彩虹之约

彩虹之约 经文:创9:8-17 宣召:诗96。 彩虹之约 唱诗:1圣哉三一;16上帝待我有洪恩(颂主圣诗50);28万福泉源歌(颂主33) 圣经中第一个约，我们成为亚当之约，也就是行为之约;意思是人要遵从神的吩咐，不吃善恶树的果子，否则就要死;亚当吃了以后，死就临到了全人类，他自己也死了;并且地上的罪恶越来越大，终日思想的尽都是恶，神后悔造人在地上，以致于要毁灭人类，洪水毁灭人类的时候，神看见挪亚是义人，就保全了挪亚的一家;洪水过后，挪亚一家出方舟，神与他们立约，不再用洪水毁灭人类了。保全挪亚一家是神的救恩，神要存留人，此约是对幸存之人的安慰。人都喜欢看见神迹，其实神迹天天就在身边;有些神迹我们看平常了，就不认为是神迹了;比如我们目光所及之处都是神迹，因大自然是神的创造。风雨过后的彩虹，是神迹吗,有什么特殊的含义,挪亚之约表明了神对人类的怜悯。是救恩之后的保守。 一?立约的双方 8-10 神与生物 立约的双方是神、人和一切活物，说明神的恩典遍满全地;神与人和活物立约，人是管理者;活物是被管理的。此时人和动物之间的关系，不再是伊甸园里和谐的关系，而是惊恐惧怕，这种光景，只有到将来弥赛亚的国度才会和谐共处。 1?神 【创9:8】神晓谕挪亚和他的儿子说， 神“晓谕”，(此处未用耶和华。神:大能者，统治者，审判官。强调能力)。挪亚之约没有出现专有名词耶和华，因为这是与全世界立的约，包括动物。挪亚之约不是救恩之约。神与亚伯拉罕立约，耶和华的名字反复出现。 晓谕:是应许的意思。是神从上到下，好像俯下身子和人说话一样。这是不平等、无条件之约。立约双方力量对比悬殊，不成比例，人没有发言权;神主动，人被动听、领受而已。 天地是神主动创造的，人是神创造的。人的生活环境是神安排的，神也没有在这里和挪亚商量个事:咱俩立个约好不好,神晓谕，就是神主动发出话，神在天上，人看不见;神看的见人。在圣经中所有神与人立的约都是神主动发话，人被动接受，这叫做不平等之约。比如一个百万富翁和一个孤儿立约，说你放心上学，从今以后，我供应你学费，一切花费我负责，并且也不要他什么报答。这就是不平等之约。弱的一方只是得好处而已。 2?人 【创9:9】我与你们和你们的后裔立约， 人是被造而管理世界，是世界的主人。挪亚献祭是感恩的行动，他代表万物向神献上感恩;献祭是承认神的主权，是信仰的表达，他没有将感恩归给偶像，或是归于自己的虔诚。挪亚献祭、神赐福、立约。这是双方的行动。挪亚对神的回应，神对挪亚献祭的回应，互相 1 交织在一起，最终得益处是人，神不再用洪水毁灭地。 “我与你们和你们的后裔”。如今世人都是挪亚和他儿子们的后代。神与人立的约，不仅关乎一个人，而是与他的子子孙孙都有关系。神创造人类的目的不是为了毁灭，神是要祝福人类;神在创造之初，就赐福于他们:生养众多、遍满地面、治理这地、管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样的活物。神创造的中心是人，人是神的杰作，神的旨意和计划在人身上，神要人经过救赎进入神的国，和神永远同在，享永远的福乐。神和人立约的目的不是为了要求人什么，而是说要保护人，给人安慰。 神毁灭人类是因为人不悔改，不听神先知所传的道，单单圣经记载的传道者当时就有以诺(犹大书14-15)和挪亚传道(挪亚实际行动，造方舟，旱地上造船;这在当时是不可思议的事，一百二十年，人都知道这事)。 3?活物 【创9:10】并与你们这里的一切活物，就是飞鸟，牲畜，走兽，凡从方舟里出来的活物立约。 活物也是被造，作人类食物的，为人而造。3节。神立约的时候，刻意把人和动物分开，是要表明人的高贵，人有神的形象和样式，动物没有。本来说双方，怎么成了三方，人是活物的代表。神还与动物立约，很奇怪的事情。这些动物和人是什么关系,食物。3节。耶和华是爱，神想得很周到。凡从方舟里出来的活物:就是一切生物，都是为人预备的。那是是人的食物，神与活物立约是要告诉人，看哪，连食物都预备好了，看到这里，我们也看到神无微不至的爱。神立约的对象是人和一切活物，神不但爱人，也爱一切生物，他创造，又为一切活物预备生活所需。【拿4:11】何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜。我岂能不爱惜呢, 【诗145:15-16】万民都举目仰望你。你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。 【诗147:9】他赐食给走兽，和啼叫的小乌鸦。 约是本段主题，一共出现7次。神与挪亚立约包括了所有的活物和地，名副其实是普世性。神与所有的生物立约，因为万物是神所造的。神立约的中心还是关注人;上文神要人生养众多，遍满地面;而别的活物要惊恐惧怕人类;并且活物是人的食物，甚至连野兽伤害了人，神还要讨他的罪。 人是世界的中心。神在世界上所造的，最宝贵的是什么呢,人，只有人有神的形象，动物没有;再聪明的动物也没有最笨的人高贵，这是受造的不同。万物是为人而造的，为了人的生存;神的救恩是为了人，耶稣钉十字架是为罪人死。神看重我们，爱我们每一个人。 毁灭世界不是神的心意，神的心意是拯救世界。 2 二?立约的 11 【创9:11】我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。 1?不用洪水灭绝 神是大能者和审判官，有权力灭绝和毁坏，但他不做反而立约。人和兽都有罪。 立约的内容，对生物没有任何的要求和限制，这个约谁受了限制,所以这个约的内容是约束了神自己，神自己定规矩，自己来守。神是宇宙万有的主宰，没有谁能够限制神，除了神用自己的爱来约束以外，在没有别的什么能够限制神。你为什么将来不受地狱的审判,因为神应许说信耶稣的不至灭亡反得永生，所以你才能进天国得永生，你进天国的原因，不是你立功，也不是因为你是好人，而是你在神的新约里面，所以你得救。这新约就是耶稣钉十字架，你悔改归向他。这是无条件的应许。人看见滔滔的洪水，心里只有害怕，和不能胜过的恐惧;并且那是毁灭全人类的洪水，以前没有过，以后也不会发生，只有他们亲眼看见;意思是你们以后不再有这样的惊吓了。 此约是无条件的盟约，人类和其他活物不用履行任何条件，此约其实是一个应许，应许永不用洪水毁灭。约是两方面当事者之间，所达成的正式协议，盟约中最重要的是条款部分;这条款可能对单方面或双方面都作出要求，神在这条款中负责整个条款，而不是加诸挪亚一家身上。这约和后来的亚伯拉罕之约不同，它不包括拣选。这约是与一切活物立的，不只是人类。神要保护世界，不再有这样的大灾难。 2?不用洪水毁坏 大地是神的创造。地代表所有的生物和人生存的环境，地是人和活物的生活来源。神若要毁灭活物，只毁坏地就达到目的了，就像挪亚洪水。美国怎样让伊朗屈服呢,不打仗，打仗太笨，只把你的石油控制住。对付伊拉克就用这个方法，穷的没有办法发展军力，一打就垮了。两次提到不再用洪水毁灭，没有说不用别的方法毁灭世界。 【赛54:9-10】这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。大山可以挪开，小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。 神与人立约完全是为了人的益处。神说我不再灭绝，不再毁坏，是神在限制自己;安慰在地上的人，我们好好生活吧，神是我们的神，神是全人类和全宇宙的神;人不信神，真的是非常愚昧。愚昧人是不信神的人，不信神的人是迷信，他们迷信没有神，或是迷信假的神。 这个约主要的特征是:1，无条件。它完全由神自己定立;挪亚之约没有要求挪亚或后代作任何事、尽任何义务，只是强调神的应许，就是必不再用洪水去毁灭世界。 3 2，宇宙性，不单应用在挪亚及其后裔身上，更应用于所有生物;彩虹的特点是:它是自然界的现象;是美丽的;容易看得见;到处出现。彩虹是风雨后由太阳折射而生成，令人想到审判和怜悯的结合。 三?立约的保证 12-17 1?神记念所做的 必有虹现在云彩中14，虹必现在云彩中 16，我把虹放在云彩中13. 现:显现、指示。虹是神放在云彩中，在神的创造中，没有一样是无意义的;神让虹显现，强调神主动的作为;人什么都没有做，话是神说的，虹是神放的;人就是听而已。 放:赐、给、使。虹不是此时才造的，神没有说我在云彩中创造了彩虹。洪水以后，神更赋予彩虹一个新的意义，神怜悯的记号。水不再泛滥是神记念的结果。彩虹是中保的象征。 这里提到立约的记号是虹，其他两个记号是割礼和安息日。 【创17:11】你们都要受割礼，这是我与你们立约的证据。 【出31:16-17】故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据，因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。 安息日是神创造天地的记号;割礼是神拣选亚伯拉罕，开始希伯来民族历史的记号;虹是神不再用洪水灭世的记号;三个记号都揭开了人类历史新的一页。 彩虹如同中保，新约的中保。 在新约神做了什么,差遣独生子耶稣降世拯救人。神与人立的约吃亏的都是神自己;神与亚伯拉罕立约，神要保护亚伯拉罕;神与大卫立约，神要赦免大卫的罪，并且小心保守他的后代;神最大的爱是神与我们立新约，叫一切信他的不至灭亡，反得永生;我们得了永生，神付了什么代价，赐下独生子为罪人死。神的独生子，为我们受痛苦，被鞭打辱骂。所以我们不要以为神和人立约似乎要从人这里得什么，万物都是属于神的，神要钱吗,神不需要花钱;是神要荣耀吗,神要享受敬拜,神自己已经是充满荣耀的，诸天在述说神的荣耀。我们要回应神的爱，像挪亚一样献祭与耶和华。 挪亚之约是彩虹为记，我们新约是以耶稣和圣灵为记。 【加6:17】从今以后，人都不要搅扰我。因为我身上带着耶稣的印记。(耶稣的印记是为耶稣受苦的记号) 【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。(圣灵的更新改变，圣灵的带领和感动) 如同现在的合同盖章一样。 2?神记念所说的15-17 记念:追念、想念。记念:强调神的信实;割礼是提醒人;虹是提醒神，不是说神会忘记， 4 是用拟人法强调，神会按着他所说的去作，不会食言 ，虹证明神是值得信靠的。 从神的口中“说”出这一切，我们要知道说话的是谁，若是普通人说话，我们知道说的人不一定能成全;谁说的很重要，神说的，就一定能应验。第八节的“神晓谕”，12节“神说”，17节“神说”，这都是有力的保证，因为是神说的，神会让自己的话成全。神的话安定在天，天地改变，神的应许不变。 【诗89:34】我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。 【诗100:5】因为耶和华本为善，他的慈爱，存到永远，他的信实，直到万代。 【玛3:6】因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。 神看重的是人，要拯救世人;【彼后3:9】主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 在新约神说了什么，他说叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 四?与你我的关系 ?神与挪亚和他的后代立约，不再用洪水灭绝;神与我们立约，不遭受烈火的审判;我们的后代也要信仰耶和华，好在神的面前蒙福。信仰关系到我们子孙后代的命运。所有的人都应该来到神的面前，神的约是面向全人类的，神是全人类的神，掌管一切。 ?神与世上的一切活物立约，为要给人类预备食物;我们的一切都来自于神的预备，我们生命所需要的一切，是神赐给我们的，让我们通过劳动获得，我们要感恩，归荣耀给神。也要记得奉献和捐输的事;你把该归给神的奉献了吗,要知道，你的都是神的。 ?神与人立约，记号是彩虹，让人看见了就有确信;我们今天立约的记号是十字架，神看见十字架，就会记念耶稣的死和他的复活，这是新约的记号;新约的记号还有圣餐，圣餐是我们纪念耶稣，耶稣为我们死，我们属于神的，我们有永生，因为神爱我们。 ?神为何与人立约,是神怜恤我们;若非如此对神自己有什么好处,什么好处都没有，神与人立的约吃亏的都是神自己;神与亚伯拉罕立约，神要保护亚伯拉罕;神与大卫立约，神要赦免大卫的罪，并且小心保守他的后代;彩虹之约是神爱我们，神最大的爱是神与我们立新约，叫一切信他的不至灭亡，反得永生;我们得了永生，神付了什么代价，赐下独生子为罪人死。神的独生子，为我们受痛苦，被鞭打辱骂。所以我们不要以为神和人立约似乎要从人这里得什么，万物都是属于神的，神要钱吗,神不需要花钱;是神要荣耀吗,神要享受敬拜,神自己已经是充满荣耀的，诸天在述说神的荣耀。我们要回应神的爱，像挪亚一样献祭与耶和华。 5