农具的眼睛

农具的眼睛 迟子建 ?看一个农民的活计做得是否地道～打量他家的农具便知晓了。 ?农具一般被放置在仓棚中～或者被挂在山墙上。放在仓棚中的～是镐头、犁杖、铁齿子和钐刀～而挂在山墙上的～是耙子、锄头和镰刀。农具似乎与树木有着亲缘关系～农具的把儿几乎都是木柄制成的。你能从光滑的农具把儿上～看到树的花纹和节子。那些大大小小的木节一个个圆圆的～有黑色的～也有褐色的～好像农具长了眼睛似的。 ?农具当中～我最憎恨的就是犁杖了。有了它～我们就得干牛做的活儿。由于家中没养牲口～用犁杖耕田时～我爸爸就把我们姐弟三人当成牛～套在犁杖上～让我们拉犁。我一拉犁就有屈辱的感觉～常常是直着腰～只把绳子轻飘飘地搭在肩头。这时父亲就会在后面叫着我的乳名打趣我～说我真不简单～能把绳子拉弯了。农具当中～我不厌烦的是锄头。锄头的形态很像道士帽～所以你若把它倒立着～俨然是一个清瘦的道士站在那里。锄头既可用于铲除庄稼中的杂草～又可给板结的田地松土。我扛着锄头去田间劳作～一般是到土豆地里去了。土豆一般要铲三次～人们称之为“头趟、二趟、三趟”。没打垄前铲头趟～那时苗才出齐不久～土豆秧矮矮的～杂草极好清除～半天的时间～一片地就会铲完了。铲二趟的时候呢～那是在土豆打垄之后～粉的白的蓝的土豆花也开了～杂草与土豆秧争夺生长的空间～这时就得抡起锄头“驱邪扶正”。到了铲三趟的时候～闷在土里的早熟的土豆已有把泥土顶破了的～这时稗草疯长～有的和秧苗缠绕在一起～颇有“绑票”的意味～想把秧苗一并拖垮～这时候为土豆清除“异己”就显得尤为重要了。我喜欢铲二趟～我爱那些细碎的土豆花～它们会招来黄的或白的蝴蝶～感觉是在花园中劳作。干活乏了小憩的时候～躺在被阳光照耀得发烫的泥土中～感受着如丝绸一样柔曼滑过的清风～惬意极了。清风拍打着土豆花～土豆花又借着风势拍打着我的脸颊～那些娇柔玲珑的花朵如蜜蜂一样蛰着了我～让我脸颊发痒～那是一种多么醉人的痒啊。渴了的时候～我会到田边草丛中采上几枝酸浆来吃。它长得跟竹子一样～光滑的身子～细长的叶片～它的茎能食用～酸甜可口～十分解渴。我铲地时就不背水壶～因为酸浆早已存了满腹的清凉之汁等着我享用。 ?我父亲是个知识分子～他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气～就是垄打得歪歪斜斜的～宽的宽～窄的窄～白菜和豆角往往长着长着就露出根茎～阻碍了它们的成长～所以进了我家园田的庄稼～很像是被送入孤儿院的弃婴～命运总是不大好。我就不止一次听见邻人在路过我家的田地时～发出的啧啧的叫声～那不是赞赏的啧啧声～而是惋惜～好像我们辜负了那肥沃的田地似的。我们家的农具～也因而比别人家的要邋遢许多～锄头上锈迹斑斑～镐头和犁杖上携带的尘土足够蓄一只花盆的～镰刀钝得割草时草会发出被剧烈撕扯的痛苦的叫声～如乌鸦一样呀呀呀地叫～而不是锋利的镰刀割草时所发出的刷刷刷的如流水一样的声音。 ?即便如此～我还是热爱我们家的农具～热爱它的愚钝和那满身岁月的尘垢。 ?我喜欢镰刀～是因为割猪草的活儿在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛开着野花～你割草的时候～也等于采着花了。那些花有可供观赏的～如火红的百合和紫色的马莲花,还有供食用的～如金灿灿的黄花菜。用新鲜的黄花菜炸上一碗酱～再下上一锅面条～那就是最美妙的晚饭了。我打草归来～肩上背的是草～腰间别的是镰刀～左手可能拿的是一束马莲～右手握的就是黄花菜了。 ?我们家在山村小镇使用过的那些农具～早已失传了。它们也许流失到别人手中～依然被农人的手把握着～春种秋收,也许它们已经在被废弃的老屋中静悄悄地腐烂了～成了一堆废铁。但我忘不了农具木把儿上的那些圆圆的节子～那一双双眼睛曾打量过一个小女孩如何在锄草的间隙捉土豆花上的蝴蝶～又如何在打猪草的时候将黄花菜捋到一起～在夕阳下憧憬着一顿风味独具的晚饭。我可能会忘记尘世中我所见过的许多人的眼睛～那些或空洞或贪婪或含着嫉妒之光的眼睛～但我永远不会忘记农具身上的眼睛～它们会永远明亮地闪烁在我的回忆中～为我历经岁月沧桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛～注入一缕缕温和、平静的光芒。 1、给下列词语中加点的字注音: 憎恨( zēng) 伺候( cì ) 憧憬( chōng ) 污垢( gòu ) (((( 2、解释下列句中加点词语在文中的意思。 (1)而且家家户户又都拥有园田，种植着各色菜蔬，自给自足，所以无论大人还是孩子，没有没摸过农具(((( 的。 在文中指靠自己的劳动所得来供给并满足自己的需求。 (2)我父亲是个知识分子，他伺候庄稼的本事与他的教学本领是无法相提并论的。 (((( 在文中指把父亲伺候庄稼的本事与他的教学本领不能放在一起进行谈论或同等看待。 3、文章中充满对童年简单朴素生活片段的回忆，请你用精练的语言概括出四个片段的内容。 (1)拉犁翻地的劳累和趣味;(2)锄草间隙享受清风拂面的惬意和酸浆的甘甜。(3)打猪草时在草甸子赏 花的悠然。(4)夕阳下对一顿风味独具的晚饭的憧憬。 4、请从修辞方法的角度对文中“我们家的地不是因为施肥过少而使庄稼呈现一派萎靡之气，就是垄打得歪 歪斜斜的，宽的宽，窄的窄，白菜和豆角往往长着长着就露出根茎，阻碍了它们的成长，所以进了我家园田 的庄稼，很像是被送入孤儿院的弃婴，命运总是不大好”一句进行评析。 运用比喻的修辞，生动形象地写出庄稼的孱弱，侧面写出父亲不善稼穑。 5、俗话说“花得蜂自来，题好文一半”。本文题目夺人眼球，引人入胜，阅读全文，请指了“农具的眼睛” 包含哪两层含义, 实指:家具木把上的圆节。虚指:美好时光的见证(或童年在农村生活的见证) 6、文中的父亲是一个怎样的人,从全文来看，作者写“父亲”的内容的作用是什么, 父亲:慈爱、风趣幽默、不善稼穑 ;写父亲的内容有力地现了农村生活的艰苦、朴素和宁静这一主旨。 7、第5段“即便如此，我还是热爱我们家的农具，热爱它的愚钝和那满身岁月的尘垢。”如何理解这其中作 者的“热爱”之情, 这里的“热爱”是作者对生活的热爱，对自然的热爱，同时也表现出作者积极向上、乐观的生活态度。 8、作者在文章结尾一段说“我永远不会忘记农具身上的眼睛”，请结合全文，说说这句话的深刻内涵是什么, 作者说永远不会忘记农具身上的眼睛，也就是说永远不会忘记在农村的那段美好生活，它“为我历经岁月沧 桑而渐露疲惫、忧郁之色的眼睛，注入一缕缕温和、平静的光芒”，对作者一生有深远的影响，使作者的心 灵更纯朴宁静，而不会变得浮躁，功利和麻木。 却说玄德正安排礼物～欲往隆中谒诸葛亮～忽人报:“门外有一先生～峨冠博带 ～道貌非常～特来相探。”玄德曰:“此莫非即孔明否,”遂整衣出迎。视之～乃司马徽也。玄德大喜～请入后堂高坐～拜问曰:“备自别仙颜～因军务倥偬～有失拜访。今得光降～大慰仰慕之私。”徽曰:“闻徐元直在此～特来一会。”玄德曰:“近因曹操囚其母～似母遣人驰书～唤回许昌去矣。”徽曰:“此中曹操之计矣:吾素闻徐母最贤～虽为操所囚～必不肯驰书召其子,此书必诈也。元直不去～其母尚存,今若去～母必死矣:”玄德惊问其故～徽曰:“徐母高义～必羞见其子也。”玄德曰:“元直临行～荐南阳诸葛亮～其人若何,”徽笑曰:“元直欲去～自去便了～何又惹他出来呕心血也,”玄德曰:“先生何出此言,”徽曰:“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝 南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯～惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟～而指三人曰:“公等仕进可至刺史、郡守。”众问孔明之志若何～孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅～其才不可量也。”玄德曰:“何颍川之多贤乎:”徽曰:“昔有殷馗善观天文～尝谓群星聚于颍分～其地必多贤士。”时云长在侧曰:“某闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人～功盖寰宇,孔明自比此二人～毋乃太过,”徽笑曰:“以吾观之～不当比此二人,我欲另以二人出之。”云长问:“那二人,”徽曰:“可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞欲行～玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰:“卧龙虽得其主～不得其时～惜哉:”言罢～飘然而去。玄德叹曰:“真隐居贤士也:” 1、选文出版中国古典文学名著《 》，作者是元末明初的小说家 2、通过“峨冠博带 ，道貌非常”的司马徽与刘备的对话，我们认识了一位未出山时，与《出师表》中迥然不同的诸葛亮，你认为不是之处是什么, 《出师表》中的诸葛亮居功至伟而忠心耿耿，老臣谋国，为刘氏父子鞠躬尽瘁，死而后已;此时的计划亮恃才而隐居，友才而高调，年轻而藐视一切。 3、本文写的是欲一顾草庐，往隆中谒诸葛亮出发之前，司马徽对诸葛亮的“介绍”，你认为对求贤若渴的刘备将会起着怎样的作用, 首先有徐庶的推荐，再经司马徽的介绍——其智高于徐庶，认为诸葛亮“每常自比管仲、乐毅”并非狂傲，而是保守了，不逊色于姜子牙、张良。刘备更加渴望得到诸葛亮的相肋。