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学会安慰自己3

2017-10-13 5页 doc 17KB 6阅读

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学会安慰自己3学会安慰自己3 学会安慰自己(3) 学会安慰自己 图片来源:360个人图书 图片来源: 个人图书 制作: 制作: 七宝佬鼎 文字来源: 文字来源:赵炳清博客 改制: 改制:yjg 第十六个安慰:不必一味讨好别人; 第十六个安慰:不必一味讨好别人; 讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的,讨好每一个人, 讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的,讨好每一个人, 等于得罪每一个人,刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶, 等于得罪每一个人,刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶,亲 近别人要自然, 近别人要自然, 投机心态要改变,有时...
学会安慰自己3
学会安慰自己3 学会安慰自己(3) 学会安慰自己 图片来源:360个人图书 图片来源: 个人图书 制作: 制作: 七宝佬鼎 文字来源: 文字来源:赵炳清博客 改制: 改制:yjg 第十六个安慰:不必一味讨好别人; 第十六个安慰:不必一味讨好别人; 讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的,讨好每一个人, 讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的,讨好每一个人, 等于得罪每一个人,刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶, 等于得罪每一个人,刻意去讨好别人只会使别人产生厌恶,亲 近别人要自然, 近别人要自然, 投机心态要改变,有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人 投机心态要改变,有时间讨好,不如踏踏实实做事, 总是靠不住,自己努力才实实在在。 总是靠不住,自己努力才实实在在。一味讨好别人就会失去自 充实自己很重要。 我,充实自己很重要。 第十七个安慰:木已成舟便要顺其自然; 第十七个安慰:木已成舟便要顺其自然; 生米已经煮成熟饭,再去悔恨以前的行为,一点益处都没有, 生米已经煮成熟饭,再去悔恨以前的行为,一点益处都没有, 唯一明智的办法是,如何妥善处理后面的事情, 唯一明智的办法是,如何妥善处理后面的事情,别让事情弄得 更糟糕, 更糟糕, 泼出去的水是收不回来的,已刻成舟的木头是无法恢复原状的, 泼出去的水是收不回来的,已刻成舟的木头是无法恢复原状的, 知道了这些简单的道理,就能心平气和地处理遗留问题。 知道了这些简单的道理,就能心平气和地处理遗留问题。悔恨无 任何益处,别把事情弄得更糟。 任何益处,别把事情弄得更糟。 第十八个安慰:物质虽贫乏心理不潦倒; 第十八个安慰:物质虽贫乏心理不潦倒; 物质贫乏不可怕,可怕的是心理贫困。贫困常与潦倒相连, 物质贫乏不可怕,可怕的是心理贫困。贫困常与潦倒相连,人 穷常与志短想关,心理贫困,富也会沦为贫穷,心理富足, 穷常与志短想关,心理贫困,富也会沦为贫穷,心理富足,穷 也能转为富裕。 也能转为富裕。 物质贫乏加上万念俱灰,会很快摧毁一个人的身体,自信自强, 物质贫乏加上万念俱灰,会很快摧毁一个人的身体,自信自强, 虽暂时物质贫乏,但好日子也会很快到来,人穷志不短, 虽暂时物质贫乏,但好日子也会很快到来,人穷志不短,自强 不息。 不息。 第十九个安慰: 第十九个安慰:福中有祸 祸中有福; 祸中有福; 莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利, 莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利,自己一 定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意,陶醉胜利,意味着 定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意,陶醉胜利, 驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕, 驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕, 人生路上要永不忪懈,胜利仅仅是一个小小的路标。 人生路上要永不忪懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得 最后的胜利,只有努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑, 最后的胜利,只有努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑, 谁笑得最晚,谁笑得最开心。 谁笑得最晚,谁笑得最开心。 第二十个安慰:重要的是活得充实; 第二十个安慰:重要的是活得充实; 把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好, 把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好,总忧 虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意, 虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意, 总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的, 总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心情怎 能安静,任何不切实际的东西,都是痛苦之源, 能安静,任何 不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手 是忧愁和焦虑,痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。 是忧愁和焦虑,痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。 第二十一个安慰:人生应当欢乐有度; 第二十一个安慰:人生应当欢乐有度; 适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。 适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物 极则反,数穷则变, 大凡快意处 即是多病处。 棋可遣闲 大凡快意处, 棋可遣闲, 极则反,数穷则变,"大凡快意处,即是多病处。""棋可遣闲, 易动心火。"。 易动心火。 。 一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。 一鼓味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽 兴有度是达观的人生,乐极生悲不局限于娱乐方面, 兴有度是达观的人生,乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人 生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会欢乐常伴。 生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会欢乐常伴。 第二十二个安慰:换一种活法也许更快乐; 第二十二个安慰:换一种活法也许更快乐; 当自己在工作中极不顺心,处处感觉都是围墙时, 当自己在工作中极不顺心,处处感觉都是围墙时,是否有必要换 个环境,当自己在婚姻中极不开心,时时感觉都是冰窖, 个环境,当自己在婚姻中极不开心,时时感觉都是冰窖,是否有 勇气冲破围城, 勇气冲破围城, 当自己已习惯逆来顺受,是否会挺起胸膛说 不 ,有自信、 当自己已习惯逆来顺受,是否会挺起胸膛说"不",有自信、能自 强的人,善于调整自己的生活状态,别太窝囊地活着, 强的人,善于调整自己的生活状态,别太窝囊地活着,舒心是快 乐之精灵。 乐之精灵。 第二十三个安慰:不妨暂时丢开烦心事; 第二十三个安慰:不妨暂时丢开烦心事; 人生实在是太苦短,自己何必总是活得不开心。 人生实在是太苦短,自己何必总是活得不开心。有烦恼是正常 没有烦恼才是不正常的。 的,没有烦恼才是不正常的。 要是自己心情不好受时,不妨去看一次电影,不妨去听一段音乐, 要是自己心情不好受时,不妨去看一次电影,不妨去听一段音乐, 不妨去唱一支歌曲,不妨去打一个电话,不妨去享受一下阳光…… 不妨去唱一支歌曲,不妨去打一个电话,不妨去享受一下阳光…… 让烦恼心事见鬼去吧,先开心一乐。 让烦恼心事见鬼去吧,先开心一乐。 第二十四个安慰:愉悦的根基在自己身上; 第二十四个安慰:愉悦的根基在自己身上; 一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上, 一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认 同上,看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西, 同上,看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这 些,便会感到是沉重的打击,常会痛不欲生, 便会感到是沉重的打击,常会痛不欲生, 快乐的根基也随之毁灭,假如自己是这样地过日子, 快乐的根基也随之毁灭,假如自己是这样地过日子,那么快乐就会 离我们相当遥远,为什么要让别人来评价自己的快乐程度呢, 离我们相当遥远,为什么要让别人来评价自己的快乐程度呢,应当 自己把握好自己。 自己把握好自己。 第二十五个安慰:感觉幸福就是幸福((。 第二十五个安慰:感觉幸福就是幸福((。 许多都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了, 许多都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无 许多哲人都说,幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减, 比,许多哲人都说,幸福是种感觉。幸福的感觉随满足程度而递减, 与人的心境、心态密切相关。 与人的心境、心态密切相关。 先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。 先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总 是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足, 是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永 不会幸福。 不会幸福。 完
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