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“只许州官放火,不许百姓点灯”的由来

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“只许州官放火,不许百姓点灯”的由来“只许州官放火,不许百姓点灯”的由来 一..„墨-.曼 无题.杨银平 四 "只许州官放火, 不许百姓点灯"的由来 这句俗语出自宋代陆游 《老学庵笔记?卷五》中记载的 一 个故事,说当时有个州1官名叫田登,专横跋扈,忌讳别人 提到他的名字.因为"登"与 "灯"同音,全州人就都把"灯" 叫做"火".百姓晚上也不敢 说:"点灯".只能说"点火".到 元宵节放灯时,州官 发布告示说:"本州 依例放火三日."于 是,人们就用"只许 州官放火,不许百姓 点灯"来比喻和斥责 一 些专横独裁的官 吏 | | ...
“只许州官放火,不许百姓点灯”的由来
“只许州官放火,不许百姓点灯”的由来 一..„墨-.曼 无.杨银平 四 "只许州官放火, 不许百姓点灯"的由来 这句俗语出自宋代陆游 《老学庵笔记?卷五》中记载的 一 个故事,说当时有个州1官名叫田登,专横跋扈,忌讳别人 提到他的名字.因为"登"与 "灯"同音,全州人就都把"灯" 叫做"火".百姓晚上也不敢 说:"点灯".只能说"点火".到 元宵节放灯时,州官 发布告示说:"本州 依例放火三日."于 是,人们就用"只许 州官放火,不许百姓 点灯"来比喻和斥责 一 些专横独裁的官 吏 | | .《刘春平辑) 中华女性称谓多 女士:源于《诗经》,是对 有知识,有修养女子的尊称. 女流:源自《儒林外史》,是旧 时对女人的泛称,但含有轻视 之意.女郎:源自《木兰辞》,寓 有"女中之郎"的壮志之意,也 是对年轻女子的代称.巾帼: 源于《晋》,是古代妇女头上 的装饰物,借以代女性.后 来,人们常把妇女中英雄豪杰 称为"巾帼英雄".女史:古代 指有学问并当过掌管宫廷王 后礼仪,典籍,文件工作官员 的女子,后用作对知识妇女的 尊称.裙衩:古代妇女的衣着 装饰,泛称女性,多在小说,戏 居q中出现. 《诗经》里还用淑女指温 和善良的女子,大概是文学作 品中对女子最早的称谓了.正 值青春年华的女子称妙龄少 女,当世无双的美人叫绝代佳 人,有文才的女子叫 扫眉才女,才华横溢 的女子称不栉进士, 小户人家的美貌女 子称小家碧玉,大户 人家的娴淑女子称 大家闺秀. 年轻美丽的--/c 人还以玉人,璧人,佼人,丽人, 玉女,西施,青蛾等称呼,尊贵者 则叫千金.女子成家后,内子,内 助,中馈,糟糠之妻,细君,室人, 是丈夫对妻子的谦称;对别人 的妻子则称为太太,夫人.旧时 敬称别人嫡妻为令正.对于有 文化,有知识的女性也可尊称 "君"或"先生".(风荷) 错得好 我国着名山水诗人孔孚 创作的一首《峨眉?古德林漫 步》诗在台湾的《创世纪》杂志 刊出后,诗人接到样刊时不禁 大喜,原来他作的诗的最后一 句"字间杂有鸟语"改成了"字 间染有鸟语".改"杂"成"染" 让他觉得诗味更足,诗意更 浓,遂致信询问改"染"字者为 谁.岂料,原来是出版单位排 版之误.得知原委,孔孚不禁 笑曰:"天下竞有错得比原作 更好者,奇!"(张瑞祥) 华山路弯弯 山山 座上??_?-一 I山八青山Ll盟见弯路..--J 山少我弯青山 盟说躲响水绿 I山川人人潺潺高山 l过遥逍淡声声鸟雀 1崎岖境散叫路上行 l是原处此难步步人 有人以华山为题作了一 首诗,为了突出八座山,有意 以每竖行都是"山"开头,在排 列上经过了巧妙的构思.你觉 得应该怎么去读它,而且要沿 着一条不间断不重复的曲线. (忻明昌) 猜成语 1.x=2.选美 3.闹钟4.哑语 5.焰火6.枕头 1一矗 (王立华) (均在本期找) 编辑/刘伟辉文坚 |l|lII||ll|
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