钱梦龙《愚公移山》给我在古诗文教学的启示

钱梦龙《愚公移山》给我在古诗文教学的启示 通过对钱梦龙老师演绎的《愚公移山》一课的学习，我被钱老高超的教学技艺所折服。课程的学习，使我认识到古诗文教学始终是语文教学的重点，特别是中考语文中加大考查的力度。中考考查它包括了古诗词默写、古诗词鉴赏和古诗文阅读理解。考查的内容很全面，需要学生有一定的古文基础才能拿到高分，所以如何提高学生的古诗词背诵理解乃至欣赏的能力就显得至关重要。为此，我在以后的教学中应从以下四个方面着手: 一、注重预习，先学后教 由于古诗文距离现代时间较长，且文中繁体字、通假字、生僻字等较多，较现代文章，初中生学习困难相对较多，因此预习就显得尤为重要。以往的古诗文教学模式通常是以硬性灌输为主，辅以死记硬背。对此，新课程改革明确指出:“要改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力。”即要求学生能够自主读懂浅易古诗文掌握基本的文言知识，收获文言作品中的精髓。这就需要教师注重预习环节，发挥学生的主动权，让学生通过自主预习，自行借助注释和工具书等解决古诗文 阅读中的障碍。同时在强调自主学习的基础上要注重合作学习，采用小组讨论法解决问题，学生间彼此分享和解决学习过程中的疑问点，碰撞出智慧的火花。 二、重视诵读，培养语感 古人有云:“书读百遍，其义自见。”由此可见，重视古诗文的诵读，通过诵读培养语感，自古至今都是文言学习的关键之一。学生在不断的诵读过程中，能够渐渐克服学习古诗文 的畏惧心理，慢慢掌握整篇文章的大意并感受文章的韵律美。一般古诗文的诵读包括三种方式:默念诵读、大声朗读和边读边译。通常初步预习时多建议学生采用默念诵读的方式，在默读的过程中感知文章的大意，留心生字生词，之后查字典解决疑惑。大声朗读即在默念诵读的基础上平整自信的朗读课文，贯穿通篇文章，从整体角度细致了解文章内容。在此过程中教师可根据学生阅读情况纠正字音，引导学生断句以便更好的掌握文章含义。边读边译即结合课文注释进行精读，充分调动 自学能力，彻底了解文章具体内容，圈画课文重难点，诵读结束后师生互动共同解决问题。 三、灵活教“言”，融会贯通。 所谓“言”，即新课标所提出的“阅读浅易古诗文，能借助注释和工具书，理解词句的含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。”换言之，就是要充分体现古诗文的工具性。具体体现在着重关注学生对文言词汇以及文意的理解。然而面对一篇对于学生来说冗长枯燥的古诗文 ，要把“言”讲到面面俱到是不可能的，因此，教师在教学时应注意灵活选择教学知识点，着重关注古今差异较大的实词、虚词以及语法现象和考试高频考点等，及时归纳总结典型句型以及重点词类，引导学生培养举一反三的能力，在小组合作、课堂分析、共同探讨的过程中找到古诗文 学习的规律，从而使学生牢固掌握所学过的内容，实现古诗文学习的融会贯通。 四、以实教“文”，激思促趣 所谓“文”，即要重视继承和弘扬中华民族优秀传统，理解和尊重多元文化，增强学生民族自尊心和爱国热情，树立学生正确的世界观、人生观、价值观。也就是说，古诗文的教学不能仅仅停留在字词句的解释上，还要注重培养学生的人文情感，让学生在中华民族传统文化的滋养中产生情感共鸣，培养学习兴趣。