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歇后语的由来

2017-09-20 2页 doc 13KB 14阅读

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歇后语的由来歇后语的由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一 般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、 说明,象谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半 截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后 语。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形 式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不 算太晚。...
歇后语的由来
歇后语的由来 歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一 般由两个部分构成,前半截是形象的比喻,象谜面,后半截是解释、 说明,象谜底,十分自然贴切。在一定的语言环境中,通常说出前半 截,“歇”去后半截,就可以领会和猜想出它的本意,所以称它为歇后 语。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。但它作为一种语言形 式和语言现象,却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》:“亡羊补牢,未为迟也。”意思就是说,丢失了羊再去修补羊圈,还不 算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。 歇后语具有鲜明的民族特色,浓郁的生活气息幽默风趣,耐人寻 味,为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载, 但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载:“千里寄鹅毛,物轻人意重,复斋所载宋时谚也。”这类歇后语,直到今天还继 续为人们所使用。 歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一,它集诙谐幽默于 一体,集中反映了我国劳动人民的聪明 和才智。歇后语最大的特点 是谐音和比喻,如“泥菩萨过江----自身难保”,“擀面杖吹火-----一窍不通”,“外甥打灯笼------照旧(舅)”等一些脍炙人口的歇后语,歇 后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和延伸, 如“丈二和尚----摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。 歇后语的语言诙谐幽默,读了 歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一,它集诙谐幽默 于一体,读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群 众的聪明才智。 歇後语是汉语独有的文字游戏,将一句话分成两部分来达某个 含义。前一部分是隐喻或比喻,後一部分是意义的解释。有时也称作 「俏皮话」。最初的歇後语与现在我们看到的歇後语的表现形式并不 相同,是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》 中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」(出自《道德经》: 「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」)这种歇後语需要一定的文言功底, 其使用范围受到了限制。後来的歇後语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分,後面的解释部分则让对 方自己领悟。 歇后语最大的特点是谐音和比喻,如“泥菩萨过江—自身难保”,“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。 歇后语的另一个重要特点是会意,通过会意后再进行概念扩充和 延伸,如“丈二和尚—摸不着头脑”,“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇後语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的,说明部分是从前面 比喻部分推理的结果。
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