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萌动下的征服

2017-05-26 2页 doc 7KB 8阅读

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萌动下的征服萌动下的征服 萌动下的征服 当意识策动行为,行为鞭策改变…… ——题记 鸟儿征服了天空,所以有了略过天空那轻轻点缀的痕迹;鱼儿征服了大海,所以有了海底流动的斑驳缤纷的世界;秦始皇征服了六国,所以有了统一,有了浩瀚的疆域,那么,当征服被改变取而代之,又会是种怎样的狂欢呢? 一枭遇到鸠,鸠说:“你现在将要怎么办呢?”枭回答:“我将要东徙。”于是鸠问缘故,枭解释,乡人都厌恶我的鸣声,所以我要东徙。鸠说:“如果你能改掉鸣声就可以了,如果不能改变,东徙之后仍然会被厌恶。” 如果本质不能改变,那么怎么去适应环境的需求呢?曾看过这样一句话,...
萌动下的征服
萌动下的征服 萌动下的征服 当意识策动行为,行为鞭策改变…… ——题记 鸟儿征服了天空,所以有了略过天空那轻轻点缀的痕迹;鱼儿征服了大海,所以有了海底流动的斑驳缤纷的世界;秦始皇征服了六国,所以有了统一,有了浩瀚的疆域,那么,当征服被改变取而代之,又会是种怎样的狂欢呢? 一枭遇到鸠,鸠说:“你现在将要怎么办呢?”枭回答:“我将要东徙。”于是鸠问缘故,枭解释,乡人都厌恶我的鸣声,所以我要东徙。鸠说:“如果你能改掉鸣声就可以了,如果不能改变,东徙之后仍然会被厌恶。” 如果本质不能改变,那么怎么去适应环境的需求呢?曾看过这样一句话,当你不能改变世界时,那就改变一个社会;当你不能改变社会时,那就改变你的家庭;当你不能改变家庭时,那就改变你自己。个人的内涵素质也要顺应时代潮流的发展而向前迈进。停滞不前带来的只是落后与淘汰。一如枭的鸣叫,周围的环境承受不了那鸣声,厌恶之情溢于言表,它想换种环境,去躲避或者逃离,因为它想到的不是如何改变自身的不足,而是不被人厌恶需要怎么办?逃离,抑或躲避解决不了根本性的问题,面对,改变才是唯一的捷径。 意识下的萌动,产生了想要远离世俗纷扰的念头,但茫茫世界,只要活着,便要学会适应。当你无法征服自己周围的环境时,要去征服你自己。因为在这个世界上,最强大的敌人不是别人,而是你自己。 音乐巨人贝多芬,面对双耳失聪,这无法改变的事实他接受了现实,但改变了自己,征服了自己的心态。创作了那久经不衰的《命运交响曲》。他是音乐的奇迹。正如他自己所说:“我要扼住命运的咽喉,它绝不能使我完全屈服。” 我热爱梵高的《向日葵》,我时常会想象着有那么一天,去看看那执着于太阳的向日葵,就像我心中一直执着的那个梦想。那怒放勃发的向日葵,就像生命中堆积蓄久的力量,在那一颗而释放,只是,被称为有神经病的梵高选择了自杀,尽管现今他的画价值不菲,只是美中不足的是,他没有摆脱命运的束缚。 无论是时事造英雄,还是英雄造时世,毫无疑问的是,那些会合理利用资源,善于不断改变自己以求更好发展的人是为数不多的。因为你会发现,在现实中,那些原本有棱有角的人会被环境改变而变得圆滑,而有些人,则会依旧坚守自己的原则,在此基础上改变自己。 本质的改变与征服,也许才会得以发展。鸠的言辞印证了本质的重要性,而枭的行为,这使我想到了一直被人们所向往的,那种陶渊明所想生活的“世外桃源”。世俗的言论是无法抵消躲避掉的,而当你想听到赞美褒奖之词时,要明白想到自己付出了什么,为周围的环境,为生活的群体。 能够忘乎所以,不在乎别人对自己的评价,依旧我行我素,也许这是一种境界,但大多数人达不到这一点。所以,不断完善自己,改变自己才是真谛。关于别人的言论对自身的评价,有则改之,无之加勉。“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”的说法也是正确的,因此,本质与环境的区别,无外乎在于一个是自身,一个是内在。 萌动下的征服,便是征服改变自己。面对于自身而言的不利因素,要想办法去征服改变。 逃避不了的是环境,能改变的则是自身。
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