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一个人长大的经历

2018-03-23 4页 doc 46KB 40阅读

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一个人长大的经历一个人长大的经历表面上看每个人长大的历程似乎都差不多,大同小异,但具体到每个人却都有自己独特的体验。不知你是否还记得,你长大的那一时刻,或许是你离开学校踏上社会的某一天,因工作上某件纠结的事让你耿耿于怀,你思考了很长时间,突然一下子明白了。或许是你热恋了多年的恋人,不知什么原因两人缘分已尽,因感情上不舍而熬过了痛不欲生的阶段从痛苦中走出,终于让心情平静。或许、或许,种种或许,事情虽然不同,但一定有一件刻骨铭心的事,让你思考久矣而豁然通达,突然明白,长大就好像在那一瞬间。 一个人一出生从嗷嗷待哺的婴儿长大成人,其实包括两个环节,...
一个人长大的经历
一个人长大的经历表面上看每个人长大的历程似乎都差不多,大同小异,但具体到每个人却都有自己独特的体验。不知你是否还记得,你长大的那一时刻,或许是你离开学校踏上社会的某一天,因工作上某件纠结的事让你耿耿于怀,你思考了很长时间,突然一下子明白了。或许是你热恋了多年的恋人,不知什么原因两人缘分已尽,因感情上不舍而熬过了痛不欲生的阶段从痛苦中走出,终于让心情平静。或许、或许,种种或许,事情虽然不同,但一定有一件刻骨铭心的事,让你思考久矣而豁然通达,突然明白,长大就好像在那一瞬间。 一个人一出生从嗷嗷待哺的婴儿长大成人,其实包括两个环节,即肉体生命的生理长大和精神生命的长大。精神生命主要是指人的心灵体验方面的心理成长。人的肉体生命的生理长大稍显简单一些。只要不冻不饿给予机体需要的食物、营养元素、空气和水以及适于生命的环境,防止疾病的侵袭,肉体生命就会长大成熟。但精神生命的长大则要复杂的多了。其涉及到文化教育等外部条件的薰染,主要还与生命个体的经历悟xing密切相关。虽然肉体生命是精神生命的载体,精神生命必须依附于肉体生命。但人之为人,人与其他动物的根本区别则表现在精神生命上。所以,我们更关注的是人的精神生命的长大。 一代圣贤、儒家始祖孔子在《论语为政篇二》中曾论述了自己的长大、成长、成熟的历程,他说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”。这既包含着肉体生命的长大也包含着精神生命的成熟。但我以为孔子更多的是在论述他精神层面长大的经历。 人的精神生命的长大当然是从学习开始的。古代的人由于受条件的限制,一般人是难有读书的机会的。即使有条件读书,比现代的人上学的年龄要晚。孔老先生到了十五岁才开始进入自觉的自学阶段,立志于把学习当着人生修己成长的一种方式。的确,学习是人生成长进步的阶梯,是促进人生长大成熟的一种不可缺的方式。学习是关乎人生一辈子的事,而不只是仅止于学校的读书学习。学习的方式也很多,读书只是其中的一种。人生中的学习更多的是向生活学习,向社会学习,向他人学习。学习才能让人的精神长大、丰满、成熟。 三十而立,是人生长大过程中的重要一环。三十而立,立什么?应该是“三立”,即立身、立业、立家。就是说人生三十了,立身就是自己对这个世界的人和事都有了自己的判断,已建立起了适合自己的信仰、价值观、人格、品味、责任、独特的个xing、聪明、才智等。立业就是确定了自己从事的事业,有一技之长和相对稳定的职业。立家就是建立了自己的小家庭。总之,三十而立,就是作为一个特殊、独立、唯一的个体,有了不同于别人的自己的特色而存在于世。这个时候,父母给你的一张脸已经不管用了,你应有了自己活出的一张脸。 四十不惑是说人到了四十岁很多道理已经明白了。经历了人间冷暧,咀嚼了事态炎凉,感怀了岁月无情。感叹了人生无常。许多次的疑惑、彷徨、欣喜、振奋之后,是沉思,是反省,是恍然大悟。人生到了这个阶段,少了一些冲动,多了一些冷静;少了一些激qing,多了一些沉稳;少了一些放任,多了一些责任;少了一些盲从,多了一些自我;少了一些烦恼,多了一些理智;少了一些精明,多了一些糊涂。明白了自己与社会与他人与自己的关系。对外,明白了社会,对内,明白了自己,对己,明白了责任。 五十而知天命,就是说人到了这个年龄得认命服命了。“天命”其实就是因果报应。五十岁的人知道了,命里有的一定有,命里没有的别强求,乐天知命,豁然通达。知道了自己命运的轨迹,你不会怨天了,懂得了自己人生的定位,你不会尤人了。晓畅了自己未竟的责任,你不敢懈怠了。 六十耳顺,就是什么话都听得进去,好话坏话任由人去说。达到“四不三透”的境界。即对人对事宠辱若惊,遇急不暴躁,遇事不气馁,遇忧不悲伤,遇难不退缩。看透人生,人生是一次无常;看透生命,生命是一个过程;看透名利,名利是一片浮云。 七十而从心所欲。人到了七十就是要顺从自己的心愿,想怎么活就怎么活了,只要不违反道德和法律就行了。做到这一点就是要从心所欲顺其自然,心随所愿随遇而安,心之向往快乐开心。 这是孔子长大成长成熟的历程。他是圣人,他为我们的成长树立了楷模。无独有偶,已故主席毛泽东生前读的最后一本书《容斋随笔》卷三(十五则)《人生五计》朱新仲将人的寿命七十分成五计。十岁左右为生计,二十岁为身计,三十岁到四十岁之间为家计,五十岁为老计,六十岁以后为死计。一个普通的生灵可能没他们想的那么远那么深那么细。但其长大的过程一定有独特的经历,一定会有自己的体会和心得。每个人的长大都会如此。 我的长大经历有三次难忘的记忆。 第一次是在发现自己不是世界中心的时候。小时候虽然家有姊妹五人,前面有两个姐姐,作为家庭的第一个男孩,父母和外婆格外高兴,也就特别喜欢,让我成为家庭的中心,受尽了宠爱。一直到我有了两个弟弟,特别是小弟出生后,我的中心位置被替代,就有了一种深深的失落感。后来离开学校,下放农村,走向军营,踏入社会。一次又一次小范围的自己的优秀被大范围的他人的更优秀淹没时,自己渐渐明白,山外有山,天外有天,自己只是这个世界的普通一人,极其平凡。 第二次在发现有些事即使你再怎么努力,终究还是令人无能为力的时候。没有耕耘不会有收获。但并非所有的耕耘就一定有收获。谋事在人,成事在天。人就永远要认清自己,找到长处并发挥长处,克服短处。在自己的能力范围内努力。如果让鱼去参加爬树比赛,它铁定的是最后一名。除了表现它的愚蠢,别无他意。 第三次是在明知道有些事和人可能暂时还无能为力,但还是会尽力争取的时候。一时的无能为力并不是永久的无能为力。知道变革的力量,明白适应变化后会增加更大的力量。在不违背规律的前提下,若方法得当,争取和不放弃就是成事的根本。坚持和执着是成功的不法二门。 生活教你长大,社会让你成熟。人总是在经历的很多人和事中长大成熟的。尽管每个人的人生要经历太多的人和事。可是,你是否还记得促使你长大的那些人和事呢?是否记得长大的那一时刻呢?(文/阅读时间网读者·廖超国,2015年6月12日写于古城荆州) 注:本文系阅读时间网原创文章,转载请注明出处和作者,违者必究。自己摘录了两首诗歌想看的就看不想看下载完成后删除就可以书香记忆搓着遗风麻绳一间书院源远流长门槛脱漆焕然一新我正襟危坐,做个乖巧的学生聆听你吟诗作赋,讲课授经泛黄的诗书依旧在捣石的身影依旧在拉犁的耕牛依旧在风流人物何处,大江东去浪淘尽也没能留住往日的那些光阴流放一段历史,流放唐的风雨到宋的浮沉如画江山,如潮风水,如歌流莺那些兴亡谁能说得清就像长满青苔的墨池终究载不动一叶轻舟,万丈愁情又见你时,看你吟啸仗剑行竹杖芒鞋轻胜马,羽扇纶巾一梦江湖归去,灯火夜微明听你授书讲学,看你著诗立传在漂白的时空里,呼吸书香满襟风云聚散缘深缘浅风云聚散缘深缘浅匆匆的脚步,忙忙碌碌惊扰休憩的蝴蝶,翩翩起舞不远处那车水川流激起一团团的风雾风起四海流辗转逐云秀风聚云拢共一画轴电闪雷鸣声光伴奏风得过,云且过岁月就这样任风云蹉跎风不休,云停留离别亦是一场悲与愁匆匆的脚步,来来回回恍如跨进那青葱岁月的时空一步深,一步浅嬉笑怒骂化作那南柯梦幻一步疾,一步缓风经云走引发那沧黎护忠风吹叶凋零散飞云过沙土寒生泪风的征途在天空向往登上云霄巅峰在高空、低空刮起冽冽寒风呐喊悲歌响彻在征程中云的归宿为大地在山川、湖海笼罩漫漫雾汽只为安逸守望在自己的一方归属地风息声,云留痕一泪秋雨挽相送吹响另一生命的征程
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