抬头与低头

抬头与低头 世界是一个矛盾的统一体，当好人低下头去，坏人就会抬起头来;当善良低下头去，邪恶就会抬起头来;当勇气低下头去，恐惧就会抬起头来;当正义低下头去，冷漠就会抬起头来...... 抬头者，创造历史篇章，耕耘青春之歌，收获梦想果实; 低头者，淹没心中灵魂，迷失自我价值，埋葬心灵舞曲。 有的人像向日葵一样抬头走天下，敢于接受人生的风风雨雨;有的人则喜欢像含羞草一样，低头向暗壁，千唤不易回，唯唯诺诺，苟且于人间。 真正的光明绝不是没有黑暗的时间，只是永不被黑暗淹没罢了;真正的英雄绝不是没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罢了。面对黑暗与卑下，我们要勇敢的抬头。 抬头是铁肩担道义，低头是沉默与纵容。 “宁鸣而死，不默而生”是马寅初先生的写照。抗战时期，马寅初在后方连续发檄文，指斥国民党高官大发国难财，矛头直指“蒋委员长”。就算被列入暗杀名单，他也未曾低头。新中国成立后，他的《新人口论》成为“文革”时期红卫兵批判他的“证据”，但他敢于说实话，吐真言，不媚世俗，在持续两年的批斗中竟没写过一个字的检讨。他始终高昂着头，捍卫着真理的尊严。 索尔仁尼琴曾说:“一句真话比整个世界的分量还重。” 因为敢于抬头说真话的人似乎如流星般滑过黑暗的天际，在一道闪亮后便被暗夜吞噬了。 文革时期，风雨如晦，彭老总为民请命，写“万言”，在暗夜里勇敢的抬头。 汪精卫的低头，使他成为近代中国最大的卖国贼。从小悦悦身旁低头默然走过的那十八个路人，成了当今冷漠的代名词。越来越多的路人的低头，使邪恶横行，匪盗猖獗，案件频发，人民利益不断受到侵犯。 抬头是面对困难、挫折时的坚韧与顽强，低头是命运考验时的懦弱与屈服。 在命运的闷棍下，我流血了，但绝没有低头。——亨利朗费罗 受尽了命运那巨棒的痛打，我的头在滴血，却不曾垂下。——韩黎 当在地面奔流受阻时，抬起头，挣脱世俗的恶力量，化为一片漂浮的云，享受灵魂的自由。 平静的湖面，练不出精悍的水手;安逸的生活，造不出时代的伟人。 松子落入石缝，它选择抬头，不屈于峭壁的盛气凌人，努力地昂起头，向着阳光处伸展，造就生命的另一种极致。 要有树一样的种子，即使被人踩到泥土中间，也会吸收泥土的养分自己成长起来。 ——俞洪敏 低头，看到的是自己拉长的黑暗的影子。 海明威笔下的“人可以被毁灭，却不可以被打败” 桑地亚哥是一位孤独、失败，而又英勇无畏、热爱生活、渴望胜利的老人。小说一开始，就奠定了其失败与孤独的命运基调———“他是个独自在湾流中一条平底小帆船上钓鱼的老人，这一回已去了八十四天，没逮上一条鱼”，“倒霉到了极点”。他的打了补丁的船帆，“像是一面标志着永远失败的旗子”。他曾有过妻子，但已去世的妻子只成了画像，映照着他的孤独。他也有过年轻时的辉煌，并曾在角力中荣获过人人称羡的“冠军”。但是现在，他却成了一面古老破败、伤痕累累的旗。“他不再梦见风暴，不再梦见女人，不再梦见伟迹，不再梦见大鱼，不再梦见搏斗，不再梦见角力，不再梦见他的老婆”。仿佛他已一无所有。 尽管他已年迈力衰、饱经沧桑，岁月和命运几乎夺去了一切，但他还有胜利的冲动与渴望。他对棒球 比赛的热衷与关切、他对自己“冠军”过去的回忆，特别是作为百兽之王的狮子在其梦境中的屡屡出现，与他充满失败的现实命运恰成对照。可以说，在他的精神深处，又有着另外的世界。在这个世界中，充满着成为雄狮、成为王者，成为屡败屡战、百折不挠的胜者的冲动与梦想。因此他“不自量力”地远航出海了。 桑地亚哥，这个孤独的、失败的，但又有着胜利者冲动和坚强意志的老人进入了大海。毫无疑问，这将是两个世界的相遇与搏斗。一个孤独、破败，而又有着自己独特的性格与精神世界的苍老的生命，在与地球上最为狂暴的自然展开着惊心动魄的较量。日月星辰和浩瀚无边的大海，构成了这场较量壮阔辉煌的空间背景。 海上的桑地亚哥又一次突显出他的孤独、失败但又决不服输的性格与命运。仿佛他的一生，都在这次捕猎中得到了最为集中的体现。他在大海中自言自语，体验着深切的无助与孤独。他在与大鱼的搏斗中鲜血崩流、伤痕累累，还要与自己的饥饿、困乏，以及受伤与抽筋的肢体进行着自我搏斗。但正如他所说的:“一个人并不是生来就要给打败的。人可以被毁灭，但不可以被打败”，做一个渔夫，正是他“生来该干的行当”。他将一切都理解为自己必然承担的宿命。因此他靠自己的意志，最终杀死了大鱼，取得了胜利。 但他还是失败了。他在最后，只剩下了大鱼的残骸。而在精神的层面上，他却仍是胜利者。他和那条大马林鱼一样，即使遭到彻底的“毁灭”，只剩下尸骨，可仍然没有被“打败”。就是这样，海明威把现实人生的失败与苦厄转换与升华成精神的凯旋，并且给予了圣徒般的赞美。 满地荆棘阻碍不了你通往大路的决心，正如极刑之痛阻碍不了司马迁完成《史记》的勇气;迷雾漫漫阻碍不了你一往直前的信念，正如国破家亡阻碍不了李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气。在面对苦难时，你选择了抬头，直面挫折，终会看到曙光。 周国平:“在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺立在那里，没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。” 抬头是在山河破碎、民族危亡时挺起的脊梁，低头是卑躬屈膝、丧失气节的媚态。 真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅 只为了完成一个夙愿，何惧挥洒几多鲜血!为中国文坛奉献一生的鲁迅，就像他塑造的魏连一样，是个孤独者，国民党反动派追捕他，反动文人围剿他，“新月派文人”也攻击他。可他横眉冷对“千夫”所指，坚决不向反动势力妥协，高昂起不屈的头颅，坚守自己的气节，用铁肩担起道义，用生命捍卫真理，做着铸造民魂的不朽事业。同时代的郁达夫，也是宁死不低头、坚持气节的人。当被日本侵略者囚禁时，昂首喊出:“我就是郁达夫! ”直至最终慷慨就义，他始终没有弯下不屈的脊梁。 "怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”岳飞手按剑柄，壮心不已，面对昏庸的君主和求和的狗党，他愤然抬头，眉宇间盛满义愤与英气;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同临刑前从容不迫，视死如归„„这些人之所以被历史所铭记，是因为他们在抬起头的同时，更是抬起了坚强的人格!这才是炎黄子孙们应有的姿态:抬起不屈的头颅，笑对苍穹，让中华民族永远屹立于世界民族之林。 朱自清 赵一曼 文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 闻一多拍案而起 苏武牧羊 抬头是妄自尊大、目空一切的狂傲、浮躁，低头是谦虚内敛、沉稳踏实。 “低头是稻子，昂头是稗子。”越成熟越饱满的稻穗，头垂得越低。只有那些穗子空空如也的稗子，才会显摆招摇，始终把头抬得老高。 最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞。 越王一低头，卧薪尝胆成就了一个君王的丰功伟绩;唐太宗一低头，感恩魏征的直言劝谏造就了大唐的繁荣盛世;陶渊明一低头，圆了多少代人苦苦追寻而不得的东篱采菊的田园梦想。面对生活选择低头，是一种谦逊，是一种隐忍，是一种孤傲。 苏格拉底:天与地之间的距离不过三尺，凡是高度超过三尺的人，要长立于天地之间，就要懂得低头。 在生活中，你的一低头，便成了一种谦谦君子的风度，一种圆润而不刺耳的音响般的成熟。 “鄙贱之人，不知将军宽之至此。”廉颇肉袒负荆，俯首谢罪，造就了一段历史佳话。 《独立宣言》起草人之一的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈导师，当他准备从小门进入时，因为门框过于低矮，他的头被狠狠撞了一下。出来迎接的前辈微笑着对富兰克林说:“很痛是吧～可是，这应该是你今天拜访我的最大收获。你要记住:要想平安无事地活在人世间，你就必须时时记得低头。” 路遥，拥有平凡的世界，也拥有辉煌的人生，低下头，像牛一样劳动，像土地一样奉献。 一个人如果总是把头高高抬起，仰望头顶的星空，那么他永远也不能明白脚下的沙滩是多么柔软，美丽。 老是把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，把自己当做泥土吧，让众人把你踩成一条路。 人求言实，火求心虚，欲成大器，必先退之。 背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下。 低头是为了更好的抬头 低头倾听心灵的泉声。 左宗棠 “在贫困中昂起头争得尊严，在富贵时低下头羸得尊重。” 抬头看天，低头看路 抬头做人，低头做事。抬头做人是坦荡，低头做事是低调。 抬起头，仰望头顶上璀璨的星空;低下头，耕耘脚下的土地。仰望星空与脚踏实地 虚心竹与傲骨梅 昂首挺胸不忘虚怀若谷 中国的大车谁来拉, 抬头是一种耸入云天的气势，而不是狂傲;低头是一种温润如玉的姿态，而不是胆怯。 刘备“三顾茅庐”的低头，成就一方霸业;唐太宗对魏征的尊重，偶尔的低头，换来了“贞观之治”的盛世华章。 高山之巅，青松直指苍穹，这是仰头笑傲乾坤之态;深谷之潭，幽兰默然吐芳，这是低首含蓄谦恭之态。高山深谷，青谷幽兰，各自成趣。抬头与低头之间，却是别有一番滋味。 生命的壮美在于执着的昂首，像青青翠竹耸入云天，傲视所有羁绊;生命的柔美在于适时的俯首，像温润白莲依风翩翩。 抬头与低头相差不过45度。 抬头是项羽“生当做人杰，死亦为鬼雄”的悲壮，是李白“仰天大笑出大门，我辈岂是蓬蒿人”的狂放;低头是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适、淡泊，是鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的低调。抬头与低头，一仰一俯，折射出人生的大智慧。 抬头是勇敢，低头是怯懦 ; 抬头是担当，低头是逃避;抬头是斗争，低头是顺从。 如今，脚下的路越修越宽，也越来越交错，如此便多了川流不息的车辆和行人，为了自身安全，人们已然习惯了低头走路，却忘了抬头看看头顶上的星空和心中那掩埋许久的道德律。 曾经多么羡慕小时候，总是爱无忧无虑的看着天空发呆，而如今却只能对着地面默默流泪。什么时候变得这么胆小,为什么会变得如此怯懦,怎么会如此顺从,那些年少轻狂血气方刚不鸣则已一鸣惊人都到哪里去了,难道都埋葬在脖颈弯下的那一瞬吗,羡慕啊，羡慕诗人北岛的大声疾呼“我不相信天是蓝的/我不相信雷的回声/我不相信梦是假的/我不相信死无报应”;羡慕舒婷柔婉而坚定地说“爱，不仅爱你伟岸的身躯/也爱你坚持的位置/足下的土地”;羡慕圣女贞德就义时的从容;羡慕罗素八十高龄因反抗政府核计划被捕入狱时的大义凛然。 然而，这也仅是羡慕。 抬头就真的那么难吗,在国民革命黑暗时期，“白色恐怖”盛行，可鲁迅先生却依然以笔为剑，狠狠的刺向地人的心脏。敌人威胁他恐吓他，甚至打算暗杀他，但他从不动摇。他曾说:“我将深味这非人间的浓黑的悲凉。”这是何等无畏～在哪个人人都想逃避的时代，鲁迅先生却要“深味”，这才是真正的抬头～鲁迅先生太奇的不仅是自己的头，还是千千万万个中国人的头颅，他们一起冲破黑夜，迎来浩浩之光。 “真的勇士，敢于直面惨淡的人生;敢于正视淋漓的鲜血。”朋友们，抬头吧，哪怕人生惨淡，鲜血淋漓，山高水长。 不久前，广佛小悦悦事件震惊全国。在这里我无意褒贬什么，18:1可能真的只是巧合，可能他们路过真的没有注意，但无论有多少种可能，小悦悦都已经离世了，一个生命依然凋零了。如果当时的你抬一下头，是否结局会不同,为什么不能早点儿抬头,为什么不能跑上前帮一把,这还只是个案，中国这么大，难保不会有“李悦悦”“王悦悦”“马悦悦”，我们就任其自生自灭吗, 良知就在头顶，唯有昂首方得见。一直低头，看到的只是自己。 风物长宜放眼量，只有把头抬起，才能看清这个世界从而认识自己;一味低头赶路，到最后一定会迷失回家的路，正像温总理所言: “我们的民族，我们的国家，只有“仰望星空”，才会有进步，才会有发展，对集体，对个人，也是如此。”