九华山游记

九华山游记 2012年10月15日下午， 我们兴化政协联谊会理事，一行20余人乘车来到九华山下。按照旅行社 的要求，换乘中巴车驶至半山腰 的九华镇。九华山是地藏菩萨 的道场，中国佛教名山，最高峰海拔1342米。九华山古刹林立，是善男信女朝拜 的圣山，也正为此，据说每年游客达300多万，超过了邻近 的黄山。 九华山因新罗人金乔觉来此修行(公元696-794年 )而闻名于世，金乔觉数十年修炼圆寂后，肉身三年不腐，僧众尊其为地藏菩萨化身，九华山从此与五台山、峨眉山、普陀山并称四大佛教名山。 我非佛教信徒，佛教知识廖廖，大体印象是凡盛世香火旺、官员百姓求佛保佑安康、家庭幸福等等。 公元前2000多年，释迦牟尼(悉达多王子)降生，他一生他自己 的学说，期待人人成佛，个个得道。自佛教传入中国后，对国人 的思想意识产生了广泛而深远 的影响。 我们到达宾馆已是黄昏，大厅办理入住手续，服务台占地不大，其余空间都挂满了佛教用品，几尊佛像各展风采。平生第一次住佛教宾馆，颇为新奇。领到钥匙后，穿过一夹巷，抬头望去，左侧竟是大雄宝殿，右侧是下榻处，宾馆市场化氛围浓厚，商业化气息弥漫，佛教徒也难以守住这方净土。 进入大堂后，没有服务员，也无灯光，大家都面面相觑。 我只好又到总台质询，原来是总开关未开，灯亮后，大家一看，都很诧异，偌大一个厅，放着豪华会议桌椅，有点类似原国民党老蒋开会 的场所，屋顶雕梁画风，主厅中央供奉地藏菩萨，案台上面放香炉及佛教知识丛书。看到这番情景， 我也煞有其事地点燃三柱香，口中念念有词，求保平安，同行 的都一一效仿。 进入房间后，床显得大，整个摆放一律中式，窗帘、灯光均为黄色调，与庙宇风格一致，放下物品，外出吃晚饭。餐后回房间，可能是舟车之劳 的缘故，同住 的王老部长早早入睡。 我也只好上床，打开电视，压低音量，随便看看，子时就寝。 也许是住在山中 的原因，凌晨三点多醒来，朦胧中打开电视，奇怪 的是中央台正在播放玄奘西行第六集。玄奘不是最早， 我认为他应为最伟大 的留学生，古典小说《西游记》中对玄奘描写充满了传奇色彩，师徒四人西天取经，历尽难险，因书籍电视 的传播，而让国人皆知。 玄奘俗名陈炜，公元629年从长安出发，跋涉十多万公里，历尽艰险，远赴印度取经，公元631年进入那烂陀寺学习，饱览佛教经典，著《大唐西域记》，玄奘在印十七年，回国后奉旨，长时间从事翻译佛经工作，为佛教在中国传播作出了贡献。 玄奘祖籍许昌，出生于名门望族，属高干子弟，如果他没有坚强 的信念和智慧，是不可能取得成功 的，如果没有《大唐西域记》，也许就不会有四大名著之一 的《西游记》。看完第六集，再次进入浅层入睡状态。四时许，突然耳边响起“阿弥陀佛” 的颂经声， 我 迅速坐起，洗耳恭听，万籁俱寂，一种幻觉罢了，此时已无睡意，只待天明。 五点钟了，决定起床外出，看个究竟，喝完一杯白开水，点支烟，背着相机，离开宾馆，打算拍些日出前 的九华山风光。刚出大殿，看见一老者在晨练，原来是李老主席在打太极拳，李老多年前患大病开刀，术后坚持打太极、练书法，精神矍铄，据说每天早上五点准时打拳，风雨无阻，十年坚持，现已成为兴化 的太极高手。 我不便招呼，一路顺坡而下，首先对大雄宝殿察看一番，由于 我喜欢研究建筑 的缘故，转了一圈，总感觉宾馆不应挨着宝殿。 中国 的佛教寺院，通常坐北朝南，沿山门中轴修建若干殿堂，基本排列顺序为山门殿——弥勒佛殿——大雄宝殿——本侍主供佛殿——法堂——藏经楼，两侧应为配殿和附属设施。步行百十米，不远处，又见到一座大雄宝殿(九华山很多)。可能是山中地形 的缘故，只能根据地貌情况排列。早餐后进入主殿参观，该殿虽不宏伟，除常规布置外，角落处供奉着近代 的一位肉身菩萨(明净真身)，这明净和尚，原名徐方柱，安徽人，生于1928年，1992年坐缸，99年开缸时颜面如生，现贴金供奉。九华山共15尊，现供参观 的有5尊，据说其它名山寺庙几乎没有。这大概与气候有关，但北方干燥，理应更加容易成佛，四大名山之首 的山西五台山也没有肉身菩萨，百思不得其解。 九华山四季分明，降雨量常年约2000毫米，这样 的环境并不是防腐防霉 的好所在。九华山有如此众多 的肉身菩萨，用现代科学技术还难以解释。 我们下榻 的宾馆位于九华街中心地段，是由九华山佛教协会会长，旃檀林住持慧生法师筹资，按四星级标准建设 的宾馆，从住处到神光岭步行仅几分钟，按导游吩咐，每人得请几柱香上山，山门处中国佛教协会会长“行愿无尽”四个大字为地藏菩萨而题，朝鲜人金罗觉，不远万里，来到九华修成正果，但“地狱未空，誓不成佛”是他终身 的愿意，其宗旨是地狱中 的一切恶魔都改造成人后他才成佛，其实这只能是美好 的愿望而已。 烧过香后，代表团一行拾级而上，导游一声令下，爬八十一级台阶不得回头看，同行中 我属年青 的，一鼓作气登顶本文章共2页，当前在第1页[1][2]下一页本文章共2页，当前在第2页上一页[1][2]，同行中两位老者八十出头，走走停停，也都顺利爬上最高处。 因时间关系，上索道，看百岁宫，这里不再赘述。返程途中，大家议论最多 的话题还是“肉身不腐”一事。 在回程 的车上， 我有着这样 的困惑，号称“佛教圣地” 的九华山，因为加上圣字这个字，总是会让人觉得肃然起敬，很有灵性而让人向往，但事与愿违， 我们营造出来 的随处可见 的商业 气息，连宾馆都建在寺庙中 的现实情况，让人很难宁静下来，这可能也是使 我在山中一宿未能睡好 的主要原因。 “佛在灵山莫远求，灵山只有汝心头;人人有个灵山塔，好像灵山塔下修”，难道 我们学佛，希望家人平安康健，就一定要礼朝圣迹吗,在名山中就一定会有净土，极乐世界吗,确实在 我们朝觐名山大川中，感慨古僧大德之伟绩风范，是会使 我们内心能够些许平静下 来，然而，要知道在佛菩萨眼中，世界本是净清清土，佛教 的最高理想是“涅槃”。 八十年代初。 我在南亚某国工作时，也参观过一些庙宇，当地人大都也信佛教，崇尚不杀生，水库中三四斤重 的甲鱼都送给 我们中国人食用，中国人是没有什么东西不敢吃 的。 我在想，佛教传入中国一千多年，信徒众多，这是他们 的精神寄托，本无可厚非。最近一些年来， 我们国家 的各大佛教名山香火十分旺盛，游客也是常年络绎不绝，现在更多人选择通过拜佛，通过烧香这些外在 的形式来祈求内心 的安宁，可往往过犹不及，本末倒置。与其花那么多时间和精力，倒不如把重心放在自己 的内部，当下社会 的进步与和谐不正是通过一个一个独立 的人试图自 我完善 的过程中得来 的吗, 人 的一生有平稳发展 的，有跌宕起伏 的，工作生活中有烦恼，也有幸福，不论能力大小，总是要对社会作些贡献，留下一些痕迹才是， 我们俗人都不可避免有这样或者那样 的缺点，但生命 的长度正是让 我们不断去完善 的过程，想到这 我也就踏实了。 短暂 的九华山之行结束了，回来后 我们需要做 的是什么, 我觉得不是多了可以炫耀 的谈资，不是多了很多风景人物照，而更多 的是要学习圣人和高僧 的品德，来去除自己身生 的蒙昧，从而不断完善自己，这是 我此行最大 的收获。 2013年1月8日(编辑:果宝)本文章共2页，当前在第2页上一页[1][2]