鸟人扁鹊

鸟人扁鹊 “鸟人”扁鹊 --扁鹊小传 扁鹊是我国春秋战国时代的名医,他本名秦越人,因其医术精湛,人们便以黄帝时期的名医“扁鹊”之名去称呼他。古人认为行医之人如同那报喜的喜鹊一般,能将安康与快乐带到他们身边。故而,扁鹊在一些古代艺术作品中的造型就是人头鸟身。 扁鹊诞生于纷乱但人才辈出的春秋战国时期,其早年在家乡曾任一旅社的社长,并由此得已结识名医长桑君。交往日久,长桑君喜爱扁鹊之人品,对扁鹊说,“我掌握着一些秘方、验方,现我年事已高,想把这些医术及秘方传授予你,你要保守秘密,不可外传。”自此,扁鹊学医于长桑君。长桑君擅长各科医术,对扁鹊尽传其医术禁方。扁鹊继承了长桑君的医术,他勤奋、好学,刻苦钻研医术。 扁鹊在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断,开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》即为扁鹊所著,扁鹊是中医学的鼻祖之一。后来,秦太医李醢因己医术不如鹊而嫉之,乃使人刺杀之。 虽然春秋战国时期纷争不断,但各国为增强国力,均实施了一系列招揽人才的政策。当时,在各国之间形成了一种相互竞争,招贤纳士的良好风气。因秦国地处西部边陲,经常遭受那些“中原大国”的嘲讽,为增强国力,秦国更是不遗余力的招揽人才。《庄子.列御寇》载,“秦王有病,招医,破费溃痤者得车一乘,所治愈下,而所得愈多。”给予了行医者极高的待遇,各国名医纷纷至秦。扁鹊也在此时来到了 秦国,他用积累的医疗经验,救治平民百姓,到秦国各地行医,为民解除痛苦,终成一代名医。 扁鹊精于内科、外科、妇科、儿科、五官科等医术,常用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等方法治疗疾病,后人尊其为医祖。 关于扁鹊,一直有很多种传说。据史记记载,扁鹊有“透视眼”的能力,可以看透患者的五脏六腑,以为之整疗,就像是西医的透视一般,而所谓的望闻问切都是虚幻的。后来,这个传说被一些不懂中医的人作为攻击中医,诽谤中医的依据。但是,在相关医学典籍中,我们并未发现有关于扁鹊能透视的相关记载,可见,当年司马迁记载的是医学之外的传奇轶事,与正统医学无关。 根据典籍记载魏文王曾求教于扁鹊,“你们家兄弟三人,都精于医术,谁是医术最好的呢,”扁鹊,“大哥医术最高,二哥次之,我是三人中最差的一个。”魏王不解地说,“此话怎讲,天下谁人不知先生是神医” 扁鹊道,“大哥治病,是在病情发作之前,那时候患者自己尚未觉有不适,但大哥就能为其铲除病根。大哥的医术难以被外行人认可,所以没有名气,但我们家人却对大哥推崇备至。二哥治病,是在病初起之时,症状尚不十分明显,病人也没有觉得痛苦,二哥就能药到病除,故乡里人都认为二哥只是治小病很灵。我所治之病,均在病情十分严重之时,病人痛苦万分,家属心急如焚。此时,他们见我或用针在经脉上穿刺放血、或在患处敷以毒药以毒攻毒、或用刀直指病灶,使重病之人病情得以缓解或治愈,所以名闻天下。”魏王大悟。 扁鹊当年所为的,不正是我们中医一直所倡导的“治未病”么, 这就好似当今的控制理论,事后控制不如事中控制,事中控制不如事前控制。只可惜时至今日,仍有很多人未能领悟这一点,只有在错误决策造成重大损失后才急于寻求弥补之道。弥补得当,自然是声名鹊起,但更多的时候则是亡羊补牢,为时晚已。 扁鹊当年虽享有盛誉,却依然能淡然处之,从不做沽名钓誉之事。相传,扁鹊曾救治过虢太子。扁鹊路过虢国时,见到那里的百姓正举行祈福消灾的仪式,就问发生何事,宫中术士回说是为已死半日的太子祈福,扁鹊根据术士述说太子之死的状况,推断出太子所患的是一种“尸厥”症,即患者突然昏倒不省人事的,鼻息微弱,像死去一样,,便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石,施针刺百会穴,又用了药力能入体五分的熨药,在混合使用八减方的药物之后,太子竟然坐了起来,和常人无异。扁鹊继续为其调补阴阳,两天后,太子神奇的恢复了健康。自此,天下人便传言扁鹊能“起死回生”,是神医,但扁鹊却说,自己不是神医,无法做到起死回生,只不过把活着的病人治愈罢了。 当然,医术再高的人如遇到不遵医嘱的病人,也是无计可施的。有一次,扁鹊来到了蔡国,桓公知道他声望很高,便宴请扁鹊,扁鹊细观桓公后说道,“君王有病,就在肌肤之间,不治会加重的。”桓公不以为然。十日后,扁鹊见恒公,又道,“大王的病已到了血脉,不治会加深的。”桓公不信,微怒。十日后,扁鹊见桓公道,“公病已入肠胃,不治会更重”,桓公十分生气。十日后,扁鹊一见桓公便躲避,桓公十分纳闷,就派人去问,扁鹊说,“病在肌肤之间时,可用熨药治愈,在血脉,可用针刺、砭石等方法达到治疗效果,在肠胃里时,借助酒的 力量也能达到,可病入骨髓,就无法治疗了,现在大王的病已在骨髓,我无能为力了。”果不其然,五日后,桓公卧病在床,忙派人去请扁鹊,而扁鹊已离开蔡国。不久,桓公就死了。 扁鹊一生行医,救人无数,但最终死于奸人之手,未能安享天年,这不能不说是一种悲剧。扁鹊最后一次行医是在秦国,当时的秦王嬴荡,秦武王,又称秦武烈王,秦悼武王,在与武人比试举鼎的过程中不慎扭伤了腰,服用太医李醯的几副方剂后亦无好转迹象,即招扁鹊医之。李醯担心扁鹊医好秦王后会影响自己在秦国的地位,于是几次三番带领大臣们阻挠扁鹊施救,扁鹊将武王治愈后,李醯派遣刺客去刺杀扁鹊,所幸被扁鹊的弟子发现了,扁鹊只得逃离秦国。但李醯仍不罢手,又派杀手扮成猎户的模样,在半道上截杀了扁鹊。医者不能自医,这不也是一种悲哀么， 扁鹊死后,虢太子感其再造之恩,收其骨骸而葬之,墓位于今永济市清华镇东。 扁鹊是幸运的,他有幸得到名师的指点,并在自己的不懈努力之下成为一代宗师,成就了医学史上的神话,扁鹊又是不幸的,他生不生不逢时又遇人不淑,以至于惨遭奸人所害。值得庆幸的是,扁鹊为后人留下了宝贵的医学财富,也在中医史上的留下了浓墨重彩的一笔。