“四大文明古国”的说法并不规范

“四大文明古国”的说法并不 “” 许多年来，我国一直流传着“中国和埃及、巴比伦、印度并称四大 文明古国”的说法。但是，一些权威的“世界历史”著作却没有提到， 这种说法只在我国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。 20世纪是人类各文明全面交流、沟通、融汇为一个整体的全球化（地球 村）世纪。200多年以来国际考古学、历史学获得惊人的发展，所有国 家的历史教科书对于“文明与文化”的基本观点逐步趋于一致。但是， 。 因为这个说法并不规范，缺乏科学论证和史料的根据。 根据目前所掌握的文献资料，是在梁启超写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，最初创始“四大文明古国”之说。这首七言长诗写道： 初为据乱次小康，四土先达爰滥觞： 支那印度邈以隔，埃及安息邻相望， （梁启超自注：侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息，今从之。） （ ） 梁启超并不是历史考古学家，他的这首七言长诗只不过抒发一种， 并没有学术上的确凿根据。所以。我们还是考察一下学术界的 论点。 英国历史学家汤因比长期担任伦敦大学教授。他的12卷本巨著 被誉为20世纪最伟大的历史著作。在的开头，汤因比就指出，以往历史研究的一大缺陷，就是把民族国家作为历史研 究的一般范围，这大大限制了历史学家的眼界。事实上，没有一个国家 能够独立地说明自身的历史问题。应该把历史现象放到更大的范围内加 以比较和考察，这种更大的范围就是文明。 汤因比把6000年的人类历史划分为： 埃及、苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦、古印度、希腊、伊朗、叙利亚、 阿拉伯、古中国（商代）、安第斯（南美洲）、玛雅（中美洲）、中国 （唐以后）、天竺（兴地）、朝鲜、日本、拜占庭、俄罗斯、墨西哥、 育加丹。 另外还有5个中途夭折停滞的文明：玻里尼西亚、爱斯基摩、游牧、斯 巴达和奥斯曼。 如果要说“古国”之“国”，那么古代“苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比 伦、希腊、伊朗、叙利亚”都是不同的“国”，都是比古中国更早（或 几乎同时）的“文明古国”，哪里来的“四大”？事实上不能成立。 一般说来，古代文明最早起源于公元前4000—3000年地中海及波斯湾周围地区 的尼罗河流域和两河流域，扩展到以色列、希腊群岛（克里 特和迈锡尼）、伊朗、叙利亚等地，由考古证明：这些地区的文明都早 于中国（已经得到考古证实的是公 元前1500年商代文明，而公元前2000年左右夏代的证据尚嫌不足，还没有发现文字和青铜器工具等，有 待进一步考古发掘。） 多年以来，我国还广泛流传一种 ，这不仅是“戏说”、简直是信口开 河的“胡说”，是不懂装懂、妄自尊大的集中表现。 2000年1月12日，中新社报道说：“长途跋涉了两万余里、途经四大 文明古国、三大宗教发源地的香港凤凰卫视‘千禧之旅’摄影车队，昨 天在万里长城西端起点的嘉峪关举行了隆重的入关仪式。„„ 2003年04月01日余秋雨发表谈话：《深入反思中国文化》。他断言： “我走完全世界的一些文化的发祥地之后，我的反思更多的是考虑中国 文化未灭亡的原因，唯一就它没有中断 原因何在，我一直在这个问题”。 不知道余秋雨对于这个问题得怎么样啦？ 到底出什么名堂没有？ 还不过是 数年来，余秋雨先生不知厌烦地再三鼓吹：“只有中国文明得以延续， 而其它古代文明都中断甚至烟灭了。”他所谓的“千禧之旅”是“补上 了中国文化研究很有价值的一个空缺”。 这实际上是一个是的自做多情的编造。 历史考古是严格、严谨、严肃的学问，不是像黄梅戏那样可以随心所欲 编造神话而的！ 余秋雨再三重复的、毫无新意的断言，并不符合事实。他又犯了一个 ，而不作更正，以至于以讹传讹、误人子弟。 一些学者、报刊媒体和科研教育机构，长期以来频繁地重复鼓吹 的不正确说法，在社会上造成严重的误导，必须加 以澄清。 英国历史学家汤因比在巨著《历史研究》中，有一章对各个文明的考察（第九章）列出了图表。从汤因比的权威性图表可以看出， 如果说：古埃及、苏美尔、米诺斯、赫梯、巴比伦„„等古代文明没有延续到今天，如果说：安第斯（南美洲）、玛雅（中美洲）文明已经灭 绝，玻里尼西亚文明、爱斯基摩文明、游牧文明、斯巴达文明和奥斯曼 文明等5个文明中途夭折停滞了，那么还说得过去。 但是，实际上希腊文明和印度文明这两大文明，比中国文明更加古老。 。 至今居住在希腊的还是古希腊人的后代，一脉相承使用的还是希腊语， 保存和发扬光大了悠久的希腊文明； 至今居住在印度的还是古印度人的后代，一脉相承使用的还是印度语， 保存和发扬光大了悠久的印度文明； 他们何曾“都中断甚至烟灭了”？ 余秋雨如此信口雌黄，要是希腊人和印度人（还有伊朗人、叙利亚人等 等）一起来质问你余秋雨，那么你何以应答？张口结舌罢了。岂不丢人 现眼到家啦？