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[教学设计]杏坛飘香之己立立人-己达达人

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[教学设计]杏坛飘香之己立立人-己达达人[教学设计]杏坛飘香之己立立人-己达达人 日常法師講述 編輯室整理 --自《杏壇飄香》第二輯 O教育是人類升沉的樞紐。 O自古以來,不管東方還是西方的傳統,老師都具有非常崇高的地位。 O人的升沉是依靠教育,而教育最重要的核心是老師。 O中國自古以來就有【天、地、君、親、師】的說法。天地人使三才,人之所以生存是因為有父母親,【親】自然很尊貴,而這麼尊貴的【親】,只有【師】可以跟他並列。 O 對從事教育工作的老師來說,要本著良心把學生教好。 O 儘管有人跟我們作對,但只要我們有正確的信念,久而久之,他會相信我們,最後被我們...
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[]杏坛飘香之己立立人-己达达人 日常法師講述 編輯室整理 --自《杏壇飄香》第二輯 O教育是人類升沉的樞紐。 O自古以來,不管東方還是西方的傳統,老師都具有非常崇高的地位。 O人的升沉是依靠教育,而教育最重要的核心是老師。 O中國自古以來就有【天、地、君、親、師】的說法。天地人使三才,人之所以生存是因為有父母親,【親】自然很尊貴,而這麼尊貴的【親】,只有【師】可以跟他並列。 O 對從事教育工作的老師來說,要本著良心把學生教好。 O 儘管有人跟我們作對,但只要我們有正確的信念,久而久之,他會相信我們,最後被我們帶動。 O 外面惡劣的環境,如果你畏懼它,那真是困難重重~如果你把它看成是鍛煉心智的時候,那就是提升自己的契機。 O有人問愛迪生說:【你真了不起,居然失敗了上千次,還能夠熬下去。】愛迪生聽了很驚訝的說:【你把它看成失敗啊~怪不得你不能成功。我覺得我的成功,必須要從這個地方學習,而得到經驗。】 O 一心一意要教學生成聖成賢,學生沒有成聖賢,自己卻提升了;當老師提升了,自然慢慢的會把學生帶上來。 O我一再說平【克服困難】,我們可以把這個境界看成失敗,也可以看成成功必須要的因。 O內心先要建立一個崇高的目標,而且這個目標是可以實踐、可以兌現的,等到結果呈現時,的確令萬人仰望,世間的聖人都是這樣走過來的。 O孔老夫子是真正讓後世萬人景仰的成功例子,拿世間標準來看,當年如喪家之犬到處跑,後人卻對他如此景仰,他的精神思想影響了漢民族幾千年。中國歷史上最強盛的漢王朝,也不過幾百年,孔老夫子當年什麽都沒有,但孔家宗祠幾千年來卻一直延續,沒有斷過。所以不論是外在或內在精神上的,有誰比得上這樣的成就,既然我們要成功,希望得到好的結果,這不是成功最好的例子嗎,(注:成功與否,不能看眼前,而要看長遠對人類的影響) O 平常一般人只希望成功,很難接受失敗。事實上,如果看不清楚失敗對我們的重要,沒有力量接受失敗的話,想要成功也就不大可能了。 O目前推行德育有很多實際上的困難,既然我們對成功失敗有了正確的認識,雖然教了白天不成功,一無是處,可是我願意從狹到廣,從淺到深,看看自己爲什麽不成功,然後在因地上努力去步步改善,那結果就很不一樣了。 O把【老師】看作一個【職業】,那就錯了,【老師】有著很崇高神聖的使命在。 O【鞠躬盡瘁,死而後已~】 O 種正因:就是在我的範圍內,盡自己的力量,如此而已~ O 古代聖王,王道治世,系以德行為王,智育是爲了實踐王道的方法。故論語曰:【行有餘力,則以學文。】又曰:【君子以文會友,以友輔仁。】【文】作何,會友。會友為何,輔仁~ O 為何德育做不好,智育易做,因智育之理論、實踐皆備,發展蓬勃,故傳遞容易。從師範教育到學校實際教學,以至行之與社會各行各業,一貫相連。但德育就難了,它不是文字上的東西,往往經歷過幾十年摸索實踐,仍覺不易。 O我們要從教育中提升自己,提升后再將受用回饋給周遭的人。 O教育應以心靈為主,而不忽視物質。 O古代第一等人,都是朝心靈發展;可惜現在的第一等人卻都朝物質發展。
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