不学礼无以立

不学礼无以立 倘若一个人流逝了过去，他不算失败，因为还可以把握未来。 倘若一个人失去了金钱，他不算失败，因为人生的价值不在于穿戴多么雍容华贵。 但倘若一个人失去了文明，他便是彻底的失败，因为他已经失去了做人的真谛。 有一天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，孔子说：“站住，学诗了吗？”“没有”。“不学诗何以言？”“是”，“退而学诗。”又一天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说：“站住，学礼了吗？”“还没有”。“不学礼你怎么做人？”“是”，“退而学礼。” “不学礼无以立”便是影响了中国几千年文化的教育家孔子老先生给我们最初的教诲。 事实上不论是孔融让梨还是曾子避席都折射出中国是一个之邦。而作为中华几千年最鲜活的血液的我们，继承祖先的美好的品质既是责任也是义务。 说起新中国一定少不了的便是周恩来总理，一次周恩来总理前去机场欢送西哈努克亲王离京，前往送行的还有罗瑞卿、刘亚楼等高级将领。巧的是，那天先农坛体育场正有场足球出线比赛。这些送行的高级将领便有些心神不宁，一心想着精彩的球赛，一阵笑容可掬、毕恭毕敬地亲切握手、拥抱、告别，又目送着西哈努克进了舱门。门还没关上，罗瑞卿和刘亚楼就一递眼色，便迫不及待地往机场门口走。而早已心不在焉的将军们一看有人带头，便三三两两都往门口赶。周总理本来是满面春风地站立着，静等飞机升空，可突然发觉周围气氛异常，回头一看，勃然变色。但他马上镇定下来，显出一副若无其事的样子，不喊不叫，只向身边的秘书轻语：“你跑步去，告诉机场警卫，谁也不准离开，都给我叫回来。”秘书遵命跑到门口，吩咐警卫不许放走一个人。的这些高级将领们有的惋惜地说：“哎呀，开场是看不上了。”有的发表议论安慰说：“有时候越往后越精彩，有时候越往后越没意思，要看比分咬得紧不紧……”将军们你一言我一语说笑着返回来，齐刷刷站在周恩来身后。周恩来始终立正站立，看着飞机起飞，在机场上空绕一圈，摆摆机翼，然后渐渐远去、消失……将军们也站着那里目送着飞机离去。随后，周恩来转过身来，并不看那些将军们，自顾和前来送行的外交使节告别。直到外交使节全离开了，才面对那些将军猛听一声喝问：“你们学过步兵条例没有？步兵条例里哪一条规定，总理没有走，你们就可以走了？你们当将军能这样？在部队里，首长没有走，下边全走了，行吗？客人还没走，机场已经没人了，人家会怎么想？你们是不是不懂外交礼节？”周恩来声音不高不低，讲话不紧不忙，就那么讲起了基本的尽人皆知的外交礼节：“按外交礼仪，主人不但要送外宾登机，还要静候飞机起飞，飞机起飞后也不能离开，因为飞机还要在机场上空绕圈，要摆动机翼……” 有如此尊敬他人且如此重视文明礼仪的总理，也难怪联合国前秘书长哈马啥尔德说:“与周恩来相比，我们简直就是野蛮人。”这样的周总理不仅影响了一代人更是向全世界展现了中国人沉淀的文化礼仪。 当然，在生活中总不会缺少一些人打着所谓的“不拘小节”的借口而认为这些都应该是伟人，名人才该有的礼节，但事实上一个社会总会体现一个国家的文化甚至是人民素养，作为社会中的一份子，本就应该重视自己的文明礼仪。 清代大臣李鸿章曾出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。可见如果一个人不注意自己的形象，不尊重国家社会文明，那么被轻视的便不仅仅是他本人，大则到一个国家。 从小接受着文化教育的我们对于文明礼仪并不陌生，甚至说到文明还可以夸夸其谈，然而在生活中却往往与自己的话大相径庭，乱闯红灯、随地乱丢垃圾，甚至在公共场合不注意自己的仪表礼节，这不论是对于个人还是国家都是可悲的，巴特勒曾说过：“无礼是无知的私生子。”一个人如果没有礼仪而空有一身文化也不过是个粗鲁不值得尊重的野蛮人。 一个国家发展的基础便是人民的素质，作为新兴力量的我们更应该担起肩上的责任，向世界展示中国的风采。就像孔子老先生所说的——不学会礼仪你又怎么学会做人呢？