古之学者为己，今之学者为人

古之学者为己，今之学者为人 古之学者为己～今之学者为人 孔子说:古之学者为己，今之学者为人。从字面上理解，古之学者为己，古代学习的人是为了提高自身品行，提高自身修养，陶冶情操，古时候受儒家思想影响，一般学者学习都是为了满足自己内心的需求，以提高自己修行为上;而今却不一样了，今之学者为人，现在的人学习是为了别的东西，或者为了名，或者为了利，或者为了其他方面，现在的人学习大都是为了找份好工作、混口饭吃、养家糊口…… 相信大家都认同上述观点，本人也比较赞同，但只是部分赞同，另外，我还有一点愚见要补充发表一下。 首先，我赞同上述观点。物质决定意识，古今毕竟是截然不同的两个时代，发展的程度不一样，也就导致了学习的意图的不一样。古代人生活在封建社会的桎梏下，受到儒家思想的影响较深重，生活目的比较单纯，方式也比较简单，所以学习多以修身养性为目的;比起当今世界的情况就大不一样了，现在是知识经济爆炸的时代，竞争非常之激烈，如果一个人不学习不努力充实自己，那连自己都养不活，更别说养家了。所以说，用发展的眼光来看待上述观点，是说的通的。 其次，我觉得孔子的话是有缺陷的。第一，从字面上看，孔子话的意思是古人为己、今人为他，这话说的未免太绝对了，古代的学者做学问就单纯是为了自己吗,相同的今天的学者做学问就单纯是为了他人吗,显然是不对的。古人讲修身、齐家、治国、平天下，就是这样的道理;观现代人的生活，复杂多样，与古代人相同的是目的都是同样的明确，有人学习是为了出人头地，位及人臣，高人一等，亦有人学习的目的是抛一己之私而为国为民生计。象这样例子从古到今太多了，古有诸葛亮今有孔繁森，古有魏征今有孟二冬……他们图的是什么回报,他们追求的只是完成自己的人格，不求什么回报。这是真正道德精神的体现，我们所要提倡的，正是这样的精神，这种君子之学才是我们社会所需要的。 所以说，古之学者为己，今之学者为人，重点不在于古今之分，而在于君子之学和小人之学之分。