对《谈中国诗》几处语言的解读

对《谈中国诗》几处语言的解读 一 篇状物言志的散文.物之美好.衬托出志之高 洁;物之脱俗,渲染出人格的超拔;物之鲜活.印证 出人类诗性家园的生机勃勃和飘逸灵动如此想 来,《荷塘月色》的篇名恰是一种深刻的隐语诉说 方式.该隐语的诉说仿佛与人无关.此情连带"月" 与"荷",哪管人间是非多?然究其语言的深层意义 不难看出作者"比兴"之用笔和"比德"之用意从 "荷之出淤泥而不染"的传统文化意义中.不难想 象出作者对污浊现实的不满和对高雅脱俗人生的 看重.不难推测出作者对人格高洁的向往和倚重. 从"月"之皎洁明亮的传统文化审美中.不难发现 作者对理想的真诚追求 为摆脱思维的孤独难耐.作者只能将思想返 回到古代中去.借江南采莲之旧俗来描绘早已泯 灭的浪漫生活图景作者不无感伤地诉说着心灵 需求:"可见当时嬉游的光景了.这真是有趣的 事.可惜我们现在早已是无福消受了."这是对古 代文化的追念.对自由人生,纯朴人性的传统生 活方式的心灵祭奠 为确保思想不至于寂寞难耐.作者又将智慧 之光投向了《西洲曲》的诗情画意的生活,引起作 者对故乡的温柔的回忆和眷恋 由此发现:江南采莲和《西洲曲》的采莲景象 不过是现实"荷塘月色"美景的延续.只是这美景 的延续借助的是幻想.作者有目的带上门出去. 无目的回到自己的门前这种出门的合乎目的和 归家的近似巧合.是不是对人生的绝妙象征呢? 那种"追求有道"和"结局偶然"是不是对人类生 活的规律的抽象概括?作者"轻轻地推门进去.什 么声息也没有.妻已睡熟好久了"是不是意味着 不得不对现实作出痛苦的体认和融入呢?尽管这 现实社会毫无活力和生机.但这毕竟是人类难以 摆脱的现实家园啊! 总之,《荷塘月色》巧妙设置抒写感情的隐语, 不仅揭示了作者复杂的思想感情和美好的气质个 性.也传达出诗人难以摆脱无法拒绝的精神理想 家园和现实生活家园的矛盾.朱自清从"带上门出 去"到不得不"轻轻地推门进去".其问更像是进行 了一次精神旅行.这旅行之所以扣人心弦.那是因 为显现了美好脱俗的理想人格和高拔的人性 48..学习/~/2007—1 对谈中国诗几处语言的解读 安徽阜阳市第三中学赵文汉 钱钟先生是位语言大师.语言以幽默含蓄 着称.近读《谈中国诗》一文,对其中的几处语言 有一些新感悟.笔录于此. 1.中国人聪明.流毒无穷的聪明 "中国人聪明"中的"聪明"一词明显是反语. 面上是说中国诗可建造别人建不了的"空中楼 阁".这实在是一种"聪明",而实际上是在讽刺中 国诗人不够扎实,"聪明反被聪明误"的缺点."流 毒无穷的聪明"则是推而广之地说明中国人"不 扎实"毛病的普遍性和持久性"普遍性"是说这 种"聪明"的"流毒广布"广布"是"无穷"的一种 含义):"持久性"则是说这种"聪明"的"流毒代代 相传且依然在流传"("代代相传且依然在流传" 是"无穷"的又一种理解). 2.假如鞋子形成了脚.脚也形成了鞋子 根据语境可以看出.这是一个比喻句."鞋 子"和"脚"是喻体.本体可理解为中国诗的"格 律"和"内容".或者说是中国诗的"诗体"和"诗 Ii,"外国诗基本上是没有"鞋子"的."脚"处于一 种自由状态.而中国诗则是不但有"鞋子".而且 "鞋子"相当小.即对诗体要求相当严格,于是诗 人的创作就受到了诗体的严格限制.可是中国诗 人由于长期受到限制而习惯于限制.已视限制为 自然.在具体的创作过程中已从"必然王国"走向 了"自由王国".对于诗体的种种限制已经达到了 "随心所欲而不逾矩"的境界——尽管中国诗有 严格的格律限制.但诗人们在创作过程中仍然可 以自由驰骋且不会违反格律的要求.仍然可以创 作出世界级优秀诗篇来.并且.中国诗的格律不 但没有成为创作的限制.而且还常常成为了一种 创作艺术.成为欣赏的对象.诗体和诗心在中国 诗人的手里已经合二为一了.这就是"假如鞋子 形成了脚.脚也形成了鞋子"的深刻含义. 3.仿佛我们要看得远些.每把眉眼颦蹙 这也是一个比喻句,作者用我们生活中一种 常见的现象来比喻中国诗"篇幅虽短小.但意味 悠远"的特点.同时也说明了"意味悠远"和"篇幅 短小"之间的必然关系.生活中的现象是:当我们 想看远时,就得把眼睛眯小些.这的确是生活中 常见的现象这个现象中的"要看得远些"的本体 是"意味要悠远",而"眉眼颦蹙"的本体则是"篇 幅须短小",作者采用"要……,每把……"的句 式.意在说明"意味悠远"与"篇幅短小"之间的必 然关系——诗的"意味"要"悠远".就得把诗写得 "短"些. 4.我们也有厚重的诗,给情感,思恋和典故 压得腰弯背断 从"腰弯背断"可知该句运用了拟人化修辞 格,作者将中国"厚重的诗"比拟为一个人,然而 这个人是一个"腰弯背断"的人.是一个站不起来 的人,表面上看去还像个人,而实际上他已不是 一 个真正的人了作者用这个比拟.意在说明中 国有厚重的诗,但没有"真正的厚重的诗",原因 在于其"厚重"味让"情感,思恋和典故"给冲淡 了. 5.中国诗只是诗,它该是诗,比它是"中国 的"更重要 "中国诗只是诗"意在强调中国诗首先是诗. 作为一种文学体裁,它身上拥有的该文学体裁的 共性特征是主要的."它该是诗"意在强调中国诗 理所当然地成为"诗",这一点不容置疑."比它是 '中国的'更重要"意在强调研究中国诗首先要把 它作为一种"诗"来研究.然后再研究它的"中国 特征",这种"中国特征"与其身上所表现出来的 "诗的共性特征"相比.要次要得多这句话"软中 带硬",含有反驳西方那些"文化本位主义"者"排 斥中国诗"论调的意味 6.人生不过家居,出门.回家 这是一个比喻句."人生"比喻"读诗的过程": "家居"比喻"读本国诗":"出门"比喻"读外国诗": "回家"比喻"读外国诗的目的还是为了读本国 诗".说这句话的目的是为了说后文的"研究我们 的诗准使诸位对本国诗有更深的领会"那句话. 7.这是一种怀孕的静默' "怀孕的静默"是比喻中国诗"富于暗示"这 一 特征.这个比喻绝妙,"怀孕的静默"语意隽 永.第一,怀孕者表面上看去跟一般女性没有太 大的区别,但其内在的东西是极其丰富的,因其 腹内鼓荡着一个新的生命.显然用这个意思来 说明中国诗的特点是再绝妙不过.第二,"怀孕 的过程"给人的猜想是极其丰富的:男孩,女孩? 聪明,智障?长得丑,长得俊?长得健康,还是有 所残疾?等等.然而这一切又不敢言语,只能闷 在心里以"沉默"示人内含其中的暗示能给人 以种种猜想不正是中国诗的特征吗?第三,"怀 孕的感觉"是美好的,愉悦的,但这种"美好"与 "愉悦"是难以言状的,是"只可意会,不可言传" 的.这一特征不正是读中国诗的读者读诗时的 感受吗?读中国诗,体会其中的"美",大多数情 况下是"只可意会,不可言传"的.由此可见,不 能不感叹作者对中国诗理解之深透及其对生活 观察之细腻与体会之深刻.否则是无法找到如 此精妙的比喻的. "喁喁''到底怎么读 湖南隆回县第二中学张怡春 人教版高中语文(必修)第二册沈从文 《边城(节选)》一文中有这么一句话:"见到 了祖父正把船拉在溪中心船上人喁喁说着 话.小小心子还依然跳跃不已."编者特意为 "喁喁"作注:"[喁喁('y6n9y6n9)]形容低声 细语."这里的"喁r喁"应该读"y6n9y6n9" 吗?值得商榷. 《现代汉语词典》(第5版)说:"~y6n9 y6ng<书>形容众人景仰归向的样子."显而 易见.读作"y6n9y6n9"的"喁喁"意思与说 话无关.其实,在《现代汉语词典》上,"喁喁" 还有一个读音:"喁喁yayd(书)?随声附 和.?形容说话的声音(多用于小声说话):一 私语"可见,"船上人喁喁说着话"的"喁喁" 当读"",不读"y6n9y6n9". 语文学习/ti~/2007—149