洛阳牡丹记

洛阳牡丹记 牡丹——误入凡间的精灵 中本131班 陈之姹 初识牡丹，是在工笔花鸟课上。我随手翻阅着厚厚的画册，正忖度着该怎样临摹，一朵娇艳欲滴的牡丹就这样蓦地闯进了我的世界。硕大的花朵缀在枝头，花瓣上晶莹的露珠就要滑落似的，真想用双手托住它。“唯有牡丹真国色”，果真能闻见一缕香呢～ 见到真实的牡丹是今年的清明。烟雨蒙蒙的天气最适宜出游，便和两位好友相约前往西湖一游。苏堤名胜，果真人山人海，我与好友们相视而笑，很有默契地选择了人少的路。穿过层层树障，忽见一个小巧却别致的园子，几朵美艳的花亭亭而立，就那样漠视我们的擅闯。“这是什么花呀,好美。”闺蜜惊叹道。“也许是牡丹。”我轻声说。我向来分不清牡丹和芍药，只觉得枝叶有几分相似，也就大胆一猜。略走了几步，一座饰有牡丹缠枝纹的小亭子上赫然挂着一块牌匾，正是牡丹亭。我知此牡丹亭非彼牡丹亭，但那牡丹是真牡丹啊～于是立即返回，端详起来。花瓣末梢是极浅的粉色，由边及里逐渐加深，至花蕊呈肉红色。花瓣千叶，瓣瓣轻薄如华丽的羽毛，虽与上所见的略有不同，但个人以为，这个品种的牡丹少去了艳俗，在端庄大气的同时多了一份优雅，超凡脱俗。 回校后特意查了《本草纲目》，书中提及了欧阳修的《花谱》，细细拜读了《洛阳牡丹记》后，我不仅感受到了当时洛阳人民对牡丹的钟爱，也从中得到了几点体悟。下面，我将从贵、美、品、赏四个角度具体阐述。 (一)牡丹之贵 千年以来，优雅大气的牡丹作为国花享誉中外。牡丹纹饰逐渐成为权贵的象征，被雕刻在各种建筑和工艺品上。儿时我总喜欢拿一块硬币用铅笔拓着玩，却不知那是花王牡丹。 “至牡丹则不名直曰花”，在洛阳人民眼中，看来只有牡丹可以配得上“花”这个称谓了。“天下真花独牡丹”，作者的评价如此之高，牡丹之贵在当时可见一斑。丹州、延州、青州、越州等地都有牡丹的栽培，然而只有洛阳可以成为“天下之第一”。作者不认同众人所说的“盖天地之中，草木之华得中气之和者多”，他不是地理因素成就了洛阳。我想，或许是洛阳人懂得怜惜牡丹，牡丹亦通人性，才使得洛阳与牡丹彼此影响，造就了洛阳的繁华，也成就了牡丹的盛名。 - 1 - 也许会有很多人像我一样分不清牡丹和芍药，又或者说，它们本就极相似。很久以前并无牡丹之名，牡丹寄居芍药名下，过着平平淡淡的生活，只被当作药材记于医术之中。当它恣意地生长在苍茫的戈壁上时，可以说是“与荆棘无异”，常常被人们当作柴草。牡丹的出身并不高贵，但那时的牡丹是它最真实最自然的样子——一丛杂乱的灌木丛中散着几点猩红，那就是牡丹了。 是人们的慧眼将她拯救出来。她洗去了脸上的尘土，整理了衣衫，端端正正地站立在人们的面前时，活脱脱一个清新可爱的小家碧玉了。人们被她吸引住了，觉得她越看越好看，便好心地将她请进深宅大院，教她规矩礼仪。数年后，果真得了一副绝世的容颜，蜕变成了倾国倾城的大家闺秀了。天生丽质难自弃，牡丹终登上了宝座，受万人瞻仰，母仪天下。可此时的牡丹不复当年模样，曾经的俊秀俏丽不再，独属它的药理作用也大大降低。为此，有人批评它失了本真，徒有容颜。而我看来，牡丹多了一份端庄雅致，这也不失为一种高雅的存在呀。倘若牡丹仍屈居芍药名下，恐怕洛阳也不会如此名满天下。 (二)牡丹之美 美与丑是事物的两个极端，爱美之心人皆有之，欧阳修也说“然比夫瘿木拥肿者，窃独钟其美而见幸于人焉”。美好的事物总是格外受人待见的，人们也以发现美、欣赏美为乐。自洛阳不断开出绝美的牡丹后，诗人云集，辞赋兴盛，更促进了牡丹品种的培育。 作者谱牡丹，释其名，共具体罗列了二十二个品种，“或以氏，或以州，或以地，或以色，或旌其所异者”，种类繁多。另外，牡丹花型有单叶、多叶、千叶三种，千叶与多叶占多数;花色有黄、肉红、深红、浅红、渐变色、紫、白等，色彩缤纷。细细推敲，我猜测那日所见的牡丹极有可能是鹤翎红，确实“如鸿鹄羽色”般华美。 我很想见识一下“深檀点其心”的倒晕檀心是否真如欧阳修所言“尤可爱”，一擫红是否真“如人以三指擫之”，玉板白是否真的“叶细长如拍板，其色如玉”，鹿胎花是否真的“有白点如鹿胎之纹”。千年之前的洛阳繁花似锦，真是令人神往啊。作者四见洛阳之春，却是“见其晚”、“不及见”、“不暇见”、“见其蚤”，但那早了晚了的匆匆一瞥，洛阳牡丹之美就再也挥不去、抹不掉了。更不要说其极盛之时了。牡丹之美，已达到“草木之妖而万物之一怪”的境界了，它吸引着 - 2 - 万千骚客为其驻足瞻仰，自此，吟咏的诗词穿过历史的重峦而来，不绝如缕。 (三)牡丹之品 似乎自古以来，我们的先民们就很喜欢分类。他们先是把自己分了类——大力拥护统治者的同时甘愿为民，之后又将民众分为士、大夫、卿、民，并且立下了千古的规矩:任何人不得僭越～而后，人的品德、诗文也有了品第。人品在曹魏时期有了三六九等，九品中正制使得寒门子弟永无翻身之日。 同样地，牡丹的出现在引起人们的普遍关注后，也毫不例外地被人们评头论足。哪家的牡丹美不美总得有个吧。于是乎，牡丹们穿戴整齐，像选妃一样被挑来挑去。这种牡丹真是少见，竟是黄皮肤的，看来它是天子的代，是贵族的命啊。于是牛黄、姚黄依次登上宝座。这种牡丹披着正红的霞帔，愈显富贵喜庆，又黄色映衬，正可作千秋万岁的后。至于那些剩下的，按容貌分列九嫔，再次的，充作宫役也可。这种品制一旦定下来，就像人有了官品，身份地位都齐全了，连接花头的价格也好说了。 牡丹花品种繁多各有千秋。不同的人心中自有一把与众不同的称，有些人喜欢大富大贵，有些人钟情精致可爱，这都无可非议。我独爱清逸的鹤翎红，将其视为珍宝也未为不可。花品人定，人们将自己所处的社会生活与物相对应，将虚无的品第等级强加于牡丹之上，我们的牡丹是多么的无辜啊。 (四)牡丹之赏 洛阳城的爱花风俗是出了名的。上自皇孙贵族，下至平民百姓，不分贵贱，无人不爱花赏花。小的时候，只要在五月里闻见一丝淡淡的栀子花香，我便知道买麦芽糖的又来了。他的担上总放在几朵栀子花，久而久之，闻见栀子花就知他来了。吃着这样的糖，总觉得能闻见一缕花香。有时，拾荒收废品的老奶奶担前也绕着几朵牵牛花，随着她的脚步一抖一抖地笑着。 我是没有见过满城的人因花开而全数出城的，或许是我生不逢时，总觉得那样的盛大场面如同梦境般不真切。然而千年以前的洛阳因牡丹空了城，人们竞相出游观赏、吟诗作对，直至花落才作罢。其爱之深可见一斑。文中提到“洛人甚惜此花，不欲传，有权贵求其接头者，或以汤中蘸杀与之”，爱的极致，竟愿毁了它也不与人～这种深爱我不曾见，也着实难以想象。赏花的极致也许就是希望保其永存吧。花开不落，大抵是所有爱花之人的心声。我不知千年前的人们是通 - 3 - 过怎样的方法获知了接花、种花、养花、医花和花忌的。他们把牡丹的脾气摸得那样透，我真是望尘莫及啊～ 可是，当某些人因为私利将牡丹送往京城时，牡丹从一种众人的珍宝变成了皇室的玩物。牡丹，多么美丽的存在，在被迫沾染了俗世权力，带上政治色彩后，多多少少染了些俗气。这不能不算是牡丹的悲哀。 无论怎样，牡丹的出现，给世间添了无数色彩，增了无尽情思。面对无数的质疑，它始终以一种孤傲的姿态淡然相对，就好像在说，是这样的吗,它默默地坚持着，既已误入尘世间，何必多言。 牡丹，似精灵落入凡间。一枝一叶，都散发着迷人的气韵;摇身一变，演绎出万千风情。它的存在，本身便是一种美丽。 - 4 -