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曹操_刘备_孙权的用人之道.txt

2018-04-28 4页 doc 15KB 21阅读

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曹操_刘备_孙权的用人之道.txt曹操_刘备_孙权的用人之道.txt .管理艺术 冯世斌 翻开人类历史,人们不难发现:有的时 候,群星灿烂,人才辈出,有的时候却“世无英 雄”,硫星蜜落,呈现人才出现的波峰与波谷。 在我国历史的长河中,三国时代堪称是一次 人才辈出的波峰。 东汉末,天下大乱,在黄巾农民大起义的 同时,封建军阀、反动紊强也乘势蜂起,一股 股割据势力的混战给社会生产力带来了极大 的破坏。在这种情况下,消灭那些以掳掠为业 的反动豪强,使社会生产得到恢复和发展,建 立区域性的安定局面进而为全国统一创造条 件,便成了历史发展的客观要求,而曹操、刘...
曹操_刘备_孙权的用人之道.txt
曹操_刘备_孙权的用人之道.txt .管理艺术 冯世斌 翻开人类历史,人们不难发现:有的时 候,群星灿烂,人才辈出,有的时候却“世无英 雄”,硫星蜜落,呈现人才出现的波峰与波谷。 在我国历史的长河中,三国时代堪称是一次 人才辈出的波峰。 东汉末,天下大乱,在黄巾农民大起义的 同时,封建军阀、反动紊强也乘势蜂起,一股 股割据势力的混战给社会生产力带来了极大 的破坏。在这种情况下,消灭那些以掳掠为业 的反动豪强,使社会生产得到恢复和发展,建 立区域性的安定局面进而为全国统一创造条 件,便成了历史发展的客观要求,而曹操、刘 备、孙权,就是适应这种历史发展要求的代表 人物。形成了魏、蜀、吴三个政治、军事集团, 在争人才中争夭下,在争天下中争人才,“人 才莫盛于三国,亦唯三国一之主各能用人”,清 代学者赵其在其《廿二史札一》中,早已对三 国人才辈出的历史现象作了这样的精辟论述 和高度概括。 三国之主用人,个个有其特色.曹操在革 新吏制中选贤任能;刘备在彬彬有礼中招贤 纳士;而孙权则在休戚与共中推心厚待。他们 都临起在动乱的时代,占据了一方的“地利”, 都施展了“人和”的绝招。 蔺操用人不管出身贵践,不计与己亲硫, 不间历史上有何污点,也不在乎是骂我,还是 捧我,只要有本事、有作为,便千方百计争取 过来,利用起来,兼容并蓄,不拘一格。在他的 中后期侧重的是运用手中的权力,靠强大的 36 舆论感召,吸引各类人才。他一生中,以官方 文告的形式,先后下达了三次“求贤令”。第一 次求贤令,他大声疾呼:“夭下尚未安定,此特 求贤之急时也”。要“唯才是举”,一下子就突 破了选人唯凭家世门第的藩篱.第二次求贤 令,着重指出德与才的辩证关系:“有行之士 未必能进取,进取之士未必能有行也。”这想 必是针对当时的改革阻力,表示自己不达目 的不罢休的决心。第三次求贤令则讲得更加 明确具体,即使是“不仁不孝的人”,只要他有 “治国用兵之术”,也可放胆录用。曹操在他的 歌赋中,也抒发了统一夭下,招揽英雄贤才的 豪情壮志:“山不厌高,海不厌深,周公吐哺, 天下归心”。有识之才,听曹操所言,更观其 行,认定曹操确是能干大事业的人,便纷纷涌 进曹营。曹营很快出现了文有谋臣、武有猛 将、皿卫左右,共同图起的局面.形成了一个 强大的人才群体.对比起来,孙权、刘备集团 也各有一大批能征善战、运筹帷握的武将文 臣,但从人才整体上看,都少于和弱于曹操集 团。刘备和孙权,在选人和用人上,也都打破 了不少世俗偏见,但论改革的胆略和措施,则 远逊于曹操。得人才者得夭下,由于曹操得人 多,所以在三分夭下中取得了有其二的版图。 刘备创立蜀国比魏、吴两国创立均晚,一 个十分重要的原因在于:他得到诸葛亮的时 间太晚了.蜀国灭亡又比另外两国均早,一个 十分重要的原因在于:刘备死后,蜀国的领导 核心过早的解体了.在这种情况下,诸葛亮的管理艺术. 能力再大,也只能是独木难支,孤掌难鸣。况 且诸葛亮也在54岁时过早地死去。 从史书上的记载分析,刘丁备这个人点子 很多,在争夭下夺人才中:虚伪一的地方并不 少,历史上的刘备,远不是演义中美化的形 象。刘备对于认定的政敌和痛恨的人物没有 一点诚实可言,但是对一般民众,对所要争取 的人物,则一向是真心实意的,能热诚地掏心 窝的说话。公元208年,曹操率军奇袭荆州, 一日一夜追刘备300里,刘备率军南逃,10 多万老百姓跟着刘备走,日行只有10多里, 形势极为严峻。有人劝刘备应丢开老百姓轻 装速退,刘备这时讲了一句颇代表他一生处 世哲学的话:“夫济大事必以一人才为本,今人 归吾,吾何忍弃去】叹《三国志?先主传》)一 个“忍”字,活脱脱地展示了刘备是极为重视 人心向背的人.从表面上看去,这一仗刘备败 了,实际上胜了,曹操俘虏了众民,刘备反得 到T人心。 对于诸葛亮,千百年来,无论是统治者, 还是一般百姓,都称烦他,这绝不是偶然的。 统抬者颂扬诸葛亮着眼于“忠”,即忠心耿耿 地为刘氏政权服务;平民百姓乐道于他,是因 为诸葛亮的“智”,即高超如神的军事战略。诸 葛亮的个人素质、天赋确实很高,无论从“德” 上看,还是从“才”上讲,均可加一个“大”字。 他的大德,突出表现在世界观与人生观高度 统一为自己所追求的政治目标和追随的政 治人物矢志不移。他的大才,突出表现在力挽 狂澜,联吴败曹操于赤壁等大的军事部署和 行动上.正是刘备与诸葛亮的结合,使蜀国的 领导核心一时间出现了一种奇观:刘备在没 有得到诸葛亮时,征战半生,立推无地;诸葛 亮在刘备去世以后,“连年动众,未能成功”. ((三国志?陈寿平》)二人同时在世时,刘备 精于“心治”,诸葛亮崇尚严政,二人相互补 充,使蜀国的“人治”与法制达到了有机结合, 刘备的识人眼光比诸葛亮亮,诸葛亮的育人 之方比刘备高,二人相互补充,使蜀国的选人 与育人实现了一致。在历史上这是极为难见 的珠联璧合的一例。 孙权继承的是兄业。论领导素质和个人 才书孙权既比不上曹操,也比不上刘备,但 在信任下属,放手使用下属,特别是在果敢无 疑地起用亲秀,大胆给育年人压担子方面,他 又比曹操、刘备高出了许多。’ 纵观三国史料,孙权信赖下级的表现是 多方面的:一是敢于让人们直言。上下直言不 讳,下级均说真话,即使不合孙权心意,他也 不怪罪部下,保证了在大的决策上没有发生 失误。二是敢于在下级面前承认自己的过错。 三是敢于放权、放手。关键时刻,孙权一旦确 定了合适人选,就放心大胆地将权力授下去, 任凭其去指挥、行事,充分发挥其才智,从不 攀肘。终于造成吴主孙权与下级之间生死与 共的局面,君与臣的关系既有名份上的“义”, 又有兄弟般的“情”。一段时间之内,整个吴 国,犹如家人般的团结。 孙权对臣下众将赤诚相待,无微关怀,放 手使用,换来了群下对孙权的极大拥戴,他们 为孙晃政权的建立和巩固,超水平地发挥了 自己的忠勇才智,抛头颅,洒热血,毫无怨言。 总之,三国是东汉末年各种社会矛盾日 益激化最终导致汉王朝崩溃的产物,群雄混 战,天下大乱的局面为各种人才的出现提供 了广阔的舞台和实践的机会.这是三国人才 辈出的社会条件.曹操、刘备、孙权是适应那 个历史发展要求的各种人才的代表人物。他 们的政治眼光比较远大,都把抢占人才作为 实现政治目标的最大资本。三国之主和他们 的文臣武将风云际遇,协力同心,大显身手, 又构成了三国时期人才作用大发挥的主观条 件。三个集团,三种力盘,相互抗衡,此消彼 长,谁也无法集三力于一方,实现天下统一, 但都又取得了辉煌的业绩,这使得三国时期 的众多优秀人物身上,放射出特有的时代魅 力之光。 叼雄翰熟场硒
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