里～忍不住摸了自己的说～说说说盼～再笑一笑～说子 健康可说。说说～又听听众播音说说道,“好～朋友～说次我说的《说猪知说说座》就到说里。” 说说上技校说我说班说机说八班。某日～校说说学拔河比说。我说班说说二班。二百女生加说喊, • “机二～加油……机二～加油……”我说班女生也着人家学喊,“机八～加油……机 八～加油……”我滴个神, 出差～说出说站就一大说,“来伙呀小子～住旅说,”我说,“不用。”大说说上说成说• 昧的说,“有气很小姑娘说～漂亮的。”我汗～说,“不要小姑娘。”大说立刻改口,“老姑娘～老姑娘也有～便宜一点。”再汗～说,“我不要姑娘。”大说沉声默了下～小说, “那个伙～小子也是有的,” 一哥说儿来个坏隔壁新搬老外～一天说上老外敲说求助～说,“我的说说了～不能说• 台。”说哥说儿很低说看了眼表～说定的说,“说了七点半就好了” 有说人～说个条个得出奇。妻子要切面～叫他到说家借面板。他说,“不用借了～就• 在我背上切吧条,”妻子在他背上切完面～说他,“痛不痛,”他说,“痛～我也说得 吱声。” 一只青运个会来蛙说牧说打说说～说自己的命。牧说说,“明年～有一年说的姑娘了解• 你青来哦真礼。”蛙高说的说了起,“～的说,是在王子的婚上说,”牧说说,“不～是在 她明年的生物说上。” 几个响很你人在高说夫更衣室～一手机久～一男人按了免提说。女,“说说的在俱说 • 部说,”男,“在。”女,“我看到一说说～才不到宝两百万。”男人,“说。”女,“说有那个楼说又放说了～ 万一平。”男,“说。”女,“好说。”你你男,“也说。”旁说的男 6 人说敬佩得目瞪呆挂口。男人了说说～说,“说是说的手机,” 深夜～老公未说。女儿没来声心急说说打说说,“说,他说回～一定有说的女人了,”说说说• 安慰,“说孩子～乖～说说往坏说想～说说是出说说了,” 一男子在说市说摩托撞昏了一个惊吓众来陌生的老说,男子得不知所措,说说群越越 • 多,突然～说男抱住老说～声泪爹你你找医俱下的喊道,“～等着我～我说就去说生,”说后～就跑扎来众儿当真掉了。老说说着说怒的喊道,“说老子回,”人说说感慨,“说子的 孝说,” 下面是说送的说典说说和搞笑说说～不需要的朋友可以下说后不急说除,,,说说,, 【感人的说】 要感学会极与真灵恩、同情、说容、忍耐、说说。希望是心的一说支持力量 .• 逆境的回说～使生命更加精将彩而富足 . 【感人的说】 每人的好都是分个运跟坏运运没配好的～说然我的好有说人多～所以• 只要是一点点好事～我就非常感恩了。 【祝福的说】 说里有一本年用说的说～有点泛了～说说你当笔它儿黄里说着的说也早已• 没气你它跟了香～却说是说说把借说了我。今天的我说已说分说～却依然是朋友。说是要以前一说～我着的述说～看着听你你你你会写笔笑～看着说说委屈去安慰。我把祝福在说本说里～ 在那多枯黄会写你你的花的旁说～我下我的祝福,祝福说得好,祝福说得比我好,然后 ～将它你你寄说。不要哭泣～。 【表白的说】 说是一你个你冲你属念说～说是一说说～说是一说宿命～只于我的宿命。说• 你你跑你阳你径你是一段旅程～说是一说幸福的说～说是一路沐浴光～说是一的花香。说～是睡说呼吸一般的自然,说～说我的说。你 【有哲理的说】 世上有三说人,一是良心被狗吃了的人～二是良心被没狗吃的人 ～• 三是良心说狗都不吃的人 . 【激励人的说】 如果看到你怕你阳面前的说影～说～那是因说的背后有光。 • 【感人的说】 一身白衣说你尽洗说说～白衣白说白说雪～捧一卷古墨～盈说暗香～我• 踏着平平仄仄的说说短短～款款步入说情万说的宋说里。溪说桃说青随染～流水潺潺～柳说说絮 ～我在桃花下写嫣惊惊你着说说小字～一抹然回眸～落了桃花～也落了的心。佛说千年一说 回～今生～在你哪里, 【有哲理的说】 母说是一滴甘露～说吻干的涸它温泥土～用说雨的情～用说石的说毅 ～• 期待着说着碎光的泥土的肥沃～母说不是人生中的一个条条凝固点～而是一流说的河～说河造就了我说生命中美说的情感之景。 【表白的说】 我深深地说求～不要把我你你逐出的说说之外～我一分一秒也不能缺• 少你你的说。只有说得的说～我的生命才有光彩。 【表白的说】 说～你你你却要无欲无求～好说,说～却要说说摸摸～好累,说～却说自己• 心碎～好惨真很你,但竟然心甘情愿～好说,但是我能肯定的是,我是的说说, 【表白的说】 我说一把散沙粒粒想念漫天说说说说我说的你洒祝福～我下一瓢说水滴滴说• 洋流到的心你你你你会你海～说～今生无悔～说了的情～说了的人～我努力呵说～一生一世, 【表白的说】 你温冰你胆忱你的说情～暖了我说的心～的大～鼓起了我说的说～的说说• 激起了我感激之情。新年伊始～愿我说透说那说湖的波光水说～一起憧憬美好的未来。情人 说快说, 【表白的说】 也说我的笑容不说说说～但足说说说你清霾双温冬日里的说～也说我的手不说说• 柔～但说能说你运会你拂去俗世说埃,如果命安排我说在一起～我好好珍惜,情人说快说, 【甜言蜜说的说】 我说说婚吧～好不好,那说我说就可以不再说着说说说说想念～就可以每• 天清来你丰很温吧晨起看说的睡说～然后一起吃一说不太盛却暖的早餐。我说说婚～好不好 ,那说我说就可以拿着民政局说的说色小本子四说炫耀～我说可以在房说里挂说说婚照～看着看着就不自说的会吧微笑。我说说婚。 【表白的说】 我需要～就你糕灯像冬天里的棉说～夏天里的雪～黑暗中的泡～说说• 中的面包—–没你我不能有, 【有哲理的说】 用理说说理真真真将会真永说是理～用说说掩说说说一说再说。我说不能说有理 ～• 但是我说可以防止说说。 【离说的说】 愿作一你滴晶亮的水～投射到浩瀚的大海～作一说说美的花～说成百花说• 园～作一说说光的说说～说说出说说的说旗～作一说小小的螺说说～一说子说守自己的说位…… 【离说的说】 我说曾说在一起欣说说美说的花～我说曾说在一起幻想说美说的季说。同～学啊• 同～分说学后不要忘了我说曾说一起走说的日子。 【离说的说】 说说说的说叶叶将个林里～我说曾说有多少回说。那说舞着的说～我说说说一无比• 美妙的境界。 【离说的说】 说～是有点说离舍～但不说然～是有点说憾～但不悲说。因说我说有相逢的希• 望在安慰。 【有哲理的说】 人活着～第一要说的事情就是要有眼光。有了眼光～相说定说说说并确• 之努力的目的和目说～工作就出说说趣～说说才有会个希望最说成说一事说和生活的成功者～ 生命就富会丰多彩。 【有哲理的说】 在相真况个肯定永无人知的情下～一人的所作所说能说示他的品格 。• 有些事情的有人知道～确没你没你除之外～有人知道～但是必说说得住自己～最好能说 心无愧。因说说心无愧可生自信～而自信会你说生活从得更说容。 【有哲理的说】 没它沉与有任何的说物是比说说更勤说～然而却是最默寡言的。其埋• 怨世界～不如改说自己。管好自己的心～做好自己的事～比什说都强。人生无完美～曲折 亦说景。说把失去看得说重～放弃另羡是一说说有～不要说常说他人～人做到了～心悟到了～ 相信属你个弯于的说景就在下一拐说。 【有哲理的说】 有些人成就不大～不在于智力或能力不说～而在于有没克服自己• 心理上的弱点和说说～有没既潜断充分说说自己有的力和才能。只有不向自己挑说～向生活 挑说～才能取得更大成功。 【有哲理的说】 面说说人的反说意说～如果说说相说地说行说和你争很从内批说～说方说心说真• 正接受～在表方式上达委婉一些～效果就好多了。 【有哲理的说】 当个很会我说放眼说世界的说候～如果以自我说中心～可能以说自己• 了不起～可一旦我说把心歇下来来会～用赤子之心说察～就说说我说是多说渺小。我说什说说候 都能看自清真己不如人的地方～那就是说生命有正信心的说候。 【有哲理的说】 胸有平常心～幸福自然。人的心说如同来断琴上的弦～太说说易～太• 松说无音～只有松说适度～才能说出美妙之音。保持一说平常心～才是人生的说。说一说平真常心～看淡得失～超越成说～不说物欲所迷～不被说说所说～明心说性～说自随适。平常心～ 是一说人生说度～也是一说生活智慧。 【有哲理的说】 说大多数尬人都喜说嘲笑说人～而不愿意被说人嘲笑。在说人说于说境遇• 说～如果能通说自你来减你己出丑少他的说堪～他一定说非常感激。 【有哲理的说】 说于胸说大志的有志之士和勤说努力的人说～来会障碍是不起什说作• 用的。他说说,不会会会再有什说困说能说得住我了。只要有百折不说的信念～就说说说多强大 的阻力。 【有哲理的说】 成功地推说自己是说向成功的第一步。在推说自己的说程中～多说说筋 ～• 说说一些小花说～就容易引起说人的说趣和说注。 搞笑说说 一次～同事去几个国个国来美～到超市说说西～用说南说说说～有美人说用说准的说南说说, • “说是说南的你来争国国,,”暴汗～原说老外是以前说说期留在中的美人后代～同事说他 , “那英你怎啊文说说学啊,”老外一拍大腿道,“英说太他说说了,,”哈哈～有木有笑说说 。 公司加班到半夜～所有人都眼皮打架～一姑娘哀说,“我说在想说成一真个‘因’ • 字。”说其众个躺故～姑娘说,“就是一人四肢平说在大床上。”说音说落～旁说一男同事说说 , “困。” 一先生感冒去院医挂很插挂个吊说～说士小姐麻利的说说位先生上说好说水～一多小说 • 说去了～说水的水瓶来瓶打完了～说士说说上又说上一。说先生不解～说说士小姐说,“小姐～说方说上不是只说了一说瓶瓶您运气真,”说士小姐指着打完说水的空盖说～“先生～好～说 瓶来瓶中说了～再一,” 一退休老说～说无事就说说说说～每来教教几个天早上必,“早上好,”可惜,月后～ • 说说仍不说口。一日～老说心情不佳～未教听。只说说大叫,“老说～今天牛了,说好也不说了 啊,” 白雪公主逃出王说～到来森林～看到一说小木屋～里面排列着七说小小的床。白雪• 公主就躺个来你个下睡着了。傍说七小人回了～白雪公主说,“说就是我命中的七小矮人 吧个你。” 七人面面相说～然后说,“走说地方了～我说是金说葫芦娃。” 说说三人去说说～说说拿着说杆说～说呆爸爸瞧瞧你爹呆跟子看到后说说,“～在那说～说 • B 似的。”爸爸儿气你爹打了子一耳光生的喊道,“才说 呢,” B 作说做了很个温声久～说手打说收音机～一柔的音说出,“如果说色粉说～说上的说毛说• 嫩柔说～那说说明很听健康……”到说里～忍不住摸了自己的说～说说说盼～再笑一笑～说子 健康可说。说说～又听听众播音说说道,“好～朋友～说次我说的《说猪知说说座》就到说里。” 说说上技校说我说班说机说八班。某日～校说说学拔河比说。我说班说说二班。二百女生加说喊, • “机二～加油……机二～加油……”我说班女生也着人家学喊,“机八～加油……机 八～加油……”我滴个神, 出差～说出说站就一大说,“来伙呀小子～住旅说,”我说,“不用。”大说说上说成说• 昧的说,“有气很小姑娘说～漂亮的。”我汗～说,“不要小姑娘。”大说立刻改口,“老姑娘～老姑娘也有～便宜一点。”再汗～说,“我不要姑娘。”大说沉声默了下～小说, “那个伙～小子也是有的,” 一哥说儿来个坏隔壁新搬老外～一天说上老外敲说求助～说,“我的说说了～不能说• 台。”说哥说儿很低说看了眼表～说定的说,“说了七点半就好了” 有说人～说个条个得出奇。妻子要切面～叫他到说家借面板。他说,“不用借了～就• 在我背上切吧条,”妻子在他背上切完面～说他,“痛不痛,”他说,“痛～我也说得 吱声。” 一只青运个会来蛙说牧说打说说～说自己的命。牧说说,“明年～有一年说的姑娘了解• 你青来哦真礼。”蛙高说的说了起,“～的说,是在王子的婚上说,”牧说说,“不～是在 她明年的生物说上。” 几个响很你人在高说夫更衣室～一手机久～一男人按了免提说。女,“说说的在俱说 • 部说,”男,“在。”女,“我看到一说说～才不到宝两百万。”男人,“说。”女,“说有那个楼说又放说了～ 万一平。”男,“说。”女,“好说。”你你男,“也说。”旁说的男 6 人说敬佩得目瞪呆挂口。男人了说说～说,“说是说的手机,” 深夜～老公未说。女儿没来声心急说说打说说,“说,他说回～一定有说的女人了,”说说说• 安慰,“说孩子～乖～说说往坏说想～说说是出说说了,” 一男子在说市说摩托撞昏了一个惊吓众来陌生的老说,男子得不知所措,说说群越越 • 多,突然～说男抱住老说～声泪爹你你找医俱下的喊道,“～等着我～我说就去说生,”说后～就跑扎来众儿当真掉了。老说说着说怒的喊道,“说老子回,”人说说感慨,“说子的 孝说,”