如切如磋,如琢如磨

如切如磋,如琢如磨 摘 要 家训是对子孙立身处世、持家治业的教诲，是家谱中的重要组成部分。后世多关注闻名的《颜氏家训》《朱子家训》等，却少闻清政治家、史学家张廷玉亦给后人留下了极富价值的家训――《澄怀园语》。本文即对《澄怀园语》的卷二节进行欣赏浅析。 关键词 家训 君子玉 I266.5 A 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。君子的自我修养如玉一般需切需磋，需琢需磨。铺开一卷《澄怀园语》，细品此中真意，在字里行间心有戚戚。家训较早有《诗经?桃夭》里 “之子于归，宜室宜家”的祝愿，北朝颜之推的《颜氏家训》提出了良好的人生态度和处世哲学，而张廷玉的《澄怀园语》就好比秋兰,蕙，佩之可满身芬芳。 修身、齐家、平天下为古今君子之道，张廷玉身历三朝而君宠不衰，自是士子中的佼佼者。桐城张氏家族一门相继出现父子宰相绝不是偶然，时光在其家训中写下了答案。前有《聪训斋语》的圆美流转，后有《澄怀园语》的玉石光晕，张氏后人得其灵韵，便无疑其一枝独秀了。以《澄怀园语》卷二节选来看，张廷玉以感恩怀德、忠信行笃、治家谨肃为要，处事据仁义，对于诗文亦有独到见解，全篇简洁精要，字字珠玑。 卷二开篇便通过世宪皇帝待蒋文肃公的恩谊昭示君主的圣德，继之以自己的忠贞和清廉，加上颂溢之词，共同编织了一副绚烂的君友臣恭图景。“圣主赐类之仁，优待大臣之恩谊至于如此，千古所未有也”，张廷玉想达的不是虚伪奉承之词，而是得遇明主的肺腑忠诚。一个读书人最大的愿望便是一展宏图，实现自己的抱负，为君效忠，为民谋 利，张廷玉无疑是幸运的。三朝元老，官至宰相，朝堂上的张廷玉声名显赫。而其中张廷玉与雍正皇帝的感情尤其深，在后世传为一段君臣佳话。张廷玉毫不掩饰的溢美和歌颂，是其内心感恩怀德的体现。 对于为人处事，行为规范方面，张廷玉提出了“言忠信、行笃敬”的观点，此与《聪训斋语》的“安心之法”有相通之处，皆主张讲求规矩礼法，遵循忠信原则，恪守“君君臣臣父父子子”之礼。这种与儒家思想倡导“周朝之礼”契合的理念与自汉独尊儒术局面的形成有莫大联系，也是传统儒学的发展与传承。而另一方面，如遇“喜怒哀乐劳苦恐惧之事”，按张廷玉引自先父之语，“只以五官四肢应之”，不动摇本心，不以外物境遇而喜而悲，又透露出些许道家世外之气。将儒家气息吐纳于心，又将道家风韵装入两袖，这是中国文人共有的本心。从张廷玉对人处事的理念中便体现了这种出世入世的融合。 作为一卷家训，《澄怀园语》之所以流芳于世，更在其教化育人之用。作为一代大家族家长，张廷玉以为治家惟“谨肃”二字为要。他坚持后代要恪守规矩礼法，认为以一定的规章家法治理才是兴盛家族的长久之计。这个观点是由张廷玉之父张英提出的，且张英以身作则，居家不苟言、不苟笑，虽然表面过于严苛，但却收到了甚好的效果，张廷玉这一代几乎都成了栋梁之材。其父张英的影响还体现在崇尚持家以俭上，父子二人共同学习陆梭山的治家之法:将每年的钱分为十二股，一月用一份，月末将节省下来的钱余做一分钱应不急之需或行善积德。这样的节俭作风还体现在他们都不爱观剧，连自己生日都不许大肆庆贺、铺张浪费上。至于行善之事，张廷玉亦从未忘却，他总是将月末节省下来的钱捐赠给贫苦的百姓，从此也可见其纯善和忧民之情。《澄怀园语》里不厌其烦地将治家立身的细节一字一句地记述，其背后是张廷玉一颗良善的心，一颗希冀自己的子孙后代甚 至推及后世所有之人都能树立一座精神的丰碑，以此为照，鞭策自己的言行举止。 即使具有了美好的德行，若不兼备灿若披锦的才华，也不能不是中国文人的憾事。因此，张廷玉在其家训《澄怀园语》中，也特别注意了对才华思想的培养。欧阳文忠、杜工部、苏文忠、白香山等等一些杰出诗人及其诗句在书卷中出现颇多。张廷玉往往细赏其诗句，或解说其间的炼字，或赏析诗中的意境营造，或描述自己对诗句中思想的领悟，表现了他不俗的艺术欣赏能力和语言表达能力。张廷玉在书中写下自己品味诗句之事，绝不仅仅只是为突显自己的才华，更重要的却是为了启发后人一份独特的认知试想一下，其后世在读到欧阳公论诗的句子“状难写之景如在目前，含不尽之意于言外，然后为工”时，也必然会想到先人对其“浅近而义蕴深长，得诗家之三昧”的精辟品评。欧阳公认为将难以描述的景致描写的如同在眼前一般，将诗意含蓄表达、意味深长便可称为精致美好的诗句。理解了这一层之后，便可明白张廷玉所评之“诗家三昧”是什么了。除却论诗，张廷玉还叙述了如何品茶等风雅之事，力争后人内在涵养与外在风仪皆美。从而成长为一个无论从任何角度观察都完美的谦谦君子。 言念君子，温其如玉。《澄怀园语》就是一把琢玉之器，不用严加责骂，不必絮絮叨叨，她以温婉的语句后蕴藉着的厚重希冀给以感化，以平实言词中环绕的深奥义理进行点悟，给后人留下了一笔及其珍贵的思想文化遗产。人出生下来便是一块璞玉，若真如《澄怀园语》所述，对于人情事物存有感恩怀德之心，注意才华的培养和风度的酝酿，言行间忠信循礼，治家以谨肃为要，时刻牢记勤俭为善，不忘思索向上，时切时磋，时琢时磨，那么翩翩君子便不过如此而已。 参考文献 [1] 王秋生.诗经经典百句[M].合肥;黄山书社，2009. [2] 朱明勋.中国传统家训研究[D].成都:四川大学，2004. [3] 尹旦平.《颜氏家训》的道德教育思想[J].江汉论坛，2000(1). [4] 薛吉辰.简说中国古代家训[J].秘书，2005(11). [5] 袁北星.《颜氏家训》中的家庭教育观[J].江汉论坛，2004(12). 文档资料:如切如磋,如琢如磨 完整下载 完整阅读 全文下载 全文阅读 免费阅读及下载 感谢你的阅读和下载 *资源、信息来源于网络。本文若侵犯了您的权益，请留言或者发站内信息。我将尽快删除。*